明日八字较好时辰：
阳历2022年5月8日 星期日
农历四月初八
己丑时辰比较好
八 字：壬寅 乙巳 辛酉 己丑
辛金生于巳月失令，年柱月干伤官生财之组合，辛金自坐临官专禄，时柱偏印一气，八字五行中和齐全，地支巳酉丑三合金局，辛金喜壬水，甲木护之，五行喜水木，忌火土，喜用天透地藏，中上层次，三合处旺地，发迹早。
起名时，五行用水木为宜。
事业发展利东北方。
从事与水木有关的行业福气比较大，如:园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、化妆品、出版业、香烛、宗教用品、秘书、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、海事局、酒吧、记者、贸易、出口、广告、消防、流动性质的行业等等。
平时穿衣应以青色、绿色、黑色、蓝色为主。
吉利数字:0、1、2、9
吉利楼层尾数:1、3、6、8
（注:以上内容，仅供参考，命和运是连接在一起的，好运，好命一半天定，一半人为。世间万物，都是相辅相成的。）
明日择日择吉提示：
生肖属虎、兔、蛇的人犯三煞，大事不可用。
鸡日冲兔，属兔的人明日不宜做重大的事，如嫁娶、开业等。
明日煞东，属兔的人不宜向东方行事。
房宅坐东忌搬家。
时辰吉凶:
子23－01（中）
丑01－03（中）
寅03－05（吉）
卯05－07（凶）
辰07－09（吉）
巳09－11（吉）
午11－13（吉）
未13－15（中）
申15－17（凶）
酉17－19（凶）
戌19－21（中）
亥21－23（凶）
贵人时:寅巳午
择日吉星:
明日八字:壬寅 乙巳 辛酉 戊子
六合:辰
三合:巳丑
月德:庚
天德:辛
天乙:寅午
禄神:子
阳历2022年5月8日 星期日
农历四月初八
己丑时辰比较好
八 字：壬寅 乙巳 辛酉 己丑
辛金生于巳月失令，年柱月干伤官生财之组合，辛金自坐临官专禄，时柱偏印一气，八字五行中和齐全，地支巳酉丑三合金局，辛金喜壬水，甲木护之，五行喜水木，忌火土，喜用天透地藏，中上层次，三合处旺地，发迹早。
起名时，五行用水木为宜。
事业发展利东北方。
从事与水木有关的行业福气比较大，如:园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、化妆品、出版业、香烛、宗教用品、秘书、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、海事局、酒吧、记者、贸易、出口、广告、消防、流动性质的行业等等。
平时穿衣应以青色、绿色、黑色、蓝色为主。
吉利数字:0、1、2、9
吉利楼层尾数:1、3、6、8
（注:以上内容，仅供参考，命和运是连接在一起的，好运，好命一半天定，一半人为。世间万物，都是相辅相成的。）
明日择日择吉提示：
生肖属虎、兔、蛇的人犯三煞，大事不可用。
鸡日冲兔，属兔的人明日不宜做重大的事，如嫁娶、开业等。
明日煞东，属兔的人不宜向东方行事。
房宅坐东忌搬家。
时辰吉凶:
子23－01（中）
丑01－03（中）
寅03－05（吉）
卯05－07（凶）
辰07－09（吉）
巳09－11（吉）
午11－13（吉）
未13－15（中）
申15－17（凶）
酉17－19（凶）
戌19－21（中）
亥21－23（凶）
贵人时:寅巳午
择日吉星:
明日八字:壬寅 乙巳 辛酉 戊子
六合:辰
三合:巳丑
月德:庚
天德:辛
天乙:寅午
禄神:子
文殊菩萨丨诸佛之母智慧第一，劝修念佛发愿往生
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#大乘佛教[超话]#
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
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#每日宜忌#2022年4月12日，星期二，农历三月十二日，干支历：壬寅年 甲辰月 乙未日。黑道平日，煞西冲牛，平日。
宜：饰垣，忌：交易 立约 卖房 移徙 动土 栽种
1、 取名须知:
六字分析：壬寅 甲辰 乙未 。五行纳音：砂中金，日元：乙木。乙木日主，生于三月失令，坐未通根身库，身偏弱。由于有月干甲木、年柱壬寅生扶日主，藤萝系甲，日主得助转为中和。结合时辰，建议宝宝取名补金、火。
