【连云港市突发新冠疫情应急处置第16号通告】3月12日0-24时,我市海州区新增新冠肺炎本土确诊病例23例,本土无症状感染者16例。

截至目前,我市本轮疫情累计报告新冠肺炎本土确诊病例120例,本土无症状感染者48例。

请广大市民不信谣、不传谣,继续加强自我防护,坚持“防疫三件套”:坚持佩戴口罩、保持社交距离、注意个人卫生;牢记“防护六还要”:口罩还要戴、社交距离还要留、咳嗽喷嚏还要遮、双手还要经常洗、窗户还要尽量开、新冠疫苗还要种。

连云港市突发新冠肺炎疫情
应急处置指挥部办公室
2022年3月13日

附件
本土确诊病例详情及活动轨迹:
确诊病例98(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例99(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例100(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例101(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例102(海州区)
密接筛查发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例103(海州区)
管控区发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例104(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例105(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(普通型)。

确诊病例106(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例107(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例108(海州区)
封控区发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例109(海州区)
管控区发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例110(海州区)
封控区发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例111(海州区)
封控区发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例112(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例113(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例114(海州区)
封控区发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例115(海州区)
封控区发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例116(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例117(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例118(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(轻型)。

确诊病例119(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(普通型)。

确诊病例120(海州区)
集中隔离发现,诊断为新冠肺炎本土确诊病例(普通型)。

以上新增确诊病例均已转运至市定点医疗机构隔离治疗。

本土无症状感染者详情及活动轨迹:
无症状感染者33(海州区)
封控区发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者34(海州区)
集中隔离发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者35(海州区)
集中隔离发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者36(海州区)
封控区发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者37(海州区)
封控区发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者38(海州区)
集中隔离发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者39(海州区)
管控区发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者40(海州区)
集中隔离发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者41(海州区)
管控区发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者42(海州区)
管控区发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者43(海州区)
封控区发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者44(海州区)
封控区发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者45(海州区)
集中隔离发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者46(海州区)
集中隔离发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者47(海州区)
集中隔离发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

无症状感染者48(海州区)
集中隔离发现,已转运至市定点医疗机构隔离医学观察。

根据初步流调,当日新增确诊病例及无症状感染者3月4日以来涉及区域和场所的情况如下:

3月4日
海州区:海南小区34号楼;浦润花园4号楼;儒房地产公司(凤舞路店);凤凰星城一期菜鸟驿站;依尓丽洗衣(凤舞路店);白虎山小区78号楼;国际商务大厦B座;大润发(郁州北路店);欧歌堡KTV(朝阳路店);名扬教育;制药巷5-114;南极南路60-1号楼;家得福超市(华联店);壹品国际C区;极美公寓D区;冠升艺术培训有限公司(万润街陇海东路18号);海连中路58号楼;通美美发美甲工作室(小学路店);仕方国际9号楼;徐礼通诊所(福星路2-32号);兆隆城市洋房A号楼;海宁路农产品综合市场;莱恩早教(运河路67号);智咖-启梦机器人(整洁路9-7号);兆隆琴行(小学路店);御景龙湾D6号楼;博大钢琴工作室(东苑巷店);建欣路1号楼;鹰游水岸花园5号楼;瀚海托管(凤凰名都1号楼);兴业时代花园B6号楼;兴业大厦2楼;平高书香名邸1号楼;山青禾香辣粉店(吾悦广场店);四海缘老火锅(716创意园店)。

3月5日:
海州区:海南小区34号楼;浦润花园4号楼;儒房地产公司(凤凰星城店);日丰管(科苑南路店);白虎山小区78号楼;制药巷5-114;南极南路60-1号楼;家得福超市(华联店);壹品国际C区;南城街道九岭社区北大荒西2号;极美公寓D区;仕方国际9号楼;徐礼通诊所(福星路2-32号);兆隆城市洋房A号楼;御景龙湾D6号楼;建欣路1号楼;鹰游水岸花园5号楼;路南街道河运路35号1栋;天明装备有限公司(朐凤路108号);张记水饺(西小区店);花园路1号;兴业时代花园B6号楼。

