何為行菩薩道？
法語：
菩薩在社會上幹的各行各業，與凡夫沒有兩樣，不過凡夫是為了個人，而菩薩是為了社會大眾。只要有善舉應盡心盡力去做，譬如做學生好好讀書，成績優良，在家孝順父母，在校敬事師長，這就是行菩薩道。娑婆眾生往往覺得自己業障深重，不敢高攀做菩薩，這種自卑的心理，注定不會成就。
節錄：
《華嚴經》善財童子五十三參，五十三位善知識，只有六個是出家人，其餘統統是在家人，從事世間各行各業，都是正法，換句話說，都能與實相相應；經商的、做工的、從政的、教學的、當兵的，統統與實相相應。所以說，哪一法不是佛法？法法皆是。哪一行業不是修六度四攝？各行各業、男女老少，真正覺悟了，統統是在行菩薩道，統統是修無上菩提，沒有一法不是！
阿彌陀經疏鈔演義（第232集） 1984/12
我們今天為什麼在念佛也不是？「清淨意根」，我們今天就沒有這個東西，這就是菩薩跟凡夫關鍵的所在。我們的意根是染污意根，能把染污轉變成清淨就是菩薩。學佛從哪裡學起？我的條件就是「清淨意根」。怎樣才能得清淨意根？先去念經。經裡面什麼意思不要去想它，沒有意思，老老實實念就是了，一天念十遍、二十遍，念上五年，心就可以念得清淨。
阿彌陀經疏鈔演義（第232集） 1984/12
所謂行菩薩道，用現代話來說，就是我們過菩薩的生活，這就叫行菩薩道；再把這話說白一點，過一個覺而不迷的生活，就是這個意思。要怎樣才能辦得到？要讀經、要求解，要把經裡面的教訓用在我們日常生活當中，我們的生活就跟菩薩沒有兩樣，就是覺者的生活。所以要讀經、要求解，要把經中的道理會歸到自性，要把經中的教訓變成我們日常生活當中處事待人接物的行為，這叫行菩薩道，這就是菩薩的生活。
阿彌陀經疏鈔演義（第280集） 1984/12
為別人分別解說，為別人服務，無論我們勞心、勞力，統統是為別人，不為自己。勞心勞力從什麼地方發生出來的？從自己清淨心裡面生的，我們為大眾服務。如果這個裡面有一念名聞利養，就染著了，就不清淨了，就不是應化身了。無條件的，佛菩薩在世間無論從事哪一行、哪一業，決定沒條件。
阿彌陀經要解（第5集） 1984
菩薩做商人也要賺錢，也得動腦筋，想辦法去賺錢，賺來幹什麼？不是自己享受，造福社會。開一個工廠能夠幫助多少人的生活，養幾百人、養幾千人，使他們都能夠有安定的生活，有好的收入，提高生活的品質，這是行菩薩道。他的工廠為誰開的？為這些人開的。近，是為這些人開的；遠，這些產品銷往這個社會，使大眾都能得到利益，是為社會開的，不為個人，個人的心永遠住在清淨無為上，這是菩薩，菩薩商人。
阿彌陀經要解（第5集） 1984
我們生生世世修行，絕對不是這一生；這一生修行，你怎麼可能會相信這個經，你怎麼可能坐在此地能聽上一個半鐘點？不可能。你今天喜歡這部經，能夠把這部經從頭念到尾、聽到尾，那就是經上說的，你過去生中行菩薩道，曾經供養無量無邊諸佛如來。為什麼搞到今天，還混得這個樣子？就是從來沒有一次把我執破掉，換句話說，無量劫來修行沒有一次破我執的；也就是說，起心動念都為我，你說這怎麼得了？所以佛的善惡標準是這麼個定法。
無量壽經（二次宣講）（第36集） 1990/4
無論在什麼場合，要記住，多替別人著想，這樣才能夠培養菩提心。菩提心是學佛的基礎，是大乘佛法的根本，而菩提心的培養確實就是要從先人後己著手。菩薩不起心動念則已，一起心動念就會想到別人，而不是專想著自己，我們也可以說，菩薩與凡夫起心動念之所不同的地方就在此地。
妙法蓮華經大意（第24集） 1981
世間人往往學這個菩薩道，產生了很大的誤會，自己以為行菩薩道，天天到處去布施，到處去供養，目的在哪裡？目的在將來有回報，佛家常講「捨一得萬報」，利息很厚，是為這個來捨財的；捨財將來我得財富，捨法我得聰明智慧，是為了有得，我才去做的，這就做錯了。這不是菩薩，完全是凡夫貪瞋痴慢的妄想在作祟，這哪裡是菩薩？菩薩要捨的，就是這些妄念；這些妄念統統都沒有了，性德就現前。自性裡面有無量的智慧、德能，有無量的財富，統統都現前了，哪裡要求！哪裡要修！不需要。
