阮寒星死后才知道,她所在的世界,只是一本以她同父异母的妹妹阮未思为主角的甜宠文。 而她,不过是着色寥寥几句的普通炮灰,死得无声无息。 重生回19岁,对父爱的渴求全都散去,曾经争强好胜的她彻底佛系了。 替嫁?给钱就没问题。 丈夫是残疾有心理问题?当个豪门咸鱼阔太它不香吗? 这一辈子,她不想再去谋夺不属于自己的东西,只想安安稳稳守着自己的家人朋友好好过日子。 说好早死的男人勾起唇角:没关系,欺负我老婆的,我来收拾!......更多精彩内容请点击下方↓↓
【一天一句《法华经》1084】尔时,彼佛为王说法,示教利喜,王大欢悦。尔时,妙庄严王及其夫人,解颈真珠璎珞,价值百千,以散佛上,于虚空中,化成四柱宝台,台中有大宝床,敷百千万天衣,其上有佛,结跏趺坐,放大光明。
尔时,妙庄严王作是念:佛身希有,端严殊特,成就第一微妙之色。
前面无尽意菩萨向观世音菩萨供养珍珠璎珞,这里大同小异。
彼佛为王说法:不用怀疑,这是传《妙法莲华经》,这一家人就是冲着佛讲《妙法莲华经》而去。
解颈真珠璎珞:是比喻妙庄严王和他的夫人求佛印证,不可以单纯理解为就是用财物来供养三宝。「解」是表听佛传法以后,心开意解,开了智慧。「颈」是表智慧的等级,表中道了义,是表圆融、圆满、圆通的真性菩提。「真珠璎珞」这是比喻他们的境界。「真」是表见性,真性菩提;「珠」是表圆满;「璎珞」是表妙音请法。因为「璎珞」是用各种不同的金属片和合而成,内空外实,风吹或者相互碰在一起的时候,它发出一种非常美妙的音乐。这是以此来比喻这个妙庄严王这一家人谈对佛法的体会这种法味,像妙音一样,来求佛印证。
价值百千:这是形容他们见道的功德殊胜奇妙。最伟大的就是智慧,金银七宝满虚空抵不上你对《法华经》生一念欢喜心。「百千」是表无量,比七宝满虚空还要贵重无量。以散佛上:我开口求法也好,我供养你珠宝也好,佛最能明白我的心境。「以散佛上」是求佛印证。并不是说佛要那么些东西。他什么没有啊?他自己千变万化就有了,还要你供养?如果你依文解字的话,佛变成了大地主、大财主,专门在囤积居奇,接受贿赂,那整个佛法变味。
尔时,妙庄严王作是念:佛身希有,端严殊特,成就第一微妙之色。
前面无尽意菩萨向观世音菩萨供养珍珠璎珞,这里大同小异。
彼佛为王说法:不用怀疑,这是传《妙法莲华经》,这一家人就是冲着佛讲《妙法莲华经》而去。
解颈真珠璎珞:是比喻妙庄严王和他的夫人求佛印证,不可以单纯理解为就是用财物来供养三宝。「解」是表听佛传法以后,心开意解,开了智慧。「颈」是表智慧的等级,表中道了义,是表圆融、圆满、圆通的真性菩提。「真珠璎珞」这是比喻他们的境界。「真」是表见性,真性菩提;「珠」是表圆满;「璎珞」是表妙音请法。因为「璎珞」是用各种不同的金属片和合而成,内空外实,风吹或者相互碰在一起的时候,它发出一种非常美妙的音乐。这是以此来比喻这个妙庄严王这一家人谈对佛法的体会这种法味,像妙音一样,来求佛印证。
价值百千:这是形容他们见道的功德殊胜奇妙。最伟大的就是智慧,金银七宝满虚空抵不上你对《法华经》生一念欢喜心。「百千」是表无量,比七宝满虚空还要贵重无量。以散佛上:我开口求法也好,我供养你珠宝也好,佛最能明白我的心境。「以散佛上」是求佛印证。并不是说佛要那么些东西。他什么没有啊?他自己千变万化就有了,还要你供养?如果你依文解字的话,佛变成了大地主、大财主,专门在囤积居奇,接受贿赂,那整个佛法变味。
佛语阿难:无量寿佛,为诸声闻、菩萨、天人,颁宣法时,都悉集会七宝讲堂,广宣道教,演畅妙法,莫不欢喜,心解得道。即时四方自然风起,吹七宝树,出五音声。无量妙华,随风四散,自然供养,如是不绝。一切诸天,皆赍天上百千华香、万种伎乐,供养其佛,即诸菩萨、声闻之众。普散华香,奏诸音乐。前后来往,更相开避。当斯之时,熙怡快乐,不可胜言。
《佛说无量寿经》
《佛说无量寿经》
✋热门推荐