#2022年云南中考# 【少年有梦正当燃 #云南2022中考加油# !】6月16日,中考如期而至。亲爱的考生,你将迎来人生中的第一场“大考” 上考场前,你可能会激动紧张、焦虑怯场。别怕,自信地勇往直前!因为你不是一个人在战斗,身后还有最强大的“粉丝团” 今天他们来为你加油!!![冲刺][冲刺][冲刺](云南日报)
【“家是乌兰察布”之丰镇蔬菜基地体验之旅】位于北纬40°东经112°的丰镇“绿康源”蔬菜基地,是一个乡村游乐园,在这里,你可以体验集亲近自然、拥抱野趣、亲子活动于一体的独特度假体验。故事就是从这里开始的—从孩子们走进游乐园说起在这个阳光明媚、【“家是乌兰察布”之丰镇蔬菜基地体验之旅】位于北纬40°东经112°的丰镇“绿康源”蔬菜基地,是一个乡村游乐园,在这里,你可以体验集亲近自然、拥抱野趣、亲子活动于一体的独特度假体验。故事就是从这里开始的—从孩子们走进游乐园说起在这个阳光明媚、清香袅袅的早晨,儿童福利院的孩子们坐上大巴车来到了“绿康源”蔬菜基地。当导游给大家介绍完旅游攻略后,孩子们便按捺不住激动的心情,撒欢儿的跑开了,滑梯、索道、拓展区、儿童乐园,各种项目应有尽有,孩子们挑花了眼,哪个都想尝试一下,游戏玩累了,就跑到小河边摸鱼,嬉水是孩子的天性,看到他们不能下水又想下水的纠结模样,真是可爱极了。今天动物园也成为了必去的热门之一,孩子们在这里喂小兔子,逗猴子,再和鸵鸟来张自拍晒到朋友圈去,让朋友圈刮起一股“乡村游园热”。看见快乐无比、元气满满的孩子们,俨然成为了游乐园的最美底色。舌尖上的BBQ到了中午,大人和孩子们的肚子已经咕咕直叫了,那接下来就一起感受一场不一样的味蕾盛宴吧!这边的大哥哥们已经摆起了烧烤炉,点起了木炭,准备烧烤。只见一阵浓烟滚滚,重头戏由此揭开,孩子们也都忙碌起来,有的帮忙烤串,有的帮忙穿串,有的则乖乖的在一旁打下手,场面十分热闹,一张张木制桌子,几只装满食材的篮子,再配上孩子们亲手采摘的小柿子、饮品、吃食,时不时一阵微风拂过,好不惬意,这个时候就觉得没有什么是一顿烧烤解决不了的。社工手记阳光正好,天朗气清,三五成群,席地而坐,谈笑风生,喝着饮料吃着烧烤,看着孩子们撒欢打滚,生活之趣不过如此。
有朋友给我发来了这篇文章,吕师傅和梁师傅都是老熟人了,这文章我隐约以前也看过,没细聊过,今天说说。
首先,我肯定不是女权主义者,我自我定位是厌女直男,男权主义者。我不认可很多「厌女」的说法(比如文艺作品中的男性凝视),但以我自己筛选过的厌女倾向里,我中了几条。不过,我这种男权主义肯定跟不洗内裤之怒差别很大,正如同,假如我的有些观念看起来很女权,那一定跟周玄毅邓三艾差距很大。
吕师傅这文章,我能认同7成,而且很多事实层面上的分析,她非常老道,我不可能说得更清楚了,推荐大家都看看。
具体讲几个我不同意的地方。
1.她说,女权保持去政治化的姿态,是存活于安全地带的根本。我在实然上同意,但应然上表示反对。如果女权都目的只是「活下来」,为什么要搞女权?存活之后,如果越雷池半步,就无法存活,那么应该为了存活而存活吗?尤其是现状下存活带来的启蒙红利已经消失殆尽,道理大伙都懂的情况下?
