真正开悟成佛的人，往往有这些显著特征，看看你有吗？
随着佛学在全世界的推广，如今学佛的人可以说是越来越多，学佛的人越多，产生的问题也就越多。
尤其在如今信奉科学的年代，学佛之人最疑惑的就是佛和菩萨真的存在吗？存在的话又身处何方呢？
佛语有云：“心中有佛，所见皆佛。”佛以各种方式显现在众生面前，所谓的见到，并非是表象上的见到，而是真切地感受到开悟的过程。
开悟见性，明白了佛所说的经义真实不虚，自然就能见到佛了。
修佛修的是心，是指心灵的开悟，但是对于开悟许多人并不了解，毕竟学佛之人无数，开悟的能有几个？
修心如何才算是开悟？很多人在修行的过程中会陷入迷茫，就像船在狂风暴雨中没有方向一样，永远也驶不到终点。
佛经上说“先以欲勾牵,后令入佛慧。”修行是一个向佛的智慧慢慢靠近的过程，最终达到透彻万物的智慧，从而开悟。
因此开悟往简单了说，就是打开智慧之门，悟出人生的道理。真正开悟成佛的人，往往有这些显著特征，看看你有吗。
01
常做减法，生活简单
俗话说：“世上本无事，庸人自扰之。”
一个人生活中之所以烦恼不断，灾祸频繁，不能开悟，最主要的原因就是他心中的事情太多，每天都为了各种各样的事情操心劳累。
这样的人执着于过去，担忧于未来，又放不下现在，大大小小的事情充斥了他的脑海，每天不得安宁。
正如《金刚经》所说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
这句话告诉我们，过去、未来、现在都是处于不断地变化的，世事如白云苍狗，指不定又会变化成了什么样子，不可捉摸，担忧除了让自己徒伤心神，并没有任何意义。
因此，真正开悟的人，懂得给自己的生活做减法，不担忧未来，不执着过去，也不会纠结现在，使生活变得简单。
无论做任何事情，都全身心的投入其中，不想七想八，也不会难舍难得，而是让自己的身心都能自由自在，不去操心任何无关的杂事。
因为他们懂得，大道至简，操心太多并没用。佛教三法印之一曰：“诸行无常。”世间万物都是处于“变灭”之中，现在想的，将来不一定发生，一定会发生的，怎么想也逃不过。
不如放下心中的烦恼，努力把该做的事情做好，只要自己尽力了，不留遗憾，无论结果如何，都是能接受的。
每个人都有烦恼，但有些所谓的烦恼，应该适当减掉。若发现自己能够放下心事，做到“宠辱不惊，看庭前花开花谢，去留无意，望天上云卷云舒”这种境界，离开悟也就不远了。
02
心无挂碍，活在当下
《心经》曰：“心如挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
这句话告诉我们，只要心中不被物欲所牵绊，就不会产生恐惧和妄想，从而达到开悟的境界。为何只要心无挂碍就能开悟？
就好比《华严经》曰：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”人生下来就有佛的智慧和德相的，只是因为有了妄想执着，所以不能开悟。
而一个人若是心中不被欲望牵引，就不会产生妄想执念，这些东西一消失，自己瞬间就能回归佛的智慧，立地成佛。
《楞严经》说：“狂心顿歇，歇即菩提”也是这个道理，狂心就是心中的欲望执念，放下了，就是菩提，就是佛。
心无挂碍的人，不会产生诸多妄想，懂得活在当下，顺其自然。有人或许会问，《金刚经》不是说现在不可得吗，如何活在放下？
这句话中的当下，指的是执念，对于现在种种不舍得。而活在当下，是明白诸法皆是虚妄，从而对一切都不再有执念，懂得随缘不变，不变随缘。
人间的拥有，都是当下拥有，无论财物，名利是明月，清风还是其他万物。有人会因为前两者的得失而起心动念，却不会有人因为后二者的得失心起波澜，这正是受执念影响的缘故。
当一个人能够心无挂碍，活在当下，属于自己的，懂得珍惜，要离开的，也不强求，对于得失宠辱不惊，就说明他已经觉悟了。
03
不求神通，反求诸己