3月6日:
海州区:海南小区34号楼;浦润花园4号楼;儒房地产公司(凤凰星城店);白虎山小区78号楼;包小满包子铺(海昌路店);利群时代超市(通灌北路店);骑手之家(繁荣路店);美团站点(通灌南路店);海昌南路紫燕百味鸡(直销市场店);金色大漠;制药巷5-114;南极南路60-1号楼;家得福超市(华联店);壹品国际C区;极美公寓D区;仕方国际9号楼;兆隆城市洋房A号楼;御景龙湾D6号楼;建欣路1号楼;同科汇丰国际A5号楼;鹰游水岸花园5号楼;路南街道河运路35号1栋;花园路1号;兴业时代花园B6号楼。

3月7日:
海州区:海南小区34号楼;浦润花园4号楼;儒房地产公司(凤凰星城店);荣华汽修钣金烤漆(凤舞路店);家得福超市(中央华府店);白虎山小区78号楼;如佳宾馆(霞辉路店);玖亩田生活超市(花果山北路98号);刘氏小鱼煎饼(海昌北路店);金色大漠;韵达快递站(郁洲路66号);好又多超市(君悦财富店);制药巷5-114;南极南路60-1号楼;家得福超市(华联店);壹品国际C区;鹰游水岸花园5号楼;极美公寓D区;仕方国际9号楼;兆隆城市洋房A号楼;博威江南明珠苑33号楼;御景龙湾D6号楼;建欣路1号楼;同科汇丰国际A5号楼;保真超市(南极路店);路南街道河运路35号1栋;西城综合市场(大庆西路22号);花园路1号;兴业时代花园B6号楼。

3月8日:
海州区:海南小区34号楼;浦润花园4号楼;儒房地产公司(凤凰星城店);白虎山小区78号楼;好又多超市(君悦财富店);如佳宾馆(霞辉路店);新渔港零食屋(建设中路店);金色大漠;制药巷5-114;南极南路60-1号楼;家得福超市(华联店);壹品国际C区; 极美公寓D区;仕方国际9号楼;兆隆城市洋房A号楼;博威江南明珠苑33号楼;御景龙湾D6号楼;建欣路1号楼;同科汇丰国际A5号楼;鹰游水岸花园5号楼;路南街道河运路35号1栋;花园路1号;兴业时代花园B6号楼。

3月9日:
海州区:海南小区34号楼;浦润花园4号楼;儒房地产公司(凤凰星城店);白虎山小区78号楼;如佳宾馆(霞辉路店);金色大漠;制药巷5-114;南极南路60-1号楼;家得福超市(华联店);壹品国际C区;极美公寓D区;兆隆城市洋房A号楼;博威江南明珠苑33号楼;御景龙湾D6号楼;建欣路1号楼;同科汇丰国际A5号楼;花园路1号;兴业时代花园B6号楼。

3月10日:
海州区:海南小区34号楼;浦润花园4号楼;儒房地产公司(凤凰星城店);制药巷5-114;壹品国际C区;南极南路60-1号楼;家得福超市(华联店);兆隆城市洋房A号楼;博威江南明珠苑33号楼;御景龙湾D6号楼;建欣路1号楼;同科汇丰国际A5号楼;花园路1号。

3月11日:
海州区:浦润花园4号楼;儒房地产公司(凤凰星城店);制药巷5-114;壹品国际C区;兆隆城市洋房A号楼;御景龙湾D6号楼;同科汇丰国际A5号楼。

请在上述日期到过相同地点的人员,第一时间向所在地疾控中心、所在乡镇(街道)或工作单位报备个人信息,并主动配合进行核酸检测,落实相关疫情防控措施。如隐瞒相关接触情况造成疫情传播扩散等不良后果的,将依法追究相关人员法律责任。

#呼和浩特市确诊病例行程轨迹# 【扩散!#呼和浩特市确诊病例(116—135)行程轨迹#】为切实有效管控疫情传播风险,现将呼和浩特市确诊病例(116-135)主要行程轨迹公布如下:

病例116
2月11日
9:00自驾去单位,
9:28在洮顺源家常菜馆(新城区海东路办事处公主府社区综合服务中心二楼)买早餐,
15:00-15:55在新城区政府西配楼1号会议室开会,会议结束后离开,自驾前往玉泉区鄂尔多斯大街与锡林郭勒南路交叉路口凯德茂华联超市,
17:45自驾回玉泉区银泰花园小区,后再未外出。