無量壽經（第24集） 1992/6
念阿彌陀佛就是念自性彌陀，求生西方淨土就是求生唯心淨土，你的信心才定，而且你決定有把握往生，為什麼呢？我自性彌陀，唯心淨土，我怎麼不能往生？你說你憑什麼能往生？就憑這個。所以道理透徹之後，你的信願就堅定了，絕對不會動搖，不會懷疑。佛高高在上，我們怎麼能高攀得上，這個念頭沒有了，自性彌陀嘛！可是這個疑問不解決就變成障礙，你這一生念佛往生的機會就沒有了；問題一解決的時候，信願就堅定。
華嚴經行願品吉祥雲比丘章（第5集） 1997/3
真正覺悟，真正明白，這才歡喜，真正歡喜，無始劫以來都找不到這條路，出離生死圓成無上道的一條大路，這個路沒找到，你要是找到了，你早就成佛了，你還在此地當眾生嗎？不可能。無始劫以來沒找到，這一生有幸遇到，遇到了要不能成就，這個責任一定要自己承當，自己沒有能夠依教奉行。果然肯依教奉行，古大德說「萬修萬人去」，任何一個人都有資格，都具備這個條件，問題就是你肯不肯。
阿彌陀經要解大意（第13集） 1986
法語：
菩薩在社會上幹的各行各業，與凡夫沒有兩樣，不過凡夫是為了個人，而菩薩是為了社會大眾。只要有善舉應盡心盡力去做，譬如做學生好好讀書，成績優良，在家孝順父母，在校敬事師長，這就是行菩薩道。娑婆眾生往往覺得自己業障深重，不敢高攀做菩薩，這種自卑的心理，注定不會成就。
節錄：
《華嚴經》善財童子五十三參，五十三位善知識，只有六個是出家人，其餘統統是在家人，從事世間各行各業，都是正法，換句話說，都能與實相相應；經商的、做工的、從政的、教學的、當兵的，統統與實相相應。所以說，哪一法不是佛法？法法皆是。哪一行業不是修六度四攝？各行各業、男女老少，真正覺悟了，統統是在行菩薩道，統統是修無上菩提，沒有一法不是！
阿彌陀經疏鈔演義（第232集） 1984/12
我們今天為什麼在念佛也不是？「清淨意根」，我們今天就沒有這個東西，這就是菩薩跟凡夫關鍵的所在。我們的意根是染污意根，能把染污轉變成清淨就是菩薩。學佛從哪裡學起？我的條件就是「清淨意根」。怎樣才能得清淨意根？先去念經。經裡面什麼意思不要去想它，沒有意思，老老實實念就是了，一天念十遍、二十遍，念上五年，心就可以念得清淨。
阿彌陀經疏鈔演義（第232集） 1984/12
所謂行菩薩道，用現代話來說，就是我們過菩薩的生活，這就叫行菩薩道；再把這話說白一點，過一個覺而不迷的生活，就是這個意思。要怎樣才能辦得到？要讀經、要求解，要把經裡面的教訓用在我們日常生活當中，我們的生活就跟菩薩沒有兩樣，就是覺者的生活。所以要讀經、要求解，要把經中的道理會歸到自性，要把經中的教訓變成我們日常生活當中處事待人接物的行為，這叫行菩薩道，這就是菩薩的生活。
阿彌陀經疏鈔演義（第280集） 1984/12
為別人分別解說，為別人服務，無論我們勞心、勞力，統統是為別人，不為自己。勞心勞力從什麼地方發生出來的？從自己清淨心裡面生的，我們為大眾服務。如果這個裡面有一念名聞利養，就染著了，就不清淨了，就不是應化身了。無條件的，佛菩薩在世間無論從事哪一行、哪一業，決定沒條件。
阿彌陀經要解（第5集） 1984
菩薩做商人也要賺錢，也得動腦筋，想辦法去賺錢，賺來幹什麼？不是自己享受，造福社會。開一個工廠能夠幫助多少人的生活，養幾百人、養幾千人，使他們都能夠有安定的生活，有好的收入，提高生活的品質，這是行菩薩道。他的工廠為誰開的？為這些人開的。近，是為這些人開的；遠，這些產品銷往這個社會，使大眾都能得到利益，是為社會開的，不為個人，個人的心永遠住在清淨無為上，這是菩薩，菩薩商人。
阿彌陀經要解（第5集） 1984
