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虽念佛，为什么业障转不掉？ 五逆十恶、毁谤佛法，能不能往生？

「此德号者，一声称念，至德成就满足」，这个你得的利益、得的好处。「众祸皆转」，无论造作什么罪业，统统都转过来了。为什么不念佛？有些人说我念佛念了好多年，为什么我的业障还转不掉？你把这个经好好念念，批注多看几遍。你没有做到至心，你的心是半信半疑，你的念里头掺杂很多杂念，功力不纯，你没有得到感应。你如果是至心称念，肯定效果不可思议，你会有感应。「十方三世德号之本」，一切德号当中的德号，「故曰德本」。你要认识，认识你才能够对它重视。你不认识，你对它不重视，这句阿弥陀佛，三岁小孩都会念，有什么稀奇？他不知道，不重视。真正了解，对这个名号就非常重视，宝中之宝。听到这句佛号、念这句佛号叫如获至宝，断烦恼、消业障，一点都不假。你的业障消不了，烦恼没断掉，是因为你不相信它。信它念跟不信它念效果不一样，你有一分诚敬你得一分利益，你有万分诚敬你得万分利益，这个话印光大师讲的。我们今天对这句名号要万分的诚敬，我们得到的利益是圆满的，不能掉以轻心，不能有丝毫怀疑。
「宿恶，指宿世所造之恶，即过去生中之罪恶」。我根据前面，十念必生里面讲，最后一句，除五逆十恶及毁谤佛法的，它里头有这一句，这一句念老的批注注得非常丰富，引很多古大德的解释。最后我们看到善导大师的批注，跟别人解释不一样。善导大师解释，因为五逆十恶、毁谤佛法是一切罪业当中极重的，佛这个说法是希望人不要去做，是这个意思。不是有造这种罪业的人不能往生，还是能往生，就希望你不要做，所以用意在此地。我们就可想而知，现前造五逆十恶、毁谤佛法，只要承认错了、回头了还是会往生。这才真正叫极乐世界，真正称得上「光中极尊，佛中之王」，真的是普度一切众生。不知道的，没有受过圣贤教诲，从小没人教过，现在的社会混乱，学坏了，他居然造了五逆十恶，居然造了毁谤佛法，能不能往生？能，肯定的，只要他回头，只要他认错。回头、认错当然这部经就重要了，他真的听懂、真的看明白了，这一下回过头来，决定得生。

竟有点想念上海了。想念200块两个人可以吃到饱的Maki house，深夜排队的夜包子，想念淮海中路和新天地的亚逼，暗门酒吧，清洁的2号线，无数个形单影只的白天 和呼朋引伴的午夜。

主要还是想念夜晚出门见朋友时的心情，毫不担心安全，因为随时可以拐进24小时的全家，吃到热乎乎关东煮，并把手机充满电。现在才惊觉自己已经离不开便利都市带来的安全感，以至于常常恐惧于伦敦的自由 包容和混乱。

【茶识小课堂】

《茶史》是一部什么样的著作?

《茶史》是清代刘源长所著,是清代著名的关于茶的代表作品。全书共两卷,30个子,上卷主要罗列茶的渊源、名品采制,储藏以及历代名人雅士对茶学的论述与评鉴;下卷则主要记述了茶品鉴过程中所需了解的众多常识与古今名家的谏言,如选水,择器、茶事、茶等。书中尽其能汇总了大量有关茶学方方面面的内容,对后人的研究起到一定的指导,推动作用,但由于过于繁杂而略显混乱。

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