经年风雨来，有足迹两行，人前常爱善，爱痴，爱谅，爱憨，非我不知我苦；
几秩春秋过，留淡然一笑，此后自能涵，能敛，能舒，能放，是真仍作真情。
无事不能开眼界；
一生何必补心牢。
舍弃繁华无媚骨 ；
途穷世事始空心。
精神到处文章在；
学问深时意气平。
剑有锋芒何必露；
人无媚骨自然清。
看惯云烟，恋杯中浊酒，未惧浮生常跌荡；
无须风月，抵夜里相思，当知此后愈深沉。
名花堪解语；
好木自沉香。
塞雁先还（稼轩汉宫春），为我南飞传我意（端己归国谣）；
江梅有约（观过满江红），爱他风雪耐他寒（朱希真鹧鸪天）。
何患虚名，不知腐鼠成滋味；（集自李商隐《安定城楼》）
独钟野趣，斫取青光写楚辞。（集自李贺《昌谷北园四首（其二）》）
真读书人天下少；
不如意事古今多。
学无所止；
事有不为。
几秩春秋过，留淡然一笑，此后自能涵，能敛，能舒，能放，是真仍作真情。
无事不能开眼界；
一生何必补心牢。
舍弃繁华无媚骨 ；
途穷世事始空心。
精神到处文章在；
学问深时意气平。
剑有锋芒何必露；
人无媚骨自然清。
看惯云烟，恋杯中浊酒，未惧浮生常跌荡；
无须风月，抵夜里相思，当知此后愈深沉。
名花堪解语；
好木自沉香。
塞雁先还（稼轩汉宫春），为我南飞传我意（端己归国谣）；
江梅有约（观过满江红），爱他风雪耐他寒（朱希真鹧鸪天）。
何患虚名，不知腐鼠成滋味；（集自李商隐《安定城楼》）
独钟野趣，斫取青光写楚辞。（集自李贺《昌谷北园四首（其二）》）
真读书人天下少；
不如意事古今多。
学无所止；
事有不为。
【红楼梦里三次写中秋节的暗喻之三】
《红楼梦》中第三次写中秋节的是在第七十五回。“开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”，写到了中秋节馈赠月饼、西瓜等物品：“次日起来，就有人回，西瓜、月饼都预备全了，只待分派送人，贾珍吩咐佩凤：‘你请你奶奶看着送罢，我还有别的事呢！’佩凤答应去了，回了尤氏。尤氏只得一一分派遣人送去。”
第七十五回还写到了中秋祭月的风俗。当时，月亮上来后，“园之正门俱已大开，挂着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜果月饼等物。邢夫人等皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可名状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。”字里行间洋溢着中秋节的浓郁气氛。
另外，《红楼梦》里还写到了中秋节的家宴。贾府的家宴设在凸碧堂内，能到的家里人都到了，而且“桌椅形式皆是圆的。特取团圆之意。”贾母还“命折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个”，十分热闹。
《红楼梦》中的中秋节不仅要赏月，还要欣赏音乐。中秋之夜，酒饭过后，“贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：‘如此好月，不可不闻笛’。因命人将十番上女孩子传来。”所谓“十番”，是当时江南地区流行的民乐。
接下来在《红楼梦》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中，仍写的是这个中秋，写得格外清雅。中秋之夜，史湘云与林黛玉在一起联诗。中秋佳节，林黛玉有寄人篱下之感，心怀忧伤，自去俯栏垂泪。史湘云宽慰她：“你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。”
“只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。”已是深夜，月色格外动人。就是在这个夜晚，她们联句写出了“寒塘渡鹤影”“冷月葬花魂”的警句。
中秋之夜，金风送爽，玉露生凉，丹桂香飘。这样的时刻原本是充满欢快情调的，而此时的中秋节既美好、清亮、恬静，又隐隐透露着人世的忧伤和悲凉。
《红楼梦》里的中秋之夜，是书中的大关节所在。正如秦可卿所说，“水满则溢，月满则亏”，在看似热闹的中秋夜宴中，曹雪芹以月作喻，以乐景写悲情，让人隐约看到“衰”“散”“悲”“辱”的序幕已经拉开。
《红楼梦》中第三次写中秋节的是在第七十五回。“开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”，写到了中秋节馈赠月饼、西瓜等物品：“次日起来，就有人回，西瓜、月饼都预备全了，只待分派送人，贾珍吩咐佩凤：‘你请你奶奶看着送罢，我还有别的事呢！’佩凤答应去了，回了尤氏。尤氏只得一一分派遣人送去。”
第七十五回还写到了中秋祭月的风俗。当时，月亮上来后，“园之正门俱已大开，挂着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜果月饼等物。邢夫人等皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可名状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。”字里行间洋溢着中秋节的浓郁气氛。
另外，《红楼梦》里还写到了中秋节的家宴。贾府的家宴设在凸碧堂内，能到的家里人都到了，而且“桌椅形式皆是圆的。特取团圆之意。”贾母还“命折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个”，十分热闹。
《红楼梦》中的中秋节不仅要赏月，还要欣赏音乐。中秋之夜，酒饭过后，“贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：‘如此好月，不可不闻笛’。因命人将十番上女孩子传来。”所谓“十番”，是当时江南地区流行的民乐。
