觀世音菩薩心咒
嗡 瑪尼 巴美 吽
念修此心咒實有不可思議之功德。嗡 瑪尼 巴美 吽 功德力殊勝不可思議，希望大家在了解此咒殊勝功德後，能至誠專一誦念，平時走路、買菜、亦或開車⋯⋯等等，均可隨時持誦此咒。
《蓮花藏經》云：若持圣觀音之明咒，能獲得財富、糧食等受用，能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死，並能從中獲得解脫。
《千手千眼經》云：食物飲料若被下毒，至心持誦大悲觀音咒，則食此物反成勝妙天食。
《十一面經》云：若誦此咒，則被千眼垂視，千手救護。若以此咒加持水，則凡喝此水者，業障定得清凈。凡聽聞此咒者或被咒聲隨風所觸之人，亦能清凈業障。
《六字大明咒經》云：何人若誦若作意：嗡瑪尼巴美吽 之明咒，能避免一切疾病之損害，并能從中獲得解脫，清凈一切業障，獲得長壽，且受用財富增上。
《寶篋經》云：若持誦六字大明咒，能使福德具足。誦此咒時，九十一恒河沙數佛陀親臨，微塵數菩薩亦親臨，且天、龍、鳩盤荼、四大天王等親臨而守護之。其人身內之一切有情能獲不退轉菩薩位。若身上佩帶此明咒，則成金剛身，并成舍利塔，當知此理。若誦此明咒，則能具足清凈之無量慈心、悲心與智慧聚。若每日誦此明咒，則圓滿六度，并能獲得持明之轉輪王位，現前無上菩提，成就佛果。即使僅以手觸此明咒，亦將成為最后有菩薩。若男若女，若童男若童女，若鳥若獸等即使僅見此明咒，亦將成為最后有菩薩。
《具義索經》云：聞此觀音咒藏之有情者，若于旁生耳邊誦此咒者，則其解脫惡趣后，往生西方極樂世界。
《自在輪經》云：若每日念誦一千八百遍六字大明咒者，清凈一切罪業及障礙，并從病、魔等違緣中解脫。
《一百零八名號經》云：若誦嗡瑪尼巴美吽者，不墮三惡趣，不感染由其業力所感之麻風病、黃水瘡之皮膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病，并從中解脫，能憶念一切宿世，命終時往生極樂剎土。
《蓮花冠續》云：僅僅一誦、一作意（憶念）或身一觸：嗡瑪尼 巴美 吽 亦能清凈五無間罪、近五無間罪等一切罪障，從八無暇之三惡趣中解脫后，不再受身語意三業的痛苦。并從野獸、羅剎等一切非人及一切疾病、畏懼中解脫，親見由證悟法身后所顯現之色身圣尊。
《瑪尼全集》（是一切經續的總集，為藏地的第一個伏藏品）中如是宣說持誦六字明咒之功德。
若持誦六字大明咒，可以回遮并寂滅世間邪魔之損害。嗡瑪尼巴美吽
嗡字——能回遮并寂滅天魔之損害
瑪字——能回遮并寂滅鬼女之損害
尼字——能回遮并寂滅邪王之損害
巴字——能回遮并寂滅土地神之損害
美字——能回遮并寂滅魔與死魔之損害
吽字——能回遮并寂滅鳩盤荼與羅之損害。
若持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾病：
嗡字——能消除四大共同引發之疾病
瑪字——能消除熱病
尼字——能消除風病
巴字——能消除涎病
美字——能消除寒病
吽字——能消除膽病
如是能遣除一切疾病。
若持誦六字大明咒，能清凈六道業障，并遣除其痛苦。
嗡字——能清凈天之業障，并遣除其死墮苦
瑪字——能清凈非天之業障，并遣除其戰斗苦
尼字——能清凈人之業障，并遣除其生老病死苦
巴字——能清凈旁生之業障，并遣除其役使苦
美字——能清凈餓鬼之業障，并遣除其饑渴苦
吽字，能清凈地獄之業障，并遣除其寒熱苦。
若持誦六字大明咒，能關閉轉生六趣之門
嗡字——能消除傲慢心所引轉生天趣之業力，關閉轉生天趣之門
瑪字——能消除嫉妒心所引轉生非天之業力，關閉轉生非天之門
尼字，能消除貪心所引轉生人趣之業力，關閉轉生人趣之門
巴字——能消除癡心所引轉生旁生之業力，關閉轉生旁生之門
美字——能消除吝嗇心所引轉生餓鬼之業力，關閉轉生餓鬼之門
吽字——能消除嗔心所引轉生地獄之業力，關閉轉生地獄之門。
嗡 瑪尼 巴美 吽
念修此心咒實有不可思議之功德。嗡 瑪尼 巴美 吽 功德力殊勝不可思議，希望大家在了解此咒殊勝功德後，能至誠專一誦念，平時走路、買菜、亦或開車⋯⋯等等，均可隨時持誦此咒。
《蓮花藏經》云：若持圣觀音之明咒，能獲得財富、糧食等受用，能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死，並能從中獲得解脫。
《千手千眼經》云：食物飲料若被下毒，至心持誦大悲觀音咒，則食此物反成勝妙天食。
《十一面經》云：若誦此咒，則被千眼垂視，千手救護。若以此咒加持水，則凡喝此水者，業障定得清凈。凡聽聞此咒者或被咒聲隨風所觸之人，亦能清凈業障。
《六字大明咒經》云：何人若誦若作意：嗡瑪尼巴美吽 之明咒，能避免一切疾病之損害，并能從中獲得解脫，清凈一切業障，獲得長壽，且受用財富增上。
《寶篋經》云：若持誦六字大明咒，能使福德具足。誦此咒時，九十一恒河沙數佛陀親臨，微塵數菩薩亦親臨，且天、龍、鳩盤荼、四大天王等親臨而守護之。其人身內之一切有情能獲不退轉菩薩位。若身上佩帶此明咒，則成金剛身，并成舍利塔，當知此理。若誦此明咒，則能具足清凈之無量慈心、悲心與智慧聚。若每日誦此明咒，則圓滿六度，并能獲得持明之轉輪王位，現前無上菩提，成就佛果。即使僅以手觸此明咒，亦將成為最后有菩薩。若男若女，若童男若童女，若鳥若獸等即使僅見此明咒，亦將成為最后有菩薩。