2月12日
9:55-11:04到回民区祥和花园探亲,
11:14左右到达新城区天府花园小区,
13:53返回玉泉区银泰花园小区。

2月13日
18:40前往玉泉区呼市妇幼保健院东北角青城鲜马超市(原名为mu鲜生)购物,随后回到银泰花园小区。

2月14日
中午到天府花园小区吃午餐,
14:30-17:00在单位,下班返回天府花园小区后再未外出。

2月15日
9:30到天府花园小区西门口史建峰卫生所输液,
11:00返回小区,
14:41-16:39在军区社区参加元宵节活动,
之后在天府花园小区内正中心假山对面的贾山蔬菜水果店和东门往里39号楼6号商铺家乐仙对面的一团火超市购物。

2月16日
9:00自驾去单位,
11:08前往公安厅核酸检测点工作,
14:04自驾回到天府花园小区西门口史建峰卫生所输液。

2月17日
9:00自驾去单位,
13:30到赛马场体育场核酸检测点工作,
15:30到回民区秋实中学核酸检测点进行核酸检测,后回到天府花园小区。

2月18日
9:00到公安厅核酸检测点工作,
12:00左右在该采样点进行核酸检测,
13:03左右回银泰花园小区,
15:12到公安厅核酸检测点工作,
16:13回天府花园小区。

2月19日
居家未外出。

病例117
2月14日
14:00左右外出放羊,
17:00左右返回家中,后步行到赛罕区榆林镇陶卜齐村中心绕九曲,
21:00左右返回家中。

2月15日
14:00左右有亲戚来访,
17:00左右步行到郭春香烟酒超市购物,后返回家中就餐,
19:00左右晚餐结束后到村中心观看元宵节表演,
21:00左右返回家中再未外出。