我們生生世世修行，絕對不是這一生；這一生修行，你怎麼可能會相信這個經，你怎麼可能坐在此地能聽上一個半鐘點？不可能。你今天喜歡這部經，能夠把這部經從頭念到尾、聽到尾，那就是經上說的，你過去生中行菩薩道，曾經供養無量無邊諸佛如來。為什麼搞到今天，還混得這個樣子？就是從來沒有一次把我執破掉，換句話說，無量劫來修行沒有一次破我執的；也就是說，起心動念都為我，你說這怎麼得了？所以佛的善惡標準是這麼個定法。
無量壽經（二次宣講）（第36集） 1990/4
無論在什麼場合，要記住，多替別人著想，這樣才能夠培養菩提心。菩提心是學佛的基礎，是大乘佛法的根本，而菩提心的培養確實就是要從先人後己著手。菩薩不起心動念則已，一起心動念就會想到別人，而不是專想著自己，我們也可以說，菩薩與凡夫起心動念之所不同的地方就在此地。
妙法蓮華經大意（第24集） 1981
世間人往往學這個菩薩道，產生了很大的誤會，自己以為行菩薩道，天天到處去布施，到處去供養，目的在哪裡？目的在將來有回報，佛家常講「捨一得萬報」，利息很厚，是為這個來捨財的；捨財將來我得財富，捨法我得聰明智慧，是為了有得，我才去做的，這就做錯了。這不是菩薩，完全是凡夫貪瞋痴慢的妄想在作祟，這哪裡是菩薩？菩薩要捨的，就是這些妄念；這些妄念統統都沒有了，性德就現前。自性裡面有無量的智慧、德能，有無量的財富，統統都現前了，哪裡要求！哪裡要修！不需要。
無量壽經（第24集） 1992/6
念阿彌陀佛就是念自性彌陀，求生西方淨土就是求生唯心淨土，你的信心才定，而且你決定有把握往生，為什麼呢？我自性彌陀，唯心淨土，我怎麼不能往生？你說你憑什麼能往生？就憑這個。所以道理透徹之後，你的信願就堅定了，絕對不會動搖，不會懷疑。佛高高在上，我們怎麼能高攀得上，這個念頭沒有了，自性彌陀嘛！可是這個疑問不解決就變成障礙，你這一生念佛往生的機會就沒有了；問題一解決的時候，信願就堅定。
華嚴經行願品吉祥雲比丘章（第5集） 1997/3
真正覺悟，真正明白，這才歡喜，真正歡喜，無始劫以來都找不到這條路，出離生死圓成無上道的一條大路，這個路沒找到，你要是找到了，你早就成佛了，你還在此地當眾生嗎？不可能。無始劫以來沒找到，這一生有幸遇到，遇到了要不能成就，這個責任一定要自己承當，自己沒有能夠依教奉行。果然肯依教奉行，古大德說「萬修萬人去」，任何一個人都有資格，都具備這個條件，問題就是你肯不肯。
阿彌陀經要解大意（第13集） 1986
娓娓道来【225】一些无厘头的的话
唯有活得简单才能活得自由
人最宝贵的东西是什么
有些人可能会觉得是
爱情、亲情、抑或友情
还有人可能会觉得
是事业、是梦想、是个人追求
这些答案都没有错
毕竟人与人之间是不同的
但周国平先生的回答却很值得参考
他说：
“人最宝贵的东西
一是生命
二是心灵
若能享受本真的生命
拥有丰富的灵魂
便是幸福
如果一个人把精力给了物质
就没有闲心照顾心灵了
诗意的生活一定是物质上简单的生活
越是活得简单
灵魂越是自由”
如果此时的你尚且年轻
可能无法体会到这段话背后的意义
因为年轻人总是更注重物质生活的
忙着赚钱
忙着打拼事业
很少有时间真正停下来
跟内在的自己好好对个话
但当你活到一定年龄就会发现
人真正需要的物质其实是很少的
大繁至简
越是活得简单
就越是自由
就像很多中年人
渐渐不愿意参加饭局和同学聚会一样
这些无用的社交
会让自己活得很累
相比于忙于复杂的人际关系
他们更愿意看一本书
品一壶茶
陪陪家人
或者约上三五好友
钓鱼聊天
大话人生
当一个人的精神需求大于物质需求时
就会活得越是享受
活得简单了
自然就活得自由了
这大概是只有中年人才会明白的道理
无需羡慕他人
只需做好自己
每个人都是独一无二的个体
在这个世界上
没有什么比做自己
更快乐的事情了
可是在现实生活中
总是会有人羡慕别人
觉得别人什么都比自己好
工作比自己好
婚姻比自己好
连孩子都比自己的要听话
我们在羡慕他人的时候
往往只看到了自己的缺点和别人的优点
当我们拿自己的缺点和别人的优点相比的时候
自然处处不如意
其实
并非是我们不够好