《具義索經》云：聞此觀音咒藏之有情者，若于旁生耳邊誦此咒者，則其解脫惡趣后，往生西方極樂世界。
《自在輪經》云：若每日念誦一千八百遍六字大明咒者，清凈一切罪業及障礙，并從病、魔等違緣中解脫。
《一百零八名號經》云：若誦嗡瑪尼巴美吽者，不墮三惡趣，不感染由其業力所感之麻風病、黃水瘡之皮膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病，并從中解脫，能憶念一切宿世，命終時往生極樂剎土。
《蓮花冠續》云：僅僅一誦、一作意（憶念）或身一觸：嗡瑪尼 巴美 吽 亦能清凈五無間罪、近五無間罪等一切罪障，從八無暇之三惡趣中解脫后，不再受身語意三業的痛苦。并從野獸、羅剎等一切非人及一切疾病、畏懼中解脫，親見由證悟法身后所顯現之色身圣尊。
《瑪尼全集》（是一切經續的總集，為藏地的第一個伏藏品）中如是宣說持誦六字明咒之功德。
若持誦六字大明咒，可以回遮并寂滅世間邪魔之損害。嗡瑪尼巴美吽
嗡字——能回遮并寂滅天魔之損害
瑪字——能回遮并寂滅鬼女之損害
尼字——能回遮并寂滅邪王之損害
巴字——能回遮并寂滅土地神之損害
美字——能回遮并寂滅魔與死魔之損害
吽字——能回遮并寂滅鳩盤荼與羅之損害。
若持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾病：
嗡字——能消除四大共同引發之疾病
瑪字——能消除熱病
尼字——能消除風病
巴字——能消除涎病
美字——能消除寒病
吽字——能消除膽病
如是能遣除一切疾病。
若持誦六字大明咒，能清凈六道業障，并遣除其痛苦。
嗡字——能清凈天之業障，并遣除其死墮苦
瑪字——能清凈非天之業障，并遣除其戰斗苦
尼字——能清凈人之業障，并遣除其生老病死苦
巴字——能清凈旁生之業障，并遣除其役使苦
美字——能清凈餓鬼之業障，并遣除其饑渴苦
吽字，能清凈地獄之業障，并遣除其寒熱苦。
若持誦六字大明咒，能關閉轉生六趣之門
嗡字——能消除傲慢心所引轉生天趣之業力，關閉轉生天趣之門
瑪字——能消除嫉妒心所引轉生非天之業力，關閉轉生非天之門
尼字，能消除貪心所引轉生人趣之業力，關閉轉生人趣之門
巴字——能消除癡心所引轉生旁生之業力，關閉轉生旁生之門
美字——能消除吝嗇心所引轉生餓鬼之業力，關閉轉生餓鬼之門
吽字——能消除嗔心所引轉生地獄之業力，關閉轉生地獄之門。
【一生只做一件事】
作者：池莉
一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。
在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼，想来真是痴长。
从前，我外婆家屋后有一座大园子，园子里头长满花木、蔬菜和中草药。芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子里，引得蜂来燕往、蝶飞蚓爬，使儿时的我十分着迷。当然，这种私家的园子后来很快就没有了，支援国家建设了。园子变成一座丝织厂，工厂的围墙抵在外婆家屋后，整日整夜哐当哐当地响。我不喜欢这声音，我从来就不喜欢工厂。从此，我一直心怀渴望，非常非常想养花种草。渴望与日俱增，可多年来就是没有机会，既没有自己的住房也没有自己的一寸土地。十几年熬过去，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。这一高兴，头脑轰地发了热，不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好几日，提只篮子和小桶，四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后，花种上了，草也养上了，菜籽也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会，凡遇上奇花异草，都挺执着地弄点回来栽进盆里。家里三天两头做鱼、肉，也常记得将洗鱼洗肉的水倒入花槽。
可是到了秋季，结果并不理想。葡萄才结了几颗，花儿没开几朵，从庐山植物园特地带回的碗莲之类也都死了。怎么回事呢？
为此，我特意找了《花经》来读，读着读着，心中渐亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑：我不再养花了。
实际上，《花经》这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节——序言。序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年（1909年）的时候本是一名朝廷命官，当时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢？他想，做官要应付人家，经商又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本。于是，黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢？他购买田地十余亩（时田价每亩约二十金），渐扩充至百亩。黄先生从此聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，蒸蒸日上，花异草奇，声名远扬。每逢花期，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋；更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知己。