2月16日
16:00左右到村大队进行核酸检测,后返回家中再未外出。

2月17日
居家未外出。

病例118
2月12日
18:16-22:05自驾到赛罕区绿地塞尚公馆附近溪熙里温泉生活馆洗浴,后返回赛罕区榆林镇陶卜齐新村。

2月13日
18:29左右前往赛罕区绿地领海大厦附近小鱼海鲜餐厅就餐,
21:38-次日10:52在幸福小区碧海云天洗浴中心。

2月14日
11:00左右自驾前往回民区西铁小区,后返回赛罕区榆林镇陶卜齐新村。

2月15日
21:00-21:40左右在邻居家,后返回家中再未外出。

2月16日
14:00-19:30在本村朋友家就餐,
19:30外出进行核酸检测,后返回家中再未外出。

2月17日-19日
居家未外出。

病例119
2月12日
12:00左右在土左旗白庙子镇东坝什村附近放羊。

2月13日
居家未外出。

2月14日
11:30左右在土左旗白庙子镇东坝什村附近放羊。

2月15日、16日
居家未外出。

2月17日
14:10骑车到土左旗白庙子镇东坝什村村委会进行核酸检测,排队停留30分钟左右,回家后再未外出。

病例120
2月4日-19日
多数时间在家照顾行动不便的家属,白天偶尔去村里其他老人家串门,期间未出本村。

病例121
2月13日
居家未外出。

2月14日
10:00左右步行前往赛罕区万达二期四组3号楼,
14:00骑小蓝车(共享单车)前往统建小区(先锋中巷)麻将馆打麻将,
19:00返回万达一期B区。

2月15日
8:30自驾前往赛罕区榆林镇陶卜齐村,
12:56-16:00在陶卜齐七队亲友家就餐,
23:00自驾返回万达一期B区。

2月16日
10:00左右步行前往赛罕区万达二期四组3号楼,
16:40骑车前往统建小区(先锋中巷)麻将馆,
17:30返回万达一期B区。

2月17日
10:00左右步行前往赛罕区万达二期四组3号楼
17:06-20:30在统建小区(先锋中巷)麻将馆,
21:10步行去万达一期进行核酸检测。

2月18日
10:00左右步行前往赛罕区万达二期四组3号楼,
12:00左右返回万达一期B区后再未外出。

病例122
2月6日-19日
偶尔外出散步,到小区门口塞外康居便民超市买菜3-4次(使用现金支付)。

病例123
2月11日-17日
10:00左右、15:00-16:00左右在新城区塞外康居小区附近散步或在小广场玩乐器。

2月18日
7:00左右在小区内进行核酸检测,
8:00左右返回家中再无外出。

2月19日
10:00在小区内进行核酸检测,
11:00左右返回家中。

病例124
2月8日-11日
10:00左右在新城区塞外康居小区和小区附近(彩钢厂、震远山庄、幸福里附近)散步,
11:00左右返回家中。

2月12日-15日
10:00左右在塞外康居小区广场多次参与秧歌表演活动,
11:00左右返回家中。

2月16日-19日
居家未外出。

病例125
2月4日
17:00-20:00自驾前往集宁区辣喔诱竹遥火锅(集宁古城店)聚餐,停留约2小时,
22:00驾车前往集宁一中对面的锦江之星。

2月5日
11:00在集宁区万达广场有鱼有虾店聚餐,
18:00自驾前往玉泉区鄂尔多斯大街80号浩翔酒店(玉泉店)参加聚会。

2月6日、7日
居家未外出。

2月8日
11:30左右到武川县可镇丽景家园聚餐。

2月9日-11日
居家未外出。

2月12日
9:00自驾前往回民区倘不浪村参加生日宴,
16:00驾车前往回民区成吉思汗西街交管支队对面爱町堡大酒店10楼参加宴会,
23:00自驾前往白庙子镇碱房村。

2月13日
10:00自驾从白庙子镇碱房村返回闻都世界城后再未外出。

2月14日
11:00自驾前往金百富大酒店(金桥店)参加宴会,
15:00自驾到和林格尔县舍必崖村。

2月15日
7:00自驾从和林格尔县舍必崖村到昭乌达路师大25号商住楼匠人美容养生店,
19:00自驾到新城区构件街73号世通小区,
20:20自驾到玉泉区大召无量寺,未进入。

2月16日
8:00自驾到匠人美容养生店,
15:00自驾返回白庙子镇碱房村。

2月17日
9:00步行到碱房村村委会进行核酸检测,
15:00步行到闻都世界城小区菜鸟驿站取快递。

病例126
2月16日
居家未外出。

2月17日
9:49-10:20在塞外康居小区9-1金萍晨宏超市购物。

2月18日、19日
居家未外出。

病例127
2月14日
15:00左右在回民区澳赢建材市场短暂逗留,
16:00-19:30在玉泉区五塔寺前街爱你烤肉店就餐。

2月15日
15:00到祥和苑小区对面妈妈驿站取快递。

病例128
2月4日-7日
居家未外出。

2月8日
16:00-17:00左右在土左旗白庙子镇碱房村停留1小时,
后到新城区阿尔泰游乐园康复路鑫光盛宴国际宴会中心参加宴会,在宴会城3楼住宿(房间号不详)。