《金刚经》上说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”这句话告诉我们，想要通过求神拜佛达到觉悟，是入了邪道。
因为佛不是万能的神，佛是觉悟的人，佛法不是教众生谁许愿，佛就能实现谁的愿望，佛法是在劝导众生：“命由己造。”
每个人的命运都把握在自己手中，佛通过传法，使众生都拥有了改变自己命运的机会，但是“太阳”再暖，终究也是要自己去晒，别人替不来。佛法再玄妙，自己不修，也难以觉悟。
因此，《六祖坛经》上说“佛向性中作，莫向身外求。”修佛修的是心，修的是智慧，任何事情都是需要自己努力才能达到，这是万物身上客观存在的规律。
有因才有果，不可能不栽种就能收获果实。佛也要遵守因果之道，佛也不能改变因果的规律。
由此可知，靠运气，靠拜佛，终究一事无成。开悟的人都是不求神通，反求诸己。
当一个人开始勤加修行，修心修慧，懂得凡事要靠自己，而不是求外界时，就说明他已经达到了觉悟的境界。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？人本是智慧德相具足的，因为操心太多，执念太多，所以才不能觉悟。
当一个人能让生活变得简单，做到心无挂碍，反求诸己时，就说明他身心的“尘埃”已经全都拂去，回归了菩提明镜。心无一物，就是大智慧，就是觉悟。
随着佛学在全世界的推广，如今学佛的人可以说是越来越多，学佛的人越多，产生的问题也就越多。
尤其在如今信奉科学的年代，学佛之人最疑惑的就是佛和菩萨真的存在吗？存在的话又身处何方呢？
佛语有云：“心中有佛，所见皆佛。”佛以各种方式显现在众生面前，所谓的见到，并非是表象上的见到，而是真切地感受到开悟的过程。
开悟见性，明白了佛所说的经义真实不虚，自然就能见到佛了。
修佛修的是心，是指心灵的开悟，但是对于开悟许多人并不了解，毕竟学佛之人无数，开悟的能有几个？
修心如何才算是开悟？很多人在修行的过程中会陷入迷茫，就像船在狂风暴雨中没有方向一样，永远也驶不到终点。
佛经上说“先以欲勾牵,后令入佛慧。”修行是一个向佛的智慧慢慢靠近的过程，最终达到透彻万物的智慧，从而开悟。
因此开悟往简单了说，就是打开智慧之门，悟出人生的道理。真正开悟成佛的人，往往有这些显著特征，看看你有吗。
01
常做减法，生活简单
俗话说：“世上本无事，庸人自扰之。”
一个人生活中之所以烦恼不断，灾祸频繁，不能开悟，最主要的原因就是他心中的事情太多，每天都为了各种各样的事情操心劳累。
这样的人执着于过去，担忧于未来，又放不下现在，大大小小的事情充斥了他的脑海，每天不得安宁。
正如《金刚经》所说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
这句话告诉我们，过去、未来、现在都是处于不断地变化的，世事如白云苍狗，指不定又会变化成了什么样子，不可捉摸，担忧除了让自己徒伤心神，并没有任何意义。
因此，真正开悟的人，懂得给自己的生活做减法，不担忧未来，不执着过去，也不会纠结现在，使生活变得简单。
无论做任何事情，都全身心的投入其中，不想七想八，也不会难舍难得，而是让自己的身心都能自由自在，不去操心任何无关的杂事。
因为他们懂得，大道至简，操心太多并没用。佛教三法印之一曰：“诸行无常。”世间万物都是处于“变灭”之中，现在想的，将来不一定发生，一定会发生的，怎么想也逃不过。
不如放下心中的烦恼，努力把该做的事情做好，只要自己尽力了，不留遗憾，无论结果如何，都是能接受的。
每个人都有烦恼，但有些所谓的烦恼，应该适当减掉。若发现自己能够放下心事，做到“宠辱不惊，看庭前花开花谢，去留无意，望天上云卷云舒”这种境界，离开悟也就不远了。
02
心无挂碍，活在当下
《心经》曰：“心如挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
