50岁孟晚舟被偶遇,与空姐合影笑容甜美,被对方大赞太美太有气质
7月5日,某空姐在个人社交账号上,分享了一张偶遇孟晚舟的合影,并配文大赞孟女士太美太有气质了,上善若水,我的心都化了。
曝光的照片中,罕见露面的孟晚舟,与空姐站在飞机舱门前拍照,她对着镜头露出甜美的笑容,表现很是友善。
她上身穿着深色外套,一头浓密的秀发随意披散在肩膀上,再配上清淡的妆容,打扮简单,却难掩高贵的气质。
现年50岁的她,皮肤白皙紧致,脸型饱满,对比一年前刚回国的样子,现在的她,越来越光彩照人,精神饱满状态大好。即便跟年轻美貌的空姐同框,还是能一下子吸引住别人的目光,十分抢镜。
网友们看了孟晚舟的近照后,纷纷留言点赞。
说起来,孟晚舟自从回国后,就非常低调,专注于自己的工作。她上一次引起外界广泛关注,应该是她在朋友圈发文鼓励妹妹姚安娜。
24岁的姚安娜,是孟晚舟是同父异母的妹妹。不过,小姐姐对做生意暂时没什么兴趣,哈佛大学电脑工程和统计数据专业毕业后,她毅然加入娱乐圈发展。对于她的决定,父亲相当支持。
去年初,她签约娱乐公司,正式出道当艺人,并推出了首支单曲《Back Fire》。只是,娱乐圈太多才艺出众的俊男美女,她的歌曲没有收获预期的好评,反而遭到不少人的冷嘲热讽,有人甚至吐槽她是资源咖。
这让姚安娜一度很难过,她委屈地说道,为什么大家喜欢姐姐不喜欢我?
尽管演艺之路不好走,但她始终没有想过放弃。去年下半年,她将一头乌黑浓密的秀发剪短,不再走小公主路线,改走另一种风格。
她随后上了王牌综艺节目《中餐厅》,节目中她表现一点不娇气,举止有礼踏实肯干,让不少网友刮目相看。
上个月举办的戛纳电影节,由姚安娜主演的短片《海边升起一座悬崖》,击败一众对手,获得了电影节短片金棕榈奖,令越来越多人对她转粉。
为了鼓励妹妹,孟晚舟罕见在社交账号上发文,她说不常夸妹妹努力,却时常被妹妹惊喜到。从来不是第一个祝贺妹妹,但美好总能慢慢沉淀,芳华总会静静开启。最后,她希望妹妹以后能慨然以赴。
一字一句,都看得出孟晚舟对姚安娜这位小妹妹的关爱之情。在此,祝福姐妹俩继续相亲相爱!
#星闻杂志##孟晚舟#
7月5日,某空姐在个人社交账号上,分享了一张偶遇孟晚舟的合影,并配文大赞孟女士太美太有气质了,上善若水,我的心都化了。
曝光的照片中,罕见露面的孟晚舟,与空姐站在飞机舱门前拍照,她对着镜头露出甜美的笑容,表现很是友善。
她上身穿着深色外套,一头浓密的秀发随意披散在肩膀上,再配上清淡的妆容,打扮简单,却难掩高贵的气质。
现年50岁的她,皮肤白皙紧致,脸型饱满,对比一年前刚回国的样子,现在的她,越来越光彩照人,精神饱满状态大好。即便跟年轻美貌的空姐同框,还是能一下子吸引住别人的目光,十分抢镜。
网友们看了孟晚舟的近照后,纷纷留言点赞。
说起来,孟晚舟自从回国后,就非常低调,专注于自己的工作。她上一次引起外界广泛关注,应该是她在朋友圈发文鼓励妹妹姚安娜。
24岁的姚安娜,是孟晚舟是同父异母的妹妹。不过,小姐姐对做生意暂时没什么兴趣,哈佛大学电脑工程和统计数据专业毕业后,她毅然加入娱乐圈发展。对于她的决定,父亲相当支持。
去年初,她签约娱乐公司,正式出道当艺人,并推出了首支单曲《Back Fire》。只是,娱乐圈太多才艺出众的俊男美女,她的歌曲没有收获预期的好评,反而遭到不少人的冷嘲热讽,有人甚至吐槽她是资源咖。
这让姚安娜一度很难过,她委屈地说道,为什么大家喜欢姐姐不喜欢我?