2月9日
8:00左右到宴会城3楼自助就餐后返回房间,
12:30左右参加宴会,
14:30左右回到白庙子镇东坝什村,中途在白庙子镇碱房村停车。

2月10日-16日
居家未外出。

2月17日
14:10左右到白庙子镇东坝什村村委会进行核酸检测,排队停留30分钟,后乘三轮车回家。

2月18日
居家未外出。

病例129
近14天在土左旗白庙子镇东坝村居住和生活,期间未离开呼和浩特市。

病例130
2月11日-19日
武川县上秃亥乡圪奔村,居家未外出。

病例131
2月3日
16:30步行到富贵国际西门香园果蔬超市买菜。

2月4日-6日
居家未外出。

2月8日
16:30左右步行到五塔寺。

2月9日
12:00步行到玉泉区富贵国际小区附近林林果蔬超市购物。

2月10日
18:00自驾前往新城区塞外安居新城小区。

2月11日
凌晨前往回民区果园西路金宇电竞宾馆聚会,
14:00左右自驾前往武川县上秃亥乡上七盖村参加聚餐,
17:00左右自驾到武川县阳光小镇就餐。

2月12日
11:30左右自驾前往玉泉区小召前街钰景花园南门西侧君品昌稍美就餐,
18:50左右前往回民区成吉思汗西街爱町堡国际大酒店参加生日宴。

2月13日
居家未外出。

2月14日
19:00自驾前往回民区果园西路银河小区北侧和伙人餐饮旗舰店聚餐,
22:00前往赛罕区昭乌达路海迪纯K唱歌。

2月15日
11:30左右驾车前往玉泉区西菜园5队就餐,
18:30左右前往玉泉区五塔寺东街捞媚串串香聚餐,
21:00左右返回玉泉区富贵国际。

2月16日
20:00自驾前往玉泉区西菜园5队就餐。

2月17日
居家未外出。

2月18日
19:00自驾前往玉泉区西菜园5队就餐。 

病例132
2月11日
8:50自驾上班,
17:56返回家中再未外出。

2月12日
8:30自驾上班,
18:18返回家中再未外出。

2月13日
12:15-13:48自驾到回民区中山西路艾博伊和宫西门底店伊肴创意涮坊就餐。

2月14日
8:30-16:50自驾上班,
18:25步行到回民区旧城北门3号楼南1区1号楼唯信烘焙店购买蛋糕后返回家中再未外出。

2月15日
9:23-10:32自驾上班,
10:35自驾到宽巷子祥和1区1楼底铺(清真东北寺对面)润成食品购买汤圆后回到亲属家,再未外出。

病例133
2月8日
11:00自驾去包头市达茂旗腮林村家中再未外出。

2月9日
19:00从包头市达茂旗返回呼市呼铁佳园A区家中再未外出。

2月10日
8:50左右自驾到元福城院内早点店就餐,
8:57到北二环元福城大门西30米工作,
18:45到元福城院内小郝骨头砂锅面就餐,
22:00-次日7:00在岱州营村口青城驿站。

2月11日
7:00-9:00北二环元福城大门西30米工作,
10:30自驾到新城区三角线道北7小区,
10:53乘坐37路公交车从公主府站到内蒙古肿瘤医院站,
11:30驾车返回新城区三角线道北7小区,随后自驾返回呼铁佳园A区,
12:30左右在小区内物业旁彩虹超市购物,之后去同小区朋友家就餐,后返回家中再未外出。

2月12日
10:36自驾到回民区呼铁菁华园,
10:54接亲戚,后到玉泉区阳光小区接亲戚,
11:46到玉泉区富丽城A区,短暂停留后自驾前往赛罕区美佳花园小区亲戚家就餐,
14:28返回呼铁佳园,
15:00左右到10号楼2单元一楼海龙诊所输液,之后返回家中再未外出。

2月13日
9:00左右到海龙诊所输液,后返回呼铁佳园,
17:00到对面五金土产电器购买扳手后返回呼铁佳园,
17:53到呼铁佳园小区楼下杨笑超市购买面包,之后返回家中再未外出。

2月14日
8:52自驾到兴安路与北二环交汇处东南角青城驿站内开会,
10:23到呼铁佳园海龙诊所输液,
13:17-19:40到新城区幸福小区院内碧海云天就餐洗浴,19:43返回呼铁佳园再未外出。