这句话告诉我们，只要心中不被物欲所牵绊，就不会产生恐惧和妄想，从而达到开悟的境界。为何只要心无挂碍就能开悟？
就好比《华严经》曰：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”人生下来就有佛的智慧和德相的，只是因为有了妄想执着，所以不能开悟。
而一个人若是心中不被欲望牵引，就不会产生妄想执念，这些东西一消失，自己瞬间就能回归佛的智慧，立地成佛。
《楞严经》说：“狂心顿歇，歇即菩提”也是这个道理，狂心就是心中的欲望执念，放下了，就是菩提，就是佛。
心无挂碍的人，不会产生诸多妄想，懂得活在当下，顺其自然。有人或许会问，《金刚经》不是说现在不可得吗，如何活在放下？
这句话中的当下，指的是执念，对于现在种种不舍得。而活在当下，是明白诸法皆是虚妄，从而对一切都不再有执念，懂得随缘不变，不变随缘。
人间的拥有，都是当下拥有，无论财物，名利是明月，清风还是其他万物。有人会因为前两者的得失而起心动念，却不会有人因为后二者的得失心起波澜，这正是受执念影响的缘故。
当一个人能够心无挂碍，活在当下，属于自己的，懂得珍惜，要离开的，也不强求，对于得失宠辱不惊，就说明他已经觉悟了。
03
不求神通，反求诸己
《金刚经》上说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”这句话告诉我们，想要通过求神拜佛达到觉悟，是入了邪道。
因为佛不是万能的神，佛是觉悟的人，佛法不是教众生谁许愿，佛就能实现谁的愿望，佛法是在劝导众生：“命由己造。”
每个人的命运都把握在自己手中，佛通过传法，使众生都拥有了改变自己命运的机会，但是“太阳”再暖，终究也是要自己去晒，别人替不来。佛法再玄妙，自己不修，也难以觉悟。
因此，《六祖坛经》上说“佛向性中作，莫向身外求。”修佛修的是心，修的是智慧，任何事情都是需要自己努力才能达到，这是万物身上客观存在的规律。
有因才有果，不可能不栽种就能收获果实。佛也要遵守因果之道，佛也不能改变因果的规律。
由此可知，靠运气，靠拜佛，终究一事无成。开悟的人都是不求神通，反求诸己。
当一个人开始勤加修行，修心修慧，懂得凡事要靠自己，而不是求外界时，就说明他已经达到了觉悟的境界。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？人本是智慧德相具足的，因为操心太多，执念太多，所以才不能觉悟。
当一个人能让生活变得简单，做到心无挂碍，反求诸己时，就说明他身心的“尘埃”已经全都拂去，回归了菩提明镜。心无一物，就是大智慧，就是觉悟。
英语欺骗了全世界
英语的地位其实是印度和中国两个人口大国抬高的结果！中印两国27亿人口学任何一种外语，都能让任何外语排上世界第一！
全世界以英语为母语的国家只有3亿多人，母语是西班牙语的5亿多人，汉语为母语的14亿人。印度被英国殖民100多年，以英语为官方语言，一下将英语人口增加13亿！（虽然印度底层大多数不会英语但被有意忽略），中国因为历史原因与英国美国的关系，现在全民普级英语，让英语人口一下又增加14亿！（虽然大多数人英语水平有限，但也被有意忽略），这样美国英国就向全世界宣传英语人口为30亿！（水分有多少自己想）有意造成英语为世界第一通用语言的表象！
一些美英第五纵队肯定会说英语代表着科技技术，我就用历史和现实揭穿这个世界谎言！
首先从历史事件上打破英语科技挂钩论：
德国在19世纪末至1945年二战战败前，德国科技技术和军工技术一直是世界第一，远超英国法国美国，1945年以前德国获得诺贝尔物理化学生物医学奖总次数等于英国美国两国总和！原子弹 导弹 计算机（二战被美国抢到的德国科学家）等主流技术都是德国人发明的！
而德国人一直是讲德语，不讲英语！照样超越美英！反而学美英的都成了它们的跟班！
