#佛教文化[超话]#地水火风具体指什么?
此指地大並非全屬地面之土,這裡指的地大不是全屬地面的土地,如實相固體之物質亦屬地大,實相固體的物質,木頭也好丶桌子也好丶石頭也好,包括一切飛禽走獸丶一切實相金屬之體等等等等,反正實相固體的體都叫做地大。平常有些人說∶佛家講的是四大皆空,他們還不曉得什麼叫四大,一切固體之物質,這就叫地大。
水大也並非獨立,如一切液體物質,河水丶井水丶泉水,包括露水,乃至於流質性的東西,不管它似水非水的,只要流質性的,統統都稱水大,液體物質就叫水大。
火大也不是爐灶裡面發出來的火丶或者是電火才叫火大,如一切生熱的能源。只要能產生熱量的能源都叫火大,那麼你在這個地板上用手一划,划出來的熱就是火大產生。
風大也不是專門天空吹動的風和平地所起的各種風才叫風大,或者是人有爲地去煽動的風才叫風大,如一切推動的無形力用,看不到的無形的力用都叫風大。
就是我們人的身體啊,同樣是四大和合起來的,只要細細地來分析,我們就見到這個道理了。地丶水丶火丶風四大湊在一起的時候啊,它們之間湊合在一起的時間,人就成立了。但是這個成立的人叫虚妄,是假的,要無常的,要成住壊空,所以稱爲虚妄,眾生四大和合虚妄名立。
此指地大並非全屬地面之土,這裡指的地大不是全屬地面的土地,如實相固體之物質亦屬地大,實相固體的物質,木頭也好丶桌子也好丶石頭也好,包括一切飛禽走獸丶一切實相金屬之體等等等等,反正實相固體的體都叫做地大。平常有些人說∶佛家講的是四大皆空,他們還不曉得什麼叫四大,一切固體之物質,這就叫地大。
水大也並非獨立,如一切液體物質,河水丶井水丶泉水,包括露水,乃至於流質性的東西,不管它似水非水的,只要流質性的,統統都稱水大,液體物質就叫水大。
火大也不是爐灶裡面發出來的火丶或者是電火才叫火大,如一切生熱的能源。只要能產生熱量的能源都叫火大,那麼你在這個地板上用手一划,划出來的熱就是火大產生。
風大也不是專門天空吹動的風和平地所起的各種風才叫風大,或者是人有爲地去煽動的風才叫風大,如一切推動的無形力用,看不到的無形的力用都叫風大。
就是我們人的身體啊,同樣是四大和合起來的,只要細細地來分析,我們就見到這個道理了。地丶水丶火丶風四大湊在一起的時候啊,它們之間湊合在一起的時間,人就成立了。但是這個成立的人叫虚妄,是假的,要無常的,要成住壊空,所以稱爲虚妄,眾生四大和合虚妄名立。
小学时期就研究星座学,
直到高中时把身边的同学家人对号入座后,发现十二星座一点都不准,这个世界就不可能只有十二种人!并且我以自己为例,研究了自己,发现,在十二星座里都能找到像自己的!也就是说,我的性格里包含了十二星座!现在想来,用佛家的话说:我本具足!“我”具备人性当中所有的特性!
高中时期,因为一本描述科学、以及一些遇到外星人记录的书,从此对高维和外星人产生莫大兴趣,翻阅了很多相关资料!同时期,因为一本《女法医手记》对法医职业敬佩无比,同时更加敬畏生死、敬畏因果!因为一段时间思考生死问题,恰好,应该说冥冥中注定引导给我看到国外一系列关于人的各种死法,在各种外在因素死亡的尸体每一天的变化,做了实验和记录的纪录片!虽然,当时看的时候“小我”很害怕,也很恶心那些内容,但是“大我”却好奇的要看个究竟:高维的“我”对生命的好奇,对生死的解读。
待续……
直到高中时把身边的同学家人对号入座后,发现十二星座一点都不准,这个世界就不可能只有十二种人!并且我以自己为例,研究了自己,发现,在十二星座里都能找到像自己的!也就是说,我的性格里包含了十二星座!现在想来,用佛家的话说:我本具足!“我”具备人性当中所有的特性!
高中时期,因为一本描述科学、以及一些遇到外星人记录的书,从此对高维和外星人产生莫大兴趣,翻阅了很多相关资料!同时期,因为一本《女法医手记》对法医职业敬佩无比,同时更加敬畏生死、敬畏因果!因为一段时间思考生死问题,恰好,应该说冥冥中注定引导给我看到国外一系列关于人的各种死法,在各种外在因素死亡的尸体每一天的变化,做了实验和记录的纪录片!虽然,当时看的时候“小我”很害怕,也很恶心那些内容,但是“大我”却好奇的要看个究竟:高维的“我”对生命的好奇,对生死的解读。
待续……
茶道中人常说
“一人品茶,谓之禅茶”,
而佛家则更是有着“禅茶一味”之说。
“禅”是“禅那”略称,
意为“静虑”、“修心”。
饮茶最易将人导入禅境。
茶性清凉,可伏心中燥热,
可涤体内沉浊。
赵朴初先生在一首诗里
化用了唐代高僧“吃茶去”的禅语:
七碗受至味,一壶得真趣。
空持百千偈,不如吃茶去。
看似简单而洒脱,却自带茶禅的真香,
如流水般清澈,尽得人生的妙处。
清澈的茶汤配上巫娜的这首古琴曲,
唇齿萦香、音入心神,渐渐沁入心扉。
一曲禅茶一味,
茶中有禅,宛如清风拂面,
总能让彼时的心变得空灵安静,
远离喧嚣的尘世,
有了袅袅的茶韵,清净的禅意。
听一曲《禅茶一味》
安然淡泊,淡久生香!
“一人品茶,谓之禅茶”,
而佛家则更是有着“禅茶一味”之说。
“禅”是“禅那”略称,
意为“静虑”、“修心”。
饮茶最易将人导入禅境。
茶性清凉,可伏心中燥热,
可涤体内沉浊。
赵朴初先生在一首诗里
化用了唐代高僧“吃茶去”的禅语:
七碗受至味,一壶得真趣。
空持百千偈,不如吃茶去。
看似简单而洒脱,却自带茶禅的真香,
如流水般清澈,尽得人生的妙处。
清澈的茶汤配上巫娜的这首古琴曲,
唇齿萦香、音入心神,渐渐沁入心扉。
一曲禅茶一味,
茶中有禅,宛如清风拂面,
总能让彼时的心变得空灵安静,
远离喧嚣的尘世,
有了袅袅的茶韵,清净的禅意。
听一曲《禅茶一味》
安然淡泊,淡久生香!
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