尽管演艺之路不好走,但她始终没有想过放弃。去年下半年,她将一头乌黑浓密的秀发剪短,不再走小公主路线,改走另一种风格。
她随后上了王牌综艺节目《中餐厅》,节目中她表现一点不娇气,举止有礼踏实肯干,让不少网友刮目相看。
上个月举办的戛纳电影节,由姚安娜主演的短片《海边升起一座悬崖》,击败一众对手,获得了电影节短片金棕榈奖,令越来越多人对她转粉。
为了鼓励妹妹,孟晚舟罕见在社交账号上发文,她说不常夸妹妹努力,却时常被妹妹惊喜到。从来不是第一个祝贺妹妹,但美好总能慢慢沉淀,芳华总会静静开启。最后,她希望妹妹以后能慨然以赴。
一字一句,都看得出孟晚舟对姚安娜这位小妹妹的关爱之情。在此,祝福姐妹俩继续相亲相爱!
#星闻杂志##孟晚舟#
【马亚顺:月令用神的含义<命理>】最近八字界对命理用神又起纷争,刚刚回归到八字传统格局论法,门派又树新旗自认为天下真宗,然他们的理论依据来源于《滴天髓》:真神得用平生贵,假神休要乱真神……还有二十八宿巡值分日论事,成格者贵,成局者富等等,他们认为《子平真诠》中用神论法有误,果真如此吗?沈先生是将格局论命从《渊海子平》中整理出来的,条理清晰逻辑严密,且《子平真诠》中的80%命例来自《渊海子平》,他们不会正宗过《渊海子平》吧?!那我们再看看《渊海子平》中是如何定格取用的吧!
首先定用神必须论清楚月令的含义,月令是由“月”和“令”两个字组成,很显然八字中是有月来发号施令总领整个八字,故在子平举要歌中有云:天时月令号提纲,原有原无旺重举。《论祥解定真》中有:行君之令法运四时。故月令有运元之说。月主命,由命而令。所以《碧渊赋》中尝谓:分二气以定三才,播四时而成万物,皆由命令也;斯令者,寓四时而立四柱,专以日主,以定三元。命乃无令而不行,令乃无命而不立;信知命令之相参,犹知天地之全体也。或云:『子罕言命,皆天命而非人命歟!天命关乎气数,人命稟乎五行;气数五行何以殊,天命人命何以异。』诚哉是理,可得而议矣!
其次由月而知令是确定格的关键,这也是真宗门与传统格局论格的区别之处。月是指大气候,令是指什么呢?如何确定呢?真宗门认为月令是有分日论事确定,命书上有上中下三元论人元司事表说明了问题,二十八宿巡值。果真如此吗?《渊海子平》中在《论天干地支暗藏总诀》要求“术者精研仔细详”,但是在《又节气歌》中要求学者得一疑三分。同时《子平举要歌》中要求“原有原无旺重举”,什么意思呢?在一些诗文指出了提纲月有用神和无用神的定格方法:原有---提纲有用提纲重,提纲有用忌刑冲等等,若是无用时,原无---格有当弃不当弃,用有可用不可用。在《宝法》篇一二中详细论述了提纲有用如何取用的方法:“子平一法,专以日干为主,而取提纲所藏之物为令;次及年月时支以表其端。”意思是说提纲有用时,取用只能在月支所藏之物中选取,并依此为整个八字的号令,看它在年月时支的通达情况。又有“凡格用月令提纲,勿于傍求年日时为格;今人多不知其法,于此百法百失。”定格只能以月令为提纲,不可求于年日时。“譬如月令,以金木水火土为要,但有一事而定言之,若于傍求,则有失误;取其月令实事,则以遍求轻重浅深格局破冲可也。”取月令实事就是取月支中的藏干,通过看它在整个八字中的轻重深浅情况甚至破和冲都可考虑,以此来确定发令的藏干。这不是旺重举吗?《寸金搜髓论》印净禪师中也说:“造化先须看日主,后把提纲看次第”。这里“把提纲次第看”不是与“月令实事遍求之”一个意思吗?《妖祥赋》云:“命理深微,子平可推;先要取其日干,次则详其月令。”祥其月令不是在月支中寻找那个“令”吗?《四言独步》云:“日主高强,月提得令;用则为物,表实为正。”“神煞相绊,轻重较量,先观月令,论格推详;”“独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精。”这与其他文章一脉相承,月支藏干中选取令神定格。
再次定格是用什么方法来进行的呢?中国的儒家思想深入骨髓,总离不开中庸----执两用中以致于和。如《渊海子平》中《碧渊赋》捷驰千里马有:“然而,人命荣枯得失,尽在五行生剋之中;富贵贫穷,不出乎八字中和之外。”《子平真诠》的作者沈先生也继承了这一理念,用神顺逆用的制化和护卫思想,还有情力之论,这就是中庸观。