接着再讲现实打破英语科技挂钩论：
正常懂常识的人应该都知道“军事机密”，“商业机密”，“知识产权”，而真正的高科技技术特别是军工技术，绝对是最高机密！怎么可能将技术资料对外民族或外国人民用英语公布或传授？！
而且以英语为母语或官方语言的国家，除了美国英国两个以外，其它任何一个英语国家哪个有强大军工和军事实力？没有军事实力如何保护自己的经济实力和领土安全？
以上条件足够证明英语和科技技术没有关系！只是英语文化殖民外民族的工具，只不过打着科技技术幌子欺骗世界而以！
毕竟大数人不认真理只认实力说话，而推广英语的是以美国英国两国为首的国家力量在向全世界推广，国家都不反抗，个人还能如何？这就是现实！
英语的地位其实是印度和中国两个人口大国抬高的结果！中印两国27亿人口学任何一种外语，都能让任何外语排上世界第一！
全世界以英语为母语的国家只有3亿多人，母语是西班牙语的5亿多人，汉语为母语的14亿人。印度被英国殖民100多年，以英语为官方语言，一下将英语人口增加13亿！（虽然印度底层大多数不会英语但被有意忽略），中国因为历史原因与英国美国的关系，现在全民普级英语，让英语人口一下又增加14亿！（虽然大多数人英语水平有限，但也被有意忽略），这样美国英国就向全世界宣传英语人口为30亿！（水分有多少自己想）有意造成英语为世界第一通用语言的表象！
一些美英第五纵队肯定会说英语代表着科技技术，我就用历史和现实揭穿这个世界谎言！
首先从历史事件上打破英语科技挂钩论：
德国在19世纪末至1945年二战战败前，德国科技技术和军工技术一直是世界第一，远超英国法国美国，1945年以前德国获得诺贝尔物理化学生物医学奖总次数等于英国美国两国总和！原子弹 导弹 计算机（二战被美国抢到的德国科学家）等主流技术都是德国人发明的！
而德国人一直是讲德语，不讲英语！照样超越美英！反而学美英的都成了它们的跟班！
接着再讲现实打破英语科技挂钩论：
正常懂常识的人应该都知道“军事机密”，“商业机密”，“知识产权”，而真正的高科技技术特别是军工技术，绝对是最高机密！怎么可能将技术资料对外民族或外国人民用英语公布或传授？！
而且以英语为母语或官方语言的国家，除了美国英国两个以外，其它任何一个英语国家哪个有强大军工和军事实力？没有军事实力如何保护自己的经济实力和领土安全？
以上条件足够证明英语和科技技术没有关系！只是英语文化殖民外民族的工具，只不过打着科技技术幌子欺骗世界而以！
毕竟大数人不认真理只认实力说话，而推广英语的是以美国英国两国为首的国家力量在向全世界推广，国家都不反抗，个人还能如何？这就是现实！
【专家观点】关于数字人民币，你不得不知道的6大秘密
数字人民币是我国国家法定数字货币，同人民币纸币一样，具有法定货币的一切功能，如支付、交易、储存，流通等功能。除此之外，数字人民币相对于纸币，还有让我们惊叹的六大秘密：
一、数字人民币是数字社会发展的必然结果，是大数据，人工智能，区块链，物联网等信息技术作用于传统货币，对纸币等传统货币进行数字化转型升级的必然结晶，是信息技术作用于支付领域引发的又一场数字化革命，是人类交易结算方式发展进步的必然结果。
二、数字人民币不同于支付宝，微信等现有的数字支付方式，且远比这些数字支付方式更加先进。这不仅体现在数字人民币可以在断网离线的方式下通过手机碰一碰就能完成交易的方便快捷性，而且体现在数字人民币依托区块链的分布式存储及多点加密等先进技术的安全高效性。
三、数字人民币是打破石油美元霸权的重要战略武器。全球霸主美国之所以能够在制造业空心化的情况下享有高品质的生活水平，正是因为美国可以通过全球美元霸权，在国际范围内薅全世界人民羊毛。同时最为关键的是，美国通过把石油交易与美元捆绑，使其他国家被迫接受这一模式。数字人民币的横空出世，则可以绕开美元这一金融霸权，直接与石油输出国家交易。
