《大智度论》：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。
一切众生最爱惜的就是自己的性命，为了维护生命，甚至愿受各种痛苦。所以我们如果能够不杀乃至放生，一切众生都会升起极大的欢喜，所以说是第一功德。
法王如意宝
末法时代，放生是诸善事当中，能令诸佛菩萨、根本上师欢喜的唯一因。每次只要一放生，想到能挽救众生的生命，无论是自己身体上、精神上、生活上有什么困难，都会尽量地克服，任何饥饿寒冷都不足挂齿。
印光大师
一个人假如真的想请求得福寿，一定要把善事做的既深又广。但是若想把善事做的既深又广，一切的善事中没有比放生更彻底更圆满的。
宗萨仁波切
根据经典，佛陀说过做善事的方式有两种功德：有染污的功德和没有染污的功德。没有染污的功德只能透过智慧而成就，基本上我们做的都是有染污的功德。在这些众多染污的功德里，放生是其中最好的一种做法。
1、放生乌龟8年后海难救主人2、放生让我从负债累累到有房有车
益西彭措堪布
今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。
怎么才能使生命具有保障呢？就是多放生。放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难。《药师琉璃光本愿功德经》中说：放生修福……令度苦厄，不遭众难。
放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、坦然。
索达吉堪布
在大藏经中有一公案：曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便？法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。
《放生功德论》：若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法。

放生也是往生净土的主因，《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。
又据《中阴教言论》，今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你引接指路，而往生自己所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。
经常放生的人，能立即往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。
一切众生最爱惜的就是自己的性命，为了维护生命，甚至愿受各种痛苦。所以我们如果能够不杀乃至放生，一切众生都会升起极大的欢喜，所以说是第一功德。
法王如意宝
末法时代，放生是诸善事当中，能令诸佛菩萨、根本上师欢喜的唯一因。每次只要一放生，想到能挽救众生的生命，无论是自己身体上、精神上、生活上有什么困难，都会尽量地克服，任何饥饿寒冷都不足挂齿。
印光大师
一个人假如真的想请求得福寿，一定要把善事做的既深又广。但是若想把善事做的既深又广，一切的善事中没有比放生更彻底更圆满的。
宗萨仁波切
根据经典，佛陀说过做善事的方式有两种功德：有染污的功德和没有染污的功德。没有染污的功德只能透过智慧而成就，基本上我们做的都是有染污的功德。在这些众多染污的功德里，放生是其中最好的一种做法。
1、放生乌龟8年后海难救主人2、放生让我从负债累累到有房有车
益西彭措堪布
今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。
怎么才能使生命具有保障呢？就是多放生。放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难。《药师琉璃光本愿功德经》中说：放生修福……令度苦厄，不遭众难。
放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的心理，常常行持放生，就可以逐渐转为安定、坦然。
索达吉堪布
在大藏经中有一公案：曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便？法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。
《放生功德论》：若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法。

放生也是往生净土的主因，《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。
又据《中阴教言论》，今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你引接指路，而往生自己所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。