最后真宗门认为“成格者贵,成局者富。”定格必须以真神来定,真神不成格就看局。这个说法偏离传统命理越来越远了,我们从《渊海子平》中可看到这样的论述“以日为主,专论财官,分其贵贱,妙法多端;”“有病方为贵,无伤不是奇;格中如去病,财禄两相随。”“先观节气之深浅,后论财官之向背。”“论财官之轻重,察气候之浅深,推向背财官之得失,论当生格局之高低。”“四柱专一论财官,身旺财官多富贵。若还身旺财官损,只是朝求暮讨儿。财官旺时日主强,紫袍金带有何疑。财官旺而日主弱,运行身旺最为奇。 日主旺而财官弱,运入财官名利驰。日主坐下有财官,月令相逢贵不难。富贵财官为总论,早年富贵禄高攀。”可见富贵是在于格,财官,日主三者共同论析的结果。象这样真宗能真吗?
首先定用神必须论清楚月令的含义,月令是由“月”和“令”两个字组成,很显然八字中是有月来发号施令总领整个八字,故在子平举要歌中有云:天时月令号提纲,原有原无旺重举。《论祥解定真》中有:行君之令法运四时。故月令有运元之说。月主命,由命而令。所以《碧渊赋》中尝谓:分二气以定三才,播四时而成万物,皆由命令也;斯令者,寓四时而立四柱,专以日主,以定三元。命乃无令而不行,令乃无命而不立;信知命令之相参,犹知天地之全体也。或云:『子罕言命,皆天命而非人命歟!天命关乎气数,人命稟乎五行;气数五行何以殊,天命人命何以异。』诚哉是理,可得而议矣!
其次由月而知令是确定格的关键,这也是真宗门与传统格局论格的区别之处。月是指大气候,令是指什么呢?如何确定呢?真宗门认为月令是有分日论事确定,命书上有上中下三元论人元司事表说明了问题,二十八宿巡值。果真如此吗?《渊海子平》中在《论天干地支暗藏总诀》要求“术者精研仔细详”,但是在《又节气歌》中要求学者得一疑三分。同时《子平举要歌》中要求“原有原无旺重举”,什么意思呢?在一些诗文指出了提纲月有用神和无用神的定格方法:原有---提纲有用提纲重,提纲有用忌刑冲等等,若是无用时,原无---格有当弃不当弃,用有可用不可用。在《宝法》篇一二中详细论述了提纲有用如何取用的方法:“子平一法,专以日干为主,而取提纲所藏之物为令;次及年月时支以表其端。”意思是说提纲有用时,取用只能在月支所藏之物中选取,并依此为整个八字的号令,看它在年月时支的通达情况。又有“凡格用月令提纲,勿于傍求年日时为格;今人多不知其法,于此百法百失。”定格只能以月令为提纲,不可求于年日时。“譬如月令,以金木水火土为要,但有一事而定言之,若于傍求,则有失误;取其月令实事,则以遍求轻重浅深格局破冲可也。”取月令实事就是取月支中的藏干,通过看它在整个八字中的轻重深浅情况甚至破和冲都可考虑,以此来确定发令的藏干。这不是旺重举吗?《寸金搜髓论》印净禪师中也说:“造化先须看日主,后把提纲看次第”。这里“把提纲次第看”不是与“月令实事遍求之”一个意思吗?《妖祥赋》云:“命理深微,子平可推;先要取其日干,次则详其月令。”祥其月令不是在月支中寻找那个“令”吗?《四言独步》云:“日主高强,月提得令;用则为物,表实为正。”“神煞相绊,轻重较量,先观月令,论格推详;”“独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精。”这与其他文章一脉相承,月支藏干中选取令神定格。
再次定格是用什么方法来进行的呢?中国的儒家思想深入骨髓,总离不开中庸----执两用中以致于和。如《渊海子平》中《碧渊赋》捷驰千里马有:“然而,人命荣枯得失,尽在五行生剋之中;富贵贫穷,不出乎八字中和之外。”《子平真诠》的作者沈先生也继承了这一理念,用神顺逆用的制化和护卫思想,还有情力之论,这就是中庸观。
最后真宗门认为“成格者贵,成局者富。”定格必须以真神来定,真神不成格就看局。这个说法偏离传统命理越来越远了,我们从《渊海子平》中可看到这样的论述“以日为主,专论财官,分其贵贱,妙法多端;”“有病方为贵,无伤不是奇;格中如去病,财禄两相随。”“先观节气之深浅,后论财官之向背。”“论财官之轻重,察气候之浅深,推向背财官之得失,论当生格局之高低。”“四柱专一论财官,身旺财官多富贵。若还身旺财官损,只是朝求暮讨儿。财官旺时日主强,紫袍金带有何疑。财官旺而日主弱,运行身旺最为奇。 日主旺而财官弱,运入财官名利驰。日主坐下有财官,月令相逢贵不难。富贵财官为总论,早年富贵禄高攀。”可见富贵是在于格,财官,日主三者共同论析的结果。象这样真宗能真吗?