这就好比见义勇为,你说不敢上,上了会被刀子攮死,不上会活下来,对的,但「活下来」就够了吗?很多人批评男性,你们的懦弱是理性的,我理解,但懦弱就是懦弱。这话我觉得可以返送给女权。
2.她说,女权不是传统政治话语中的改良或者割命,而是另一种东西,什么东西?感化吗?事实上你们在践行改良,但又拒绝传统政治话语,那我只能理解为一种诉诸于广泛和一遍又一遍共情的、姐姐来了哥哥滚的、大爹突然之间幡然悔悟的神秘主义「畸形改良」,个中荒谬和不切实际之处,不难看出。
3.男权对女权实施政治污名化手段,同意,不洗内裤之怒嘛,大伙儿都懂。她的说法是,斗不过的关键不是女权不会说,不会斗,而是男权依附于体制,太狡猾,所以听她的意思,我们女权也要跟大爹媾和起来,学会利用体制。
先抛开我对跟体制媾和的反感,那些男权的特点不只是依附体制,实际上它就是体制一条狗,与其说是男权,不如说是维稳反女权,如果体制要他们舔女权,瞬间可以化为「半边天」主义者,吹得比你们还肉麻。你们能接受这种女权吗?况且不用说也知道,此地最大的终极父权化身,恰好就是你们要依附的那个东西。
而且,你说什么代表委员提案,听起来梁师傅比你吕师傅先进多了,你还在巴巴地数着代表提案,梁师傅已经走在了自己成为代表委员的道路上。
困死了,大概就先说这些,回头想起来了再写。[哈欠][哈欠][哈欠]
首先,我肯定不是女权主义者,我自我定位是厌女直男,男权主义者。我不认可很多「厌女」的说法(比如文艺作品中的男性凝视),但以我自己筛选过的厌女倾向里,我中了几条。不过,我这种男权主义肯定跟不洗内裤之怒差别很大,正如同,假如我的有些观念看起来很女权,那一定跟周玄毅邓三艾差距很大。
吕师傅这文章,我能认同7成,而且很多事实层面上的分析,她非常老道,我不可能说得更清楚了,推荐大家都看看。
具体讲几个我不同意的地方。
1.她说,女权保持去政治化的姿态,是存活于安全地带的根本。我在实然上同意,但应然上表示反对。如果女权都目的只是「活下来」,为什么要搞女权?存活之后,如果越雷池半步,就无法存活,那么应该为了存活而存活吗?尤其是现状下存活带来的启蒙红利已经消失殆尽,道理大伙都懂的情况下?
这就好比见义勇为,你说不敢上,上了会被刀子攮死,不上会活下来,对的,但「活下来」就够了吗?很多人批评男性,你们的懦弱是理性的,我理解,但懦弱就是懦弱。这话我觉得可以返送给女权。
2.她说,女权不是传统政治话语中的改良或者割命,而是另一种东西,什么东西?感化吗?事实上你们在践行改良,但又拒绝传统政治话语,那我只能理解为一种诉诸于广泛和一遍又一遍共情的、姐姐来了哥哥滚的、大爹突然之间幡然悔悟的神秘主义「畸形改良」,个中荒谬和不切实际之处,不难看出。
3.男权对女权实施政治污名化手段,同意,不洗内裤之怒嘛,大伙儿都懂。她的说法是,斗不过的关键不是女权不会说,不会斗,而是男权依附于体制,太狡猾,所以听她的意思,我们女权也要跟大爹媾和起来,学会利用体制。
先抛开我对跟体制媾和的反感,那些男权的特点不只是依附体制,实际上它就是体制一条狗,与其说是男权,不如说是维稳反女权,如果体制要他们舔女权,瞬间可以化为「半边天」主义者,吹得比你们还肉麻。你们能接受这种女权吗?况且不用说也知道,此地最大的终极父权化身,恰好就是你们要依附的那个东西。
而且,你说什么代表委员提案,听起来梁师傅比你吕师傅先进多了,你还在巴巴地数着代表提案,梁师傅已经走在了自己成为代表委员的道路上。
困死了,大概就先说这些,回头想起来了再写。[哈欠][哈欠][哈欠]
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