经常放生的人，能立即往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。
涉足别人家庭，就算说的再美好，也是第三者插足。除了一些不顾家庭去吃喝嫖赌和家庭暴力这些特殊情况之外；站在原配的角度来讲，原配老婆（丈夫）把青春、身体、精力、子女甚至父母家庭都压在了婚姻上。结果对方出轨了，要离婚。这就好比他娘的我承包的地，犁地，浇水，种地，到了秋天了你给我收了，偷了玉米棒子。这对原配来说是极大的侮辱，甚至对原配整个家庭都是一种侮辱。原配要承受的不光是夺妻（夫）之恨，而且还要面对一个比他年轻漂亮（帅气）的人的对比，或者经济上的对比。这对一个人的尊严也是一种践踏。这不是一句夫妻不和或者不爱了就能敷衍过去的。这就是赤裸裸的背叛。感情不好先离婚，如果感情不好就可以偷，就可以为所欲为，那战争时期跟战友不和就可以叛变的理直气壮了。出轨就是出轨，粉饰的再漂亮，影视剧演的再美好那也是一种背叛。
#国际军事# 海外美军开始变怂？两次对伊战争雷厉风行，为何不敢动这个国家#军事战争#
对近代史有一定了解的，都应该明白这些年美军在海外的所作所为。通过密集的经济、军事打压手段，坐稳世界霸主之位，成为全球唯一的超级大国。不可否认曾经的美军也确实有这个实力，苏联解体之后，拥有庞大军事力量的美国在全球范围之内再难有敌手。凭借着领先各国几十年的军事科研技术，打造出一支拥有装备精良、科技程度极高的现代化作战部队。为展示国家实力，获得在中东地区的话语优先权，美国针对伊拉克开启两次战争。
只用了40多天的时间就完成了，对中东地区的兵力武器装备投送，向各国军队展示出一套具有极高军事水准的现代化作战指挥体系，成为开启全球现代化作战体系建立的萌芽。事实上，这两次战争的形成并非像美国说的那样都出于正义角度，尤其是第二次伊拉克战争。顶着联合国的压力，随便给出一个藏有大规模杀伤性武器的理由，便开启这次战争的美国。明眼人都能看出是为了伊拉克丰富的石油资源，想要把这种重要的战略资源占为己有，以此控制全球石油价格为自己牟利无可厚非，使用暴力手段强取豪夺的嘴脸却令人不齿。
同样和美国存在石油利益争端的伊朗，待遇则完全相反。究其根本关键在于伊朗具有更高水平的武器研发技术，是中东地区出了名的军工强国。一旦两国爆发战争，即使美国可以从外封锁伊朗购买军备的渠道，却拦不住本地军工企业源源不断地为前线供应先进武器，想要像攻打伊拉克那样速战速决是根本不可能完成的事情。对于美军来讲，这是一笔极不划算的投入，还会承担巨大的国际社会舆论压力。
还有关键的一点是，伊朗并不是在中东地区孤军奋战，同周围很多国家都保持着友好的外交关系，在国际上也获得很多国家的支持。美军正是忌惮这一点，才迟迟没有随便找个理由对伊朗发动军事攻击。伊朗和伊拉克这两个国家再次向世界人民证明一个道理，国与国之间的交往，虽然要秉承着和平、友好理念，但这一切的基础都是建立在双方军事力量相等的基础上，要不然只能是谁的拳头大，谁有理？
对近代史有一定了解的，都应该明白这些年美军在海外的所作所为。通过密集的经济、军事打压手段，坐稳世界霸主之位，成为全球唯一的超级大国。不可否认曾经的美军也确实有这个实力，苏联解体之后，拥有庞大军事力量的美国在全球范围之内再难有敌手。凭借着领先各国几十年的军事科研技术，打造出一支拥有装备精良、科技程度极高的现代化作战部队。为展示国家实力，获得在中东地区的话语优先权，美国针对伊拉克开启两次战争。
只用了40多天的时间就完成了，对中东地区的兵力武器装备投送，向各国军队展示出一套具有极高军事水准的现代化作战指挥体系，成为开启全球现代化作战体系建立的萌芽。事实上，这两次战争的形成并非像美国说的那样都出于正义角度，尤其是第二次伊拉克战争。顶着联合国的压力，随便给出一个藏有大规模杀伤性武器的理由，便开启这次战争的美国。明眼人都能看出是为了伊拉克丰富的石油资源，想要把这种重要的战略资源占为己有，以此控制全球石油价格为自己牟利无可厚非，使用暴力手段强取豪夺的嘴脸却令人不齿。
同样和美国存在石油利益争端的伊朗，待遇则完全相反。究其根本关键在于伊朗具有更高水平的武器研发技术，是中东地区出了名的军工强国。一旦两国爆发战争，即使美国可以从外封锁伊朗购买军备的渠道，却拦不住本地军工企业源源不断地为前线供应先进武器，想要像攻打伊拉克那样速战速决是根本不可能完成的事情。对于美军来讲，这是一笔极不划算的投入，还会承担巨大的国际社会舆论压力。
还有关键的一点是，伊朗并不是在中东地区孤军奋战，同周围很多国家都保持着友好的外交关系，在国际上也获得很多国家的支持。美军正是忌惮这一点，才迟迟没有随便找个理由对伊朗发动军事攻击。伊朗和伊拉克这两个国家再次向世界人民证明一个道理，国与国之间的交往，虽然要秉承着和平、友好理念，但这一切的基础都是建立在双方军事力量相等的基础上，要不然只能是谁的拳头大，谁有理？
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