是我们一直很好
只是没有看到
换个角度来说
我们真正羡慕的不是别人
而是希望自己的人生有更多的可能性
想尝试不同的活法
体验不同的人生
而别人身上那些令我们深感羡慕的东西
不过是理想主义的缩影罢了
可实际上
我们只需要做好自己
人生就会有无限的可能了
当我们专注于自己的路
便不会羡慕他人的路
因为你终将明白
与其去看风景
不如让自己成为风景
不必羡慕他人
只需做好自己
每一个人都应该谨记
生命本身的快乐
和金钱无关
为什么总会有人觉得不快乐
不快乐的根源
其实是欲望太多
真正懂得享受生活的人并不多
人们往往把满足生命本身的需要
和满足物质欲望等同起来了其实这是两码事
现在的人
总是把金钱看得很重要
好多人把全部精力用来挣钱
挣了钱就花钱
全部生活由挣钱和花钱组成
以为这就是快乐
其实
物质的欲望是社会刺激出来的
并不是生命本身带来的
不得不说
现在的人太容易被物质绑架了
我们日复一日地努力工作
为了买房
为了买车
为了子女的教育
为了让家人过上理想地生活等等
物质的压力无处不在
但物质的需求不等同于生命的需求
如果有一天
我们不再让物质的欲望成为生活的主旋律
而是懂得去享受生命
去好好陪伴家人
去跟朋友彻夜谈心
或者什么都不做
只是静静地看一部书
看一部电影
到那时候
我们或许就会明白
快乐其实很简单
只是我们压力太大了
错把生计当成生活了
真正的快乐
来源于健康的身体和宁静的灵魂
古希腊哲学家伊壁鸠鲁
曾经给幸福下过这样一个定义
他说：
“只要有一个健康的身体
有一颗宁静的灵魂
便是一个幸福的人”
要把生命本身的需要和物质的欲望区分开来
这是两回事
中国的道家是很懂这个道理的
主张保护好生命的真实性和完整性
我们现在太看重物质的东西了
你应该静下心来
听一听生命的声音
听听他真正需要的是什么
健康的身体对于我们来说极其重要
这个并不难理解
只有身体健康
人生才会有无限的可能
而宁静的灵魂
则跟内在的修养和精神世界有关
人若想内心宁静
首先需要知道自己想要什么
而后知道如何去做
其次则需要我们沉下心来
让内心变得丰富起来
只有格局大了
见识多了
眼界宽了
才能不被眼前的琐事所困扰
如果目标是星辰和大海
眼前的困难算的了什么呢
而在我看来
成本最低的自我投资便是读书了
毕竟脚步到达不了的地方
书本可以
当你和思想层次高的人交流时
自然便升华了
找到自己做好自己自求多福[抱拳][抱拳][抱拳]
赛日曰里
唯有活得简单才能活得自由
人最宝贵的东西是什么
有些人可能会觉得是
爱情、亲情、抑或友情
还有人可能会觉得
是事业、是梦想、是个人追求
这些答案都没有错
毕竟人与人之间是不同的
但周国平先生的回答却很值得参考
他说：
“人最宝贵的东西
一是生命
二是心灵
若能享受本真的生命
拥有丰富的灵魂
便是幸福
如果一个人把精力给了物质
就没有闲心照顾心灵了
诗意的生活一定是物质上简单的生活
越是活得简单
灵魂越是自由”
如果此时的你尚且年轻
可能无法体会到这段话背后的意义
因为年轻人总是更注重物质生活的
忙着赚钱
忙着打拼事业
很少有时间真正停下来
跟内在的自己好好对个话
但当你活到一定年龄就会发现
人真正需要的物质其实是很少的
大繁至简
越是活得简单
就越是自由
就像很多中年人
渐渐不愿意参加饭局和同学聚会一样
这些无用的社交
会让自己活得很累
相比于忙于复杂的人际关系
他们更愿意看一本书
品一壶茶
陪陪家人
或者约上三五好友
钓鱼聊天
大话人生
当一个人的精神需求大于物质需求时
就会活得越是享受
活得简单了
自然就活得自由了
这大概是只有中年人才会明白的道理
无需羡慕他人
只需做好自己
每个人都是独一无二的个体
在这个世界上
没有什么比做自己
更快乐的事情了
可是在现实生活中
总是会有人羡慕别人
觉得别人什么都比自己好
工作比自己好
婚姻比自己好
连孩子都比自己的要听话
我们在羡慕他人的时候