四、与经济等各领域的数字化转型升级依赖于场景化战略一样，数字人民币的大规模普及推广需依托于场景化战略。同时，数字人民币推广应用场景是有时间的空间、有方法的内容、有温度的数据、有应用的技术。这也就印证了为什么深圳、雄安等地区的数字人民币推广应用与红包营销、优惠券促销等紧密结合。
五、数字人民币普及推广的主要形式及载体是数字钱包。数字人民币已经在全国多地开展应用推广，全国已有多地试点发行数字钱包，如成都锦江区首发场景类数字人民币硬件钱包。数字人民币硬件钱包是数字人民币应用的硬件载体，使用“硬件钱包”可应对特殊环境，硬件钱包可融合物联网、无感技术和穿戴设备等多种技术，使钱包形态更加多样化、便利化和丰富化。同时，硬件钱包也支持在没有网络情况下进行双离线支付。该硬件钱包支持“碰一碰支付”，具备余额查询、消费次数显示等功能，可以在可受理数字人民币的商户进行消费体验。
六、数字人民币技术还在持续探索研发完善当中。数字人民币是数字中国战略的重要组成部分，也是我国迈入数字智能社会的重要基础设施，或者说数字人民币是我国新基建的重要组成部分，也是我国国际国内双循环发展战略的重要基石。当然，目前情况正如央行行长易纲所说，数字人民币的安全存储，支付，包括场景化等技术，还在持续探索研发完善当中。
内容来源：新经济亮点
数字人民币是我国国家法定数字货币，同人民币纸币一样，具有法定货币的一切功能，如支付、交易、储存，流通等功能。除此之外，数字人民币相对于纸币，还有让我们惊叹的六大秘密：
一、数字人民币是数字社会发展的必然结果，是大数据，人工智能，区块链，物联网等信息技术作用于传统货币，对纸币等传统货币进行数字化转型升级的必然结晶，是信息技术作用于支付领域引发的又一场数字化革命，是人类交易结算方式发展进步的必然结果。
二、数字人民币不同于支付宝，微信等现有的数字支付方式，且远比这些数字支付方式更加先进。这不仅体现在数字人民币可以在断网离线的方式下通过手机碰一碰就能完成交易的方便快捷性，而且体现在数字人民币依托区块链的分布式存储及多点加密等先进技术的安全高效性。
三、数字人民币是打破石油美元霸权的重要战略武器。全球霸主美国之所以能够在制造业空心化的情况下享有高品质的生活水平，正是因为美国可以通过全球美元霸权，在国际范围内薅全世界人民羊毛。同时最为关键的是，美国通过把石油交易与美元捆绑，使其他国家被迫接受这一模式。数字人民币的横空出世，则可以绕开美元这一金融霸权，直接与石油输出国家交易。
四、与经济等各领域的数字化转型升级依赖于场景化战略一样，数字人民币的大规模普及推广需依托于场景化战略。同时，数字人民币推广应用场景是有时间的空间、有方法的内容、有温度的数据、有应用的技术。这也就印证了为什么深圳、雄安等地区的数字人民币推广应用与红包营销、优惠券促销等紧密结合。
五、数字人民币普及推广的主要形式及载体是数字钱包。数字人民币已经在全国多地开展应用推广，全国已有多地试点发行数字钱包，如成都锦江区首发场景类数字人民币硬件钱包。数字人民币硬件钱包是数字人民币应用的硬件载体，使用“硬件钱包”可应对特殊环境，硬件钱包可融合物联网、无感技术和穿戴设备等多种技术，使钱包形态更加多样化、便利化和丰富化。同时，硬件钱包也支持在没有网络情况下进行双离线支付。该硬件钱包支持“碰一碰支付”，具备余额查询、消费次数显示等功能，可以在可受理数字人民币的商户进行消费体验。
六、数字人民币技术还在持续探索研发完善当中。数字人民币是数字中国战略的重要组成部分，也是我国迈入数字智能社会的重要基础设施，或者说数字人民币是我国新基建的重要组成部分，也是我国国际国内双循环发展战略的重要基石。当然，目前情况正如央行行长易纲所说，数字人民币的安全存储，支付，包括场景化等技术，还在持续探索研发完善当中。
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