2月15日
10:46自驾到工作地点,
22:00-次日7:00左右到岱州营村口青城驿站。

2月16日
7:00-9:00在北二环元福城大门西30米工作,后返回家中再未外出。

2月17日
8:34自驾到工作地点工作,
21:50左右驾车到回民区厂汉板村广泽堂药店买药,付款时间22:01,
随后到岱州营村口青城驿站直至次日7:00。

2月18日
7:00-9:00在北二环元福城大门西30米工作,
下班后到新城区三角线道北7小区核酸采样点进行核酸检测,
9:57返回呼铁佳园再未外出。

2月19日
9:40左右自驾到呼市交管支队进行集中核酸检测,人多未采,
11:30左右前往回民区恒大雅苑进行核酸检测,后返回家中。

病例134
2月15日
居家未外出。

2月16日
18:00-18:30与朋友在新城区巨华世纪城聚泽园小区门口会面。

2月17日
16:00步行前往小区假山附近核酸采样点进行核酸检测。

2月18日
居家未外出。

病例135
2月13日
9:28自驾前往内蒙古大学南校区食堂,
12:00前往五里营小区北墙底商剔鱼子骨头馆就餐。

2月14日
中午在五里营小区牛骨头馆就餐后返回内大南校区食堂3楼,
17:08离开食堂自驾返回新城区巨华世纪城聚泽园。

2月15日
9:42自驾前往内蒙古大学南校区食堂。

2月16日
9:03自驾前往内蒙古大学南校区食堂3楼,
10:47自驾前往美通批发市场买菜,本人未下车,由其妻子下车购物,
14:30前往内蒙古大学南校区东门小百花超市(内大翡翠城南店)购物,后前往鑫城五金机电商店购物,
15:00在内蒙古大学校园进行核酸检测,人多未采,
17:00步行前往学校E楼核酸检测点进行核酸检测,
18:52在寂寞的鸭子(幸福小区店)购买鸭脖,
18:54在呼和浩特市新城区提拉米苏蛋糕店(幸福小区店)购买面包,
18:57在炸串店(幸福小区店)购买炸串。

2月17日
居家未外出。

2月18日
10:00自驾前往丁香路中国银行自助办理业务,
11:00前往玉泉区观澜国际B区门口送材料,未下车。#呼和浩特疫情#

【找寻敦煌莫高窟壁画里的“冬奥会”】

《中国日报》2月8日三版,对敦煌莫高窟壁画与冬季运动的相似性进行了报道。

此前,《中国日报》对敦煌研究院副院长张元林进行了采访。
  
问:敦煌壁画上都有哪些运动场景?这些运动有部分是奥运会的比赛项目,您认为这对敦煌文化的传播有哪些影响?
  
答:壁画中保存了生活在丝绸之路沿线的我国古代各民族丰富多彩的民间、民俗体育活动场景,包括竞技类的射箭、摔跤、相扑、体操、技巧、游泳、跳水、跳跃、举重、棋弈、投掷、马术、马球、击剑,以及健身养生类的对弈、气功、武术和杂技玩耍、智力游戏等活动场景的画面,内容几乎涵盖现代体育的各个门类,反映出古代的体育文化,这是敦煌文化的重要组成部分。这些运动在奥林匹克运动会上有部分运动项目,这是敦煌文化走向世界、讲好中国故事的鲜活实例。而且这对敦煌文化接近普通百姓,拉进敦煌文化与人的距离感是很有帮助的。
  
问:敦煌莫高窟第249窟上的类似运动的场景刻画大概是在什么年代?当时是为了什么画的?
  
答:这个洞窟是北魏末到西魏时候的,换成时间的话是在五世纪末到六世纪初,它顶上画的最初原型是中国传统神话中的人物形象。它的功能用途在学术界是有争议的。一种认为它是中国传统道家的神话人物形象,另一种认为它是佛教的“天神”、“飞天”的中国式的形象。我更倾向于它表达的是佛教的思想,因为在佛教传入中国的过程中,它对中国传统文化的部分是有采纳和吸收的。所以,它们在洞窟中是脱离了原来的中国传统神话的语境被佛教吸收,成为佛教的护法神明,还是中国传统的神像思想和佛教信仰融合,这还值得进一步商榷。
  
天人有各种动作,有的在手持乐器,有的在弹奏,有的在跳舞,有的在歌唱,如果在佛教的语境下的话,他们都是歌舞娱佛,也是一种供养佛的一种形式。如果把他们具体的姿势动作解读成从事体育运动,因为没有放在具体语境下,所以是不太严谨的,也有点过度解读。
  
问:之前有看到您2008年写的文章。您有写到249和290这两个窟运动元素比较多,那您是否能够帮我们解读一下当时人们为什么要做这些壁画?
  
答:290‍窟比249窟要晚一点,290窟顶壁画是画的是佛传故事。我们知道‍‍释迦摩尼在历史上它是一个真实的人物形象,那么他后来‍‍涅槃以后,因为佛教‍‍信仰传播的需要,他的这些弟子们要把他的这些真实的‍‍经验进一步神化,其中就牵扯到‍‍说他年轻的时候是力大无穷,‍‍他的妻子是貌美无比,‍‍邻国的公主他们好多人都在慕名而来,比武招亲。这个过程中,他就有好多射箭‍‍、摔跤等等这些,‍‍甚至还有马术上的一些场景。画面中的表现也就神化了,像一箭射七鼓,‍‍一只箭把七面铜鼓一箭穿透,这个在现实生活中是不可能的,但是它的画面画出来了。但是‍‍我们看到他的一些基本动作,拉弓射箭的基本动作,或者‍‍那种架子上挂靶子等这些又在反映生活,就是反映了古代的时候体育生活的一些元素,那么‍‍包括290窟的摔跤画面,两个人在那发力的时候,虽然是背对着观者的,但是能看出来是真实的。比如我们在看摔跤比赛的一下子肌肉隆起,后背脊线,就有画家就‍‍很浓重的一笔感觉在发力,他把这个瞬间刻画出来了,像249窟窟顶,还有‍‍骑在马上投标枪,还有反身射虎的拉弓拉满弓的那一瞬间,这些‍‍我们不能说是它是一种单纯的体育,它就是体育也来源于生活。‍
  
