大家好,我是带你吃瓜的小尼。话不多说,让小尼带你简单粗暴的开吃今日之瓜:近日,有网友偶遇张小斐到湖北襄阳为贾玲妈妈李焕英扫墓。照片中,张小斐身着一身黑,看起来相当低调。原来,据知情人透露:贾玲现在在武汉拍戏,没办法赶回襄阳。贾玲的姐姐贾丹全程接送张小斐,带她去贾玲妈妈墓地扫墓。那么,张小斐为何要替贾玲给她妈妈扫墓呢?据悉,《你好李焕英》无疑是2021年开年以来,电影界的一匹黑马。从春节档一直延期下档到现在,票房已然突破54亿,直接成为我国历史票房第二名。据相关消息,电影即将延期到5月中旬下线,目测票房成绩还将有所升高。简单的故事最为深入人心,没想到一部描写母女感情的电影《你好李焕英》,会成就一个导演和演员双重身份的贾玲,更没想到的是,连李焕英的扮演者,张小斐也趁热大火了一把!有网友推测:估计是因戏生情,张小斐因拍摄“李焕英”而对“李焕英”产生感情,所以才会千里迢迢回去,替贾玲看望母亲吧?很多网友都不禁为张小斐这一行为感动,纷纷表示:这也太好哭了,张小斐戏里戏外都太好了!也有网友感叹张小斐与贾玲的神仙友谊。对此,你怎么看呢?你喜欢贾玲与张小斐吗?
【3.19日指引 #透特塔罗指引# 】1 魔法师
今天的你能站在你心灵世界的巅峰,创造着你想要创造的一切!你既可以用手中的权杖(也就是具体行动)来创造你想要的,也可以用你手中的宝剑(思想决策和智慧)来毁灭你不喜欢的;能因圣杯(心中的喜好)而维护你喜欢的人和事;也会在落回到星币(也就是物质现实)的时候脚踏实地的向前!
因此,对你来讲,今天你的心念、你的行动非常重要,决定了你能拥有什么,事件会如何发展,前景会如何!也因此,如果你对未来或者今天有什么很重要的规划计划,一定要积极行动起来,完成他!而你的完成,也能让你未来或许一帆风顺,或许收获颇丰!加油!#星座吐槽大会# #神叨酱塔罗#
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因此,对你来讲,今天你的心念、你的行动非常重要,决定了你能拥有什么,事件会如何发展,前景会如何!也因此,如果你对未来或者今天有什么很重要的规划计划,一定要积极行动起来,完成他!而你的完成,也能让你未来或许一帆风顺,或许收获颇丰!加油!#星座吐槽大会# #神叨酱塔罗#
【地前跟地后的修行有什么不同?】
佛教的(因缘观),其实我们可以简单分成两大块。
初地之前的因缘,我们一般叫【业感缘起】,各造各的业。
你造布施的业,他造持戒的业,
所以(业感缘起,所创造的因缘叫无量差别相),特点就是差别。
你布施,所以你未来的特点就是富贵;
你喜欢持戒,那就尊贵相;
你喜欢放生,你来生的果报就是特别健康。
所以在(因地的时候),是靠这个(“法”来创造你的因地。)
当然,(共同点就是你要安住。)
你不管修什么法,你有本事让你自己安住:
靠布施得安住也可以,
靠持戒得安住也可以。
所以在地前强调的是差别。
地后叫【法界缘起】了,(从真如本性,称性而起。)
【法界缘起是什么特点?】
我举个例子,叫做【“一为无量,无量为一”。】
比方【迦叶尊者,】
迦叶尊者特点是光明。
他因地就是修光明,一路修光明起来的,
外有身相光明,内有佛法的光明。
但是你可别小看这些光明。
我们说过,
初地以后(称性起修)的光明,那是(互含互摄)。
他就从光明里面现出布施,
他从光明里面现出持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
就是说,他只要一个光明的法,就能够摄无量法,
初地菩萨就有这种本事!
比方说【须菩提尊者】。
须菩提尊者他因地的时候,修很多法,
(他的特色是空性,)
他可以从一个(空性的法里面,现无量的依正庄严),
也可以(从无量的庄严里面,回到一念的空性。)
所以地前跟地后的修行是完全不同的。
地前是区隔的,你本来修布施,你要修持戒,
对不起,你就重新来过。
你说,我是做义工的,我做义工做得很好,
但是你到持戒的道场,你根本什么都不知道。
你持戒很清净,你也不见得会做义工。
各有各的专长。
所以,地前菩萨修学,那是每一个法都是独立的,
你不知道我修什么,我也不知道你在修什么,
所以它法法是不相融通的。
但是,你看他入初地以后,
他们在行菩萨道,那叫做自在,
【法法互含互摄,就是“一”。】
虽然他的特色是光明,他的特色是空性,
但是他的法是互含互摄的。
——净界法师《法华经》讲座
佛教的(因缘观),其实我们可以简单分成两大块。
初地之前的因缘,我们一般叫【业感缘起】,各造各的业。
你造布施的业,他造持戒的业,
所以(业感缘起,所创造的因缘叫无量差别相),特点就是差别。
你布施,所以你未来的特点就是富贵;
你喜欢持戒,那就尊贵相;
你喜欢放生,你来生的果报就是特别健康。
所以在(因地的时候),是靠这个(“法”来创造你的因地。)
当然,(共同点就是你要安住。)
你不管修什么法,你有本事让你自己安住:
靠布施得安住也可以,
靠持戒得安住也可以。
所以在地前强调的是差别。
地后叫【法界缘起】了,(从真如本性,称性而起。)
【法界缘起是什么特点?】
我举个例子,叫做【“一为无量,无量为一”。】
比方【迦叶尊者,】
迦叶尊者特点是光明。
他因地就是修光明,一路修光明起来的,
外有身相光明,内有佛法的光明。
但是你可别小看这些光明。
我们说过,
初地以后(称性起修)的光明,那是(互含互摄)。
他就从光明里面现出布施,
他从光明里面现出持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
就是说,他只要一个光明的法,就能够摄无量法,
初地菩萨就有这种本事!
比方说【须菩提尊者】。
须菩提尊者他因地的时候,修很多法,
(他的特色是空性,)
他可以从一个(空性的法里面,现无量的依正庄严),
也可以(从无量的庄严里面,回到一念的空性。)
所以地前跟地后的修行是完全不同的。
地前是区隔的,你本来修布施,你要修持戒,
对不起,你就重新来过。
你说,我是做义工的,我做义工做得很好,
但是你到持戒的道场,你根本什么都不知道。
你持戒很清净,你也不见得会做义工。
各有各的专长。
所以,地前菩萨修学,那是每一个法都是独立的,
你不知道我修什么,我也不知道你在修什么,
所以它法法是不相融通的。
但是,你看他入初地以后,
他们在行菩萨道,那叫做自在,
【法法互含互摄,就是“一”。】
虽然他的特色是光明,他的特色是空性,
但是他的法是互含互摄的。
——净界法师《法华经》讲座
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