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苏轼:我父亲给我起了个好名字,啥都想试试;
苏辙:我父亲也给我起了个好名字,一辈子都在给我哥想辙。
忙着朝堂政务,忙着捞哥,抽空还得冲一下文学业绩,唐宋八大家可能是捞哥哥练出来的。
苏轼也厉害,不管被贬到哪儿,都能在当地做出优秀的政绩。
其实挺羡慕的。古人的感情很真挚啊。现在很难找到这么真挚的兄弟了。而且这两个人都挺牛的。
苏轼:一路被贬一路吃喝:
苏辙:一路高升一路捞哥。
苏轼的乐趣,吃喝听曲喷人喊弟弟救我。
从前车马很慢,但苏轼硬是被贬了半个中国
苏洵:从今往后,你们兄弟两要相互扶持,互相照顾。 苏辙:父亲,我知道了 苏轼:父亲,弟弟知道
其实可以拍一部苏轼一家子的那种轻喜剧,但是要尽量还原历史
他们的母亲程夫人也很厉害
但愿人长久,千里共婵娟。
以前以为这句是写给红颜知己的,才知道,是写给弟弟的,《水调歌头》下面第一句:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
这不仅是兄弟情还是知己情啊
苏轼苏辙:与君世世为兄弟,更结人间未了因
你背过他们的哪些诗词?
以下出自哪?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!
人生如逆旅,我亦是行人。
江山如画,一时多少豪杰。 (我很喜欢这首)《念奴娇·赤壁怀古》
#历史##苏辙##苏轼#
苏轼:我父亲给我起了个好名字,啥都想试试;
苏辙:我父亲也给我起了个好名字,一辈子都在给我哥想辙。
忙着朝堂政务,忙着捞哥,抽空还得冲一下文学业绩,唐宋八大家可能是捞哥哥练出来的。
苏轼也厉害,不管被贬到哪儿,都能在当地做出优秀的政绩。
其实挺羡慕的。古人的感情很真挚啊。现在很难找到这么真挚的兄弟了。而且这两个人都挺牛的。
苏轼:一路被贬一路吃喝:
苏辙:一路高升一路捞哥。
苏轼的乐趣,吃喝听曲喷人喊弟弟救我。
从前车马很慢,但苏轼硬是被贬了半个中国
苏洵:从今往后,你们兄弟两要相互扶持,互相照顾。 苏辙:父亲,我知道了 苏轼:父亲,弟弟知道
其实可以拍一部苏轼一家子的那种轻喜剧,但是要尽量还原历史
他们的母亲程夫人也很厉害
但愿人长久,千里共婵娟。
以前以为这句是写给红颜知己的,才知道,是写给弟弟的,《水调歌头》下面第一句:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
这不仅是兄弟情还是知己情啊
苏轼苏辙:与君世世为兄弟,更结人间未了因
你背过他们的哪些诗词?
以下出自哪?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!
人生如逆旅,我亦是行人。
江山如画,一时多少豪杰。 (我很喜欢这首)《念奴娇·赤壁怀古》
#历史##苏辙##苏轼#
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