它是从人类基本的日常生活中,给它提炼出来,这些画面中‍‍我们看到了跟体育活动,后来成为奥林匹克体育的一种相似的这种‍‍画面。‍
  ‍
当然有些东西随着古代奥林匹克或者健身运动的兴趣,就从这里头进一步剥离升华起来了。‍290窟实际上表现释迦摩尼佛传记的窟顶,‍‍它的窟顶是一个像人字披一样横着的人字披,定东披西披,它用87个画面表现释迦摩尼从他母亲怀胎,一直到他涅槃,‍‍一生的故事就用87个画面,其中表现他在出家前在这成长过程中和‍‍在求婚过程中,这些里头就有一些这种‍‍表现竞技的画面,体育田径甚至跟体操这些相似的这些画面。
  
到后五代时期的第61窟也是为了表现他的传记里面就有拿剑一剑下去以后,‍‍他那一箭下去就7只竹子就断了,他给你动作的时候,好像那种定格似的,‍‍那种击剑的那种场面,还有夸张的马上的马术,还有站着马上‍‍左右开弓的那些。它与我们的奥林匹克的“更快更高更强”的精神追求的愿望是一致的。‍这种冲破人体自身限制这种理想和这种愿景跟‍‍奥林匹克体育运动的一样的,它是古希腊奥林匹克运动后,它的最终目的也是跟‍‍信仰敬神的一种,后来慢慢成为一种娱乐化。所以‍‍这个上面有一些东西它还是有一些共通的,‍‍从这个角度上,不是单纯的就是为了体育,敦煌壁画中,他画的这些他都要围着宣传佛教思想,这些场景里面除去宗教外衣的时候,我们看到他好多‍‍生活的方法。
  
问:那些形象您觉得他当时是对一种‍‍生活上的记录,或者说是对于生活上的一些期待,您觉得这个方面应该怎么解释呢?‍

答:这个它是表现造神运动之中,画工也是生活在现实中的人,一方面是经文中他要需要,另一方面他要画出形象,他肯定跟他自己熟悉的生活中的这些健身体育这些民间的这些东西画出来了,所以这里头有一定的现实性,‍‍但他不是为了单纯的表现体育场景,在生活中的这些东西是他观察到的,但是实际上这种健身运动、‍‍武术这种“百戏”里的这些,动作和场景它是有的。所以就是说‍‍投射到壁画中,今天来说,这是反映了当时很大程度体育的场景是没问题的‍。
  
问:也就是说这种形象是来源于生活,但是高于生活的是吗?‍
  ‍
答:对,艺术来源于生活高于生活,甚至‍‍这有些像角抵、摔跤或相扑场景还是写实的,基本上也就是一种形象的‍‍场景的一种定格。有些是高于生活的,可能就想象表现你打过去的时候,他手上‍‍驮的一个小象,经文中也说他把一个象就扔出城来了,那画面就画一个就是右手托一个‍‍象,还有托的一个鼎,一个大锅一样的顶,那么‍‍这就是高于生活了,但是他反映他的这种举重的意识的力量感,他还是‍‍跟生活中的这种意愿还是相通的。‍
  ‍
问:‍‍我们知道冬奥会的滑雪跳台还有火炬的设计都有飞天壁画的元素,那么您可以给我们讲一下飞天壁画它的一些创作的过程包括背后的寓意吗?
  