据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。
黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书，恐怕这才叫养花种草！这才叫作人生一件事！
要做好一件事，岂能凭你心中有一点喜欢，有一点迷恋，三天浇点水，五天上点肥？
少年狂妄，自以为聪明。借表面的一些由头来标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来国家注重经济建设，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近由读《花经》而获顿悟：人的一生只能做一件事。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要做好一件事实在不容易。一生能做好一件事，那也就可以了。世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。
总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草，就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来，兴之所至，偶尔为之，拿得起，放得下，决不长期牵肠挂肚。
应该是不受诱惑的年纪了。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作——我这一生。
作者：池莉
一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。
在很长一个人生阶段里，我只长年岁不长心眼，想来真是痴长。
从前，我外婆家屋后有一座大园子，园子里头长满花木、蔬菜和中草药。芙蓉花、鸡冠花、桃树、垂柳、小白菜、香葱、车前草、鸡血藤等混长在一个园子里，引得蜂来燕往、蝶飞蚓爬，使儿时的我十分着迷。当然，这种私家的园子后来很快就没有了，支援国家建设了。园子变成一座丝织厂，工厂的围墙抵在外婆家屋后，整日整夜哐当哐当地响。我不喜欢这声音，我从来就不喜欢工厂。从此，我一直心怀渴望，非常非常想养花种草。渴望与日俱增，可多年来就是没有机会，既没有自己的住房也没有自己的一寸土地。十几年熬过去，去年分得一套公寓，奔到阳台上一看，发现竟然留了养花槽。这一高兴，头脑轰地发了热，不知不觉拿业余爱好当了正经事做。一连好几日，提只篮子和小桶，四处挖湖泥。在大大忙了一阵之后，花种上了，草也养上了，菜籽也撒上了。然后，抱着肩来来回回欣赏，倒真有一种了却了某个夙愿的感觉。以后每逢出差或笔会，凡遇上奇花异草，都挺执着地弄点回来栽进盆里。家里三天两头做鱼、肉，也常记得将洗鱼洗肉的水倒入花槽。
可是到了秋季，结果并不理想。葡萄才结了几颗，花儿没开几朵，从庐山植物园特地带回的碗莲之类也都死了。怎么回事呢？
为此，我特意找了《花经》来读，读着读着，心中渐亮。合上《花经》，扔下花铲，淡然一笑：我不再养花了。
实际上，《花经》这本厚书我翻来覆去看的只是前面一小节——序言。序言里简洁地记叙了本书作者之父黄岳渊先生的一段经历。黄岳渊先生在宣统元年（1909年）的时候本是一名朝廷命官，当时年将三十。有一日黄先生想：古人曰三十而立，我该如何立人呢？他想，做官要应付人家，经商又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了为人的根本。于是，黄先生毅然辞官隐退。他做什么呢？他购买田地十余亩（时田价每亩约二十金），渐扩充至百亩。黄先生从此聚精会神，抱瓮执锄，废寝忘食，盘桓灌溉，甘为花木之保姆。果然，黄家花园欣欣向荣，蒸蒸日上，花异草奇，声名远扬。每逢花期，社会名流裙屐联翩，吟诗作赋；更有文人墨客指点花木，课晴话雨。众人深得启示：既混浊之世，百无一可，唯花木差可引为知己。
据说当时的文坛名人周瘦鹃、郑逸梅等人皆为黄先生的花木挚友。
黄先生养花养出了精神文明，养出了人间知己，养出了《花经》这等好书，恐怕这才叫养花种草！这才叫作人生一件事！
要做好一件事，岂能凭你心中有一点喜欢，有一点迷恋，三天浇点水，五天上点肥？
少年狂妄，自以为聪明。借表面的一些由头来标榜自己为至情至性之人。这也做做，那也试试，好听人评价个多才多艺。近年来国家注重经济建设，文人纷纷“下海”，我也曾与人发议论说作家的智商是足够经商的。最近由读《花经》而获顿悟：人的一生只能做一件事。一生的时间并不多，一生的精力也不多，要做好一件事实在不容易。一生能做好一件事，那也就可以了。世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。
总之，我是不敢再说文人经商之类的话了，也不敢再狂热地养花弄草，就连剪裁时装、研究烹调之类的兴趣也淡了下来，兴之所至，偶尔为之，拿得起，放得下，决不长期牵肠挂肚。
