今逢2022年10月14日(农历九月十九日),适逢大慈大悲观世音菩萨出家日,是佛教界重大节日。在此殊胜时节,为同沾法喜、共沐佛恩,让我们共同至心持颂观世音菩萨名号、恭诵普门品、心经、大悲咒、拜大悲忏、忏悔发愿,长养慈悲心救济众生!于此殊胜佛日,佛子们吃素、护生、广行一切善法,回向:国泰民安灾难离,众生离苦得安乐!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
一个好男人,当他爱一个女人时,往往不用花言巧语来爱,他们经常在爱情中表现出他的性格,比如尊重你,也明白陪伴是最深情的忏悔,也知道在爱情中给予一个女孩的偏爱,是给她最好的安全感。
所以,当你和一个男人发生关系时,你可以感受到他对你的尊重,给予你优先权,给你陪伴,然后你必须明白,这样的一个人可以经常见面,不可能被要求,遇到它,珍惜它
所以,当你和一个男人发生关系时,你可以感受到他对你的尊重,给予你优先权,给你陪伴,然后你必须明白,这样的一个人可以经常见面,不可能被要求,遇到它,珍惜它
天因法师:受八关斋戒日,破不非食时,该如何忏悔?
居士问:弟子在受八关斋戒的第二天已破了不非时食,因在厨房出坡的时候,看到饭勺和菜碗上有饭粒和剩菜,不敢浪费十方供养,就吃掉了。
法师答:你太惜福了。什么叫惜福?可以吃的东西,不浪费,叫惜福。但是要依戒法的开遮持犯行持,才是正确。守持八关斋戒,世尊制定不非时食,就是过中不可以吃东西。过中了吃饭粒剩菜,那不叫惜福是犯戒,要持戒才对。应该把饭粒、剩菜整理干净,放回锅中去,明天再吃,那才叫做惜福,要这样做;而不是顺手放在嘴里,把它吃掉,这是犯戒的行为,乖违佛的意思。
居士问:过后才想起不非时食的戒条,非常惭愧,请问弟子是不是要重新再受戒,及在师父面前求忏悔?
法师答:应该对师父忏悔所犯的,忏悔之后就清净了,八关斋戒还是圆满的。不需要再重新受,哪一条有犯,就针对那条戒忏悔就可以。
居士问:学生需长期晚上服用西药,西药伤胃肠,需先吃一点食物垫底,受持八关斋戒过午不食是否可开缘?
法师答:假使有病服用西药,医生嘱咐要按照时间吃。以前有这种情形,服用西药,就吃早上、中午,晚上就不吃,一天就吃两次药。如果不行,晚上一定要吃药,那就早上受八关斋戒,到了晚上要吃东西前,舍过中不食戒,就持其他八条戒,还有功德,不用完全舍。
律上说到亿耳沙弥,住在边地的国土,因为出家众比较少,他等了很久才集合了十位比丘为他授比丘戒。有一次他经过旷野看到有鬼白天受乐,晚上受苦;有的晚上受乐,白天受苦。就请问他们的原因。就说,他是作杀生的,接受师父们的教化,白天做杀业,白天就不持戒,打烊了,晚上受持五戒。所以果报,白天受苦,晚上受乐。
还有持八关斋戒反过来的情形,白天可以受,到晚上没办法受,就舍掉,那就得白天的功德,晚上不得功德。如果晚上可以不吃药,仍然可以受持完整的八关斋戒,那功德比较圆满。
居士问:弟子在受八关斋戒的第二天已破了不非时食,因在厨房出坡的时候,看到饭勺和菜碗上有饭粒和剩菜,不敢浪费十方供养,就吃掉了。
法师答:你太惜福了。什么叫惜福?可以吃的东西,不浪费,叫惜福。但是要依戒法的开遮持犯行持,才是正确。守持八关斋戒,世尊制定不非时食,就是过中不可以吃东西。过中了吃饭粒剩菜,那不叫惜福是犯戒,要持戒才对。应该把饭粒、剩菜整理干净,放回锅中去,明天再吃,那才叫做惜福,要这样做;而不是顺手放在嘴里,把它吃掉,这是犯戒的行为,乖违佛的意思。
居士问:过后才想起不非时食的戒条,非常惭愧,请问弟子是不是要重新再受戒,及在师父面前求忏悔?
法师答:应该对师父忏悔所犯的,忏悔之后就清净了,八关斋戒还是圆满的。不需要再重新受,哪一条有犯,就针对那条戒忏悔就可以。
居士问:学生需长期晚上服用西药,西药伤胃肠,需先吃一点食物垫底,受持八关斋戒过午不食是否可开缘?
法师答:假使有病服用西药,医生嘱咐要按照时间吃。以前有这种情形,服用西药,就吃早上、中午,晚上就不吃,一天就吃两次药。如果不行,晚上一定要吃药,那就早上受八关斋戒,到了晚上要吃东西前,舍过中不食戒,就持其他八条戒,还有功德,不用完全舍。
律上说到亿耳沙弥,住在边地的国土,因为出家众比较少,他等了很久才集合了十位比丘为他授比丘戒。有一次他经过旷野看到有鬼白天受乐,晚上受苦;有的晚上受乐,白天受苦。就请问他们的原因。就说,他是作杀生的,接受师父们的教化,白天做杀业,白天就不持戒,打烊了,晚上受持五戒。所以果报,白天受苦,晚上受乐。
还有持八关斋戒反过来的情形,白天可以受,到晚上没办法受,就舍掉,那就得白天的功德,晚上不得功德。如果晚上可以不吃药,仍然可以受持完整的八关斋戒,那功德比较圆满。
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