答:“飞天”这个词从名称,‍‍到对他的理解到他的表现其实也有一个中国化的过程,“飞天”本身它这个词‍‍是中国人创造的,最早出现在杨炫之的《洛阳迦南纪》里面。第一次出现飞天这个词,这个它原本在佛教里面它是佛教的供养天人,在佛国世界里面,通过歌舞‍‍美妙的歌音、歌声、歌舞‍‍用来供养佛的这些天人,它很早在印度‍‍佛教艺术就出现了。‍
  ‍
然后佛教在这个基础上产生以后,把这些形象‍‍吸收过来,所以我们看到印度佛教艺术时候,印度里头它形象它就是‍‍天人,他跟基督教里面天使不一样,基督教天使都是有翅膀的,但是佛教的‍‍天人他没有翅膀。最早在印度的时候,这种天人已经出现了,但是印度式的‍‍肥臀、丰胸、细腰等这种感官性很强的,‍‍沿着丝路一路向东传,经得到经过新疆以后,又吸收了一些‍‍西亚、波斯的甚至更西边的一些‍‍这种文化,所以我们在新疆的时候能看到这些飞天的时候,它的形体还比较僵硬,‍‍体态还是略微丰满,但是已经那种感官性已经不像在印度那么强了。早期它还是像一个大写的U字型那种‍‍到‍‍传到敦煌早期的时候,从北朝晚期到隋代开始,因为佛教传入中国,佛教也是进一步受中国传统的神仙的思想,中国的乐而不淫、哀而不伤的比较含蓄的审美观影响。那么就那些丰胸、肥臀这种很具感官力的东西,‍‍慢慢就简化了。到隋代的时候已经变成敦煌壁画中的这种、体现出中国式的这种‍‍飞天的形象了。‍
  ‍
通过飘扬的飘带和翻转的衣裙来衬托,我们‍‍中国式的飞天到敦煌壁画到隋代开始,我们往往看不出他的身材,这时候只看到它长长的飘带和翻转的衣裙,它就是营造这种轻盈、凌空飞翔的姿态,是这种变化。所以飞天里头那么在敦煌的时候已经逐渐中国化了,身材修长,衣裙飘带也刻意表达了。‍
  ‍
还有一些在莲花中间,那么现在经过少年岁月的洗涤,有些变色了,‍‍有些褪色了,所以给人感觉出来好像把她的‍‍当初的线描的那些东西进一步突出了,她身上的那些晕染那些色块,‍‍有红的变黑了,浅的就变淡了,所以我们感觉出来有些动作就很夸张了。
  
问:在今年的奥运会火炬上面,它设计的是有敦煌相关元素在里边,比如说像祥云这些的,您怎么看待这种创意?
  ‍
答:可以把飞天‍‍跟火炬结合起来这种创意也挺好的,从把历史和当代联合‍‍,飞天本身也寄托的,人自由和美的这种象征,对人生冲破人类极限,‍‍像这种这跟奥运这种更快更高更强的这种意愿也可以结合起来。
  ‍
因为这个东西毕竟不是搞学术研究,我们只要不要过度的‍‍解决,但是它里头像这个设计的意念上,‍‍我觉得很好,这也是对这种传统文化的一种创新性发展,创造性继承。
  ‍
问:您觉得这些壁画对于当代的这些美学上面的贡献有哪些呢?‍
  ‍
答:我觉得这些灵感元素都很好,敦煌文化与敦煌壁画的元素不仅仅在体育上,你看在服装上,‍‍在传统图案上,当年常莎娜设计的人民大会堂的装饰图案,包括甘肃厅好多,‍‍我觉得这就是佛教本身它是否定现实的对吧?‍
  ‍
对人类情感它是‍‍要灭欲是吧?咱们都知道要追求一种空的进行灭欲,但是‍‍佛教在传播佛教艺术的时候,他这也是个悖论,他最美的形象最美的图案,一切‍‍能打动人的心灵和审美的才能传播,‍‍他的宗教理想是一种否定现实情感,但是他的‍‍传播过程中它也是用最具情感的方式,那么最情感的方式是‍‍美。人类对美的这种追求和对美的这种愉悦感,这是共同的。‍
  ‍
那么所以这个里头它就有最美的元素,那么今天我们抛开这些宗教的外衣,看这些图案它本身体现出这种质朴的‍‍这种美感,或者是人类对这种美的向往,这种创造和现在今天的对‍‍奥运理想的追求。人类不同的民族不同文化,通过奥运来在一起达到这种‍‍包容与理解,这种是共同的这个东西还是依然有生命力的。

来源:中国日报网


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