应该是不受诱惑的年纪了。傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作——我这一生。
道教的供灯
灯供，乃是道教重要的供养方式之一，道家中的灯，不仅神照万里，行道礼诵，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。配合法事行仪，上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等，是最上乘的一种德。
《洞玄灵宝道学科仪》卷下篇云：“阴者拨度亡魂、照彻幽暗、使罪魂苦魄，都随慧光接引，皈依正道，超升渺渺仙源……，阳者消灾度厄、安神却祸、制魄、除邪、改运延生……”。
在《太上修真录》中记载，供灯的十大功德：
一、照世如灯 供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像道门如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏 供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。对于有眼疾者，有利于恢复健康。
三、得于天眼 供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能 能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。 现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。不易盲目相信别人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
五、灭除大暗 具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明 自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处 生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报 转生为具有大福报的众生。供灯者身体健康，相貌庄严，眼睛明亮，众人喜爱，不受人欺，心想如愿，财富具足。
九、命终生天 命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。
十、盟证道果 很快的时间中能证得十方道岸。 https://t.cn/A6aYkDOy
灯供，乃是道教重要的供养方式之一，道家中的灯，不仅神照万里，行道礼诵，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。配合法事行仪，上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等，是最上乘的一种德。
《洞玄灵宝道学科仪》卷下篇云：“阴者拨度亡魂、照彻幽暗、使罪魂苦魄，都随慧光接引，皈依正道，超升渺渺仙源……，阳者消灾度厄、安神却祸、制魄、除邪、改运延生……”。
在《太上修真录》中记载，供灯的十大功德：
一、照世如灯 供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像道门如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏 供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。对于有眼疾者，有利于恢复健康。
三、得于天眼 供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能 能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。 现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。不易盲目相信别人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
五、灭除大暗 具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明 自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处 生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报 转生为具有大福报的众生。供灯者身体健康，相貌庄严，眼睛明亮，众人喜爱，不受人欺，心想如愿，财富具足。
九、命终生天 命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。
十、盟证道果 很快的时间中能证得十方道岸。 https://t.cn/A6aYkDOy
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