2、择吉口诀：
庚戊丙命财官印，猪兔马人三六合。羊日冲牛贵甲戊，留意三煞五黄方。
3、彭祖百忌：
乙不栽植，千株不长；
未不服药，毒气入肠。
平可涂泥，安机吉昌。
4、今日吉时：卯巳申戌
5、二十八宿：
尾星造作发丁财，
开门放水子孙兴。
埋葬婚姻依此日，
代代公候近帝君。
6、值日星神：
①吉神宜趋：天贵，活曜，神在，大明
②凶煞宜忌：朱雀，天罡，死神，月煞，月虚，
③今日胎神：碓磨厕房内北
④今日鹤神：癸巳起，至戊申止，此十六日鹤神在天宫，八方无忌。
家有孕妇胎神方勿动，易对胎儿孕妇不利；鹤神也作噩神，鹤神下届日所到之方位必有灾殃，出行、安床、嫁娶等勿冲鹤神方，避之则吉。
7、吉神方位:
①财神 ：东北
②喜神 ：西北
③福神 ：东南
④禄神：正东
⑤贵神：正北、西南
⑥文昌位：正南
⑦桃花位：正北
8、今日八门：
休门：正东，生门：东北，伤门：正北，杜门：西北，景门：正西，死门：西南，惊门：正西，开门：西北
求财营销去生门，谒贵求职用开门，广告宣传、考试用景门。休门方：远行、求财、求职、上官赴任、婚姻嫁娶等诸事皆宜。
9、九宫飞星:
①年：五黄入中宫顺布
②月：九紫入中宫顺布
③日：二黑入中宫顺布
④时：七赤入中宫顺布
年五黄：入中，月五黄：正北，今日五黄：东北。
“五黄煞”是流年紫白星的关煞方，在年、月、日五黄多临的方位，不可兴工修造，动土、入宅、安香、安桌位、安葬或有尖锐、红色的建筑物或人潮往来流量大或有马达震动等，如犯之，则主凶祸横身。
10、三煞方位:
①壬寅年三煞在北方
②甲辰月三煞在南方
③已未日三煞在北方
今日三煞：申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞。
“三煞可向不可坐”，三煞所临之方宜静不宜动，忌修造动土、竖柱上梁等，也不要放盆栽、植物等，以免冲动三煞。
宜：饰垣，忌：交易 立约 卖房 移徙 动土 栽种
1、 取名须知:
六字分析：壬寅 甲辰 乙未 。五行纳音：砂中金，日元：乙木。乙木日主，生于三月失令，坐未通根身库，身偏弱。由于有月干甲木、年柱壬寅生扶日主，藤萝系甲，日主得助转为中和。结合时辰，建议宝宝取名补金、火。
2、择吉口诀：
庚戊丙命财官印，猪兔马人三六合。羊日冲牛贵甲戊，留意三煞五黄方。
3、彭祖百忌：
乙不栽植，千株不长；
未不服药，毒气入肠。
平可涂泥，安机吉昌。
4、今日吉时：卯巳申戌
5、二十八宿：
尾星造作发丁财，
开门放水子孙兴。
埋葬婚姻依此日，
代代公候近帝君。
6、值日星神：
①吉神宜趋：天贵，活曜，神在，大明
②凶煞宜忌：朱雀，天罡，死神，月煞，月虚，
③今日胎神：碓磨厕房内北
④今日鹤神：癸巳起，至戊申止，此十六日鹤神在天宫，八方无忌。
家有孕妇胎神方勿动，易对胎儿孕妇不利；鹤神也作噩神，鹤神下届日所到之方位必有灾殃，出行、安床、嫁娶等勿冲鹤神方，避之则吉。
7、吉神方位:
①财神 ：东北
②喜神 ：西北
③福神 ：东南
④禄神：正东
⑤贵神：正北、西南
⑥文昌位：正南
⑦桃花位：正北
8、今日八门：
休门：正东，生门：东北，伤门：正北，杜门：西北，景门：正西，死门：西南，惊门：正西，开门：西北
求财营销去生门，谒贵求职用开门，广告宣传、考试用景门。休门方：远行、求财、求职、上官赴任、婚姻嫁娶等诸事皆宜。
9、九宫飞星:
①年：五黄入中宫顺布
②月：九紫入中宫顺布
③日：二黑入中宫顺布
④时：七赤入中宫顺布
年五黄：入中，月五黄：正北，今日五黄：东北。
“五黄煞”是流年紫白星的关煞方，在年、月、日五黄多临的方位，不可兴工修造，动土、入宅、安香、安桌位、安葬或有尖锐、红色的建筑物或人潮往来流量大或有马达震动等，如犯之，则主凶祸横身。
10、三煞方位:
①壬寅年三煞在北方
②甲辰月三煞在南方
③已未日三煞在北方
今日三煞：申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞。
“三煞可向不可坐”，三煞所临之方宜静不宜动，忌修造动土、竖柱上梁等，也不要放盆栽、植物等，以免冲动三煞。
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