往往只看到了自己的缺点和别人的优点
当我们拿自己的缺点和别人的优点相比的时候
自然处处不如意
其实
并非是我们不够好
是我们一直很好
只是没有看到
换个角度来说
我们真正羡慕的不是别人
而是希望自己的人生有更多的可能性
想尝试不同的活法
体验不同的人生
而别人身上那些令我们深感羡慕的东西
不过是理想主义的缩影罢了
可实际上
我们只需要做好自己
人生就会有无限的可能了
当我们专注于自己的路
便不会羡慕他人的路
因为你终将明白
与其去看风景
不如让自己成为风景
不必羡慕他人
只需做好自己
每一个人都应该谨记
生命本身的快乐
和金钱无关
为什么总会有人觉得不快乐
不快乐的根源
其实是欲望太多
真正懂得享受生活的人并不多
人们往往把满足生命本身的需要
和满足物质欲望等同起来了其实这是两码事
现在的人
总是把金钱看得很重要
好多人把全部精力用来挣钱
挣了钱就花钱
全部生活由挣钱和花钱组成
以为这就是快乐
其实
物质的欲望是社会刺激出来的
并不是生命本身带来的
不得不说
现在的人太容易被物质绑架了
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为了买房
为了买车
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为了让家人过上理想地生活等等
物质的压力无处不在
但物质的需求不等同于生命的需求
如果有一天
我们不再让物质的欲望成为生活的主旋律
而是懂得去享受生命
去好好陪伴家人
去跟朋友彻夜谈心
或者什么都不做
只是静静地看一部书
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到那时候
我们或许就会明白
快乐其实很简单
只是我们压力太大了
错把生计当成生活了
真正的快乐
来源于健康的身体和宁静的灵魂
古希腊哲学家伊壁鸠鲁
曾经给幸福下过这样一个定义
他说：
“只要有一个健康的身体
有一颗宁静的灵魂
便是一个幸福的人”
要把生命本身的需要和物质的欲望区分开来
这是两回事
中国的道家是很懂这个道理的
主张保护好生命的真实性和完整性
我们现在太看重物质的东西了
你应该静下心来
听一听生命的声音
听听他真正需要的是什么
健康的身体对于我们来说极其重要
这个并不难理解
只有身体健康
人生才会有无限的可能
而宁静的灵魂
则跟内在的修养和精神世界有关
人若想内心宁静
首先需要知道自己想要什么
而后知道如何去做
其次则需要我们沉下心来
让内心变得丰富起来
只有格局大了
见识多了
眼界宽了
才能不被眼前的琐事所困扰
如果目标是星辰和大海
眼前的困难算的了什么呢
而在我看来
成本最低的自我投资便是读书了
毕竟脚步到达不了的地方
书本可以
当你和思想层次高的人交流时
自然便升华了
找到自己做好自己自求多福[抱拳][抱拳][抱拳]
赛日曰里
娓娓道来【225】一些无厘头的的话
唯有活得简单才能活得自由
人最宝贵的东西是什么
有些人可能会觉得是
爱情、亲情、抑或友情
还有人可能会觉得
是事业、是梦想、是个人追求
这些答案都没有错
毕竟人与人之间是不同的
但周国平先生的回答却很值得参考
他说：
“人最宝贵的东西
一是生命
二是心灵
若能享受本真的生命
拥有丰富的灵魂
便是幸福
如果一个人把精力给了物质
就没有闲心照顾心灵了
诗意的生活一定是物质上简单的生活
越是活得简单
灵魂越是自由”
如果此时的你尚且年轻
可能无法体会到这段话背后的意义
因为年轻人总是更注重物质生活的
忙着赚钱
忙着打拼事业
很少有时间真正停下来
跟内在的自己好好对个话
但当你活到一定年龄就会发现
人真正需要的物质其实是很少的
大繁至简
越是活得简单
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渐渐不愿意参加饭局和同学聚会一样
这些无用的社交
会让自己活得很累
