人生的底色虽不外是荒凉
保有自我
未来总会是更好的

“当我们有欲望，我们可以是不快乐的。
我们等待它未来成真，假如快乐不来，希望就会延展开来。
激情维持多久，幻想的魔力就多久。
这个状态是自给自足的，其伴随的焦虑是一种满足，它填补了真实。
不幸是属于那些没有欲望的人，他们因此失去他所拥有的一切。
希望比拥有更容易令人满足，快乐存在之前才是真正快乐的。”

#宝岚[超话]#这场戏其实是非常绝的。
我认为伸手犹豫一下再搭肩这个动作其实比直接上去拥住她更绝，突出的就是一个纠结又心疼，什么情绪都藏进他眼神里了，但是因为对方与自己又并非是可以定亲密关系的状态，所以他得克制住自己的冲动，只能搭肩。漫画这个分镜用书页式而非条漫式，阅读效果会更好。前一页伸出的手，给读者留足了悬念：他伸出手是想做什么呢？下一页却只搭在她的肩上，张力很足。垂下头下定决心这个镜头也很绝，表明这件事情是他自己暗自决定，而不是秀给谁看的口头承诺。今后他的每一次“自白”也都是这样，宝宝也许不知道，其他人可以不知道，但是却只有他自己和上帝视角的读者才知道他的内心对她到底是怎样的，这样的表现力在我看来反而显得更加有力

到此放开手来用工，处处是得力处

有心用

参禅人，在散乱心中参禅，不是妄想打工夫叉，即是工夫打妄想叉。何以故？正要用工，妄想拥拥而来；知道妄想来的这个念头，已打了妄想叉不少；若再知道是妄想，还要去妄想，再要灭妄想，那妄想就要发无明。

何以故？无始无终的劫数，皆是我妄想造的虚空大地，造的砖头草木，造的一切万物，造的十方佛祖众生。你这个野“念佛是谁”，应当不容你在我处站脚，因我家里别人请得来的，先是做客，后占我地盘，次要我家人顺他，今日竟敢还要灭主，岂有此理？尽世间一切天堂地狱，皆是我慢慢苦守苦办成功的，你这个“念佛是谁”，好大的胆子！先把你当客待，今天预备要灭我！我的力量，已被你弄去不少，现在看你一脚一脚，走到我睡觉的地方来，将要我一变，为“念佛是谁”的老用人，到要听你指挥！这一力不胜举的一件事，还有甚么方法逃出？恐怕益逃，益往他家里逃。好吧！我看你为了我的地方，辛苦也很有时间，到不如做你的乖乖儿吧了，只得怎说怎好罢！

大劝参禅人，只要苦守禅关，不怕这个恶罗刹的妄想，功超佛祖、过效阿鼻的本事。我今天参“念佛是谁”，明日参“念佛是谁”，久参久审，得到永久不退工夫，就将罗刹妄想心肝，往外面拔出。唯妄想这个大恶人，诸佛他总不怕，单单独怕“念佛是谁”这个金刚王宝剑。

何以故？望行人细看，妄想打得天翻地覆，有趣得很，一提“念佛是谁”，脚都不敢动。再若一提，躲身无处，骇得成呆子。除“念佛是谁”外，任何最有本事，要想令妄想停一刻半刻，从未有过。

转请世间仁人君子，不妨试验试验看，到此放开手来用工，处处是得力处，毫无挡绊，正名有心用。