接下来在《红楼梦》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中，仍写的是这个中秋，写得格外清雅。中秋之夜，史湘云与林黛玉在一起联诗。中秋佳节，林黛玉有寄人篱下之感，心怀忧伤，自去俯栏垂泪。史湘云宽慰她：“你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。”
“只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。”已是深夜，月色格外动人。就是在这个夜晚，她们联句写出了“寒塘渡鹤影”“冷月葬花魂”的警句。
中秋之夜，金风送爽，玉露生凉，丹桂香飘。这样的时刻原本是充满欢快情调的，而此时的中秋节既美好、清亮、恬静，又隐隐透露着人世的忧伤和悲凉。
《红楼梦》里的中秋之夜，是书中的大关节所在。正如秦可卿所说，“水满则溢，月满则亏”，在看似热闹的中秋夜宴中，曹雪芹以月作喻，以乐景写悲情，让人隐约看到“衰”“散”“悲”“辱”的序幕已经拉开。
#红楼梦[超话]##红楼梦# 『原文赏读』
贾府的园林处处皆是学问。
『凸碧』『凹晶』这两个名字起得真是妙绝[爱你]
『原来黛玉和湘云二人并未去睡觉。只因黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少，不似当年热闹，又提宝钗姊妹家去母女弟兄自去赏月等语，不觉对景感怀，自去俯栏垂泪。宝玉近因晴雯病势甚重，诸务无心，王夫人再四遣他去睡，他也便去了。探春又因近日家事着恼，无暇游玩。虽有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩了湘云一人宽慰他，因说：“你是个明白人，何必作此形像自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了。倒是他们父子叔侄纵横起来。你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂许他人酣睡。’他们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。”黛玉见他这般劝慰，不肯负他的豪兴，因笑道：“你看这里这等人声嘈杂，有何诗兴。”湘云笑道：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧;山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来;有爱那皓月清波的，便往那里去。只是这两个字俗念作‘洼’‘拱’二音，便说俗了，不大见用，只陆放翁用了一个‘凹’字，说‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不可笑。”林黛玉道：“也不只放翁才用，古人中用者太多。如江淹《青苔赋》，东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇画一乘寺的故事，不可胜举。只是今人不知，误作俗字用了。实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。如今就往凹晶馆去看看。”』
贾府的园林处处皆是学问。
『凸碧』『凹晶』这两个名字起得真是妙绝[爱你]
『原来黛玉和湘云二人并未去睡觉。只因黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少，不似当年热闹，又提宝钗姊妹家去母女弟兄自去赏月等语，不觉对景感怀，自去俯栏垂泪。宝玉近因晴雯病势甚重，诸务无心，王夫人再四遣他去睡，他也便去了。探春又因近日家事着恼，无暇游玩。虽有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩了湘云一人宽慰他，因说：“你是个明白人，何必作此形像自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了。倒是他们父子叔侄纵横起来。你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂许他人酣睡。’他们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。”黛玉见他这般劝慰，不肯负他的豪兴，因笑道：“你看这里这等人声嘈杂，有何诗兴。”湘云笑道：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧;山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来;有爱那皓月清波的，便往那里去。只是这两个字俗念作‘洼’‘拱’二音，便说俗了，不大见用，只陆放翁用了一个‘凹’字，说‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不可笑。”林黛玉道：“也不只放翁才用，古人中用者太多。如江淹《青苔赋》，东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇画一乘寺的故事，不可胜举。只是今人不知，误作俗字用了。实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。如今就往凹晶馆去看看。”』
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