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就会活得越是享受
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这大概是只有中年人才会明白的道理
无需羡慕他人
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每个人都是独一无二的个体
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婚姻比自己好
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我们在羡慕他人的时候
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自然处处不如意
其实
并非是我们不够好
是我们一直很好
只是没有看到
换个角度来说
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而是希望自己的人生有更多的可能性
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不过是理想主义的缩影罢了
可实际上
我们只需要做好自己
人生就会有无限的可能了
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便不会羡慕他人的路
因为你终将明白
与其去看风景
不如让自己成为风景
不必羡慕他人
只需做好自己
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和金钱无关
为什么总会有人觉得不快乐
不快乐的根源
其实是欲望太多
真正懂得享受生活的人并不多
人们往往把满足生命本身的需要
和满足物质欲望等同起来了其实这是两码事
现在的人
总是把金钱看得很重要
好多人把全部精力用来挣钱
挣了钱就花钱
全部生活由挣钱和花钱组成
以为这就是快乐
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物质的欲望是社会刺激出来的
并不是生命本身带来的
不得不说
现在的人太容易被物质绑架了
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为了买房
为了买车
为了子女的教育
为了让家人过上理想地生活等等
物质的压力无处不在
但物质的需求不等同于生命的需求
如果有一天
我们不再让物质的欲望成为生活的主旋律
而是懂得去享受生命
去好好陪伴家人
去跟朋友彻夜谈心
或者什么都不做
只是静静地看一部书
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到那时候
我们或许就会明白
快乐其实很简单
只是我们压力太大了
错把生计当成生活了
真正的快乐
来源于健康的身体和宁静的灵魂
古希腊哲学家伊壁鸠鲁
曾经给幸福下过这样一个定义
他说：
“只要有一个健康的身体
有一颗宁静的灵魂
便是一个幸福的人”
要把生命本身的需要和物质的欲望区分开来
这是两回事
中国的道家是很懂这个道理的
主张保护好生命的真实性和完整性
我们现在太看重物质的东西了
你应该静下心来
听一听生命的声音
听听他真正需要的是什么
健康的身体对于我们来说极其重要
这个并不难理解
只有身体健康
人生才会有无限的可能
而宁静的灵魂
则跟内在的修养和精神世界有关
人若想内心宁静
首先需要知道自己想要什么
而后知道如何去做
其次则需要我们沉下心来
让内心变得丰富起来
只有格局大了
见识多了
眼界宽了
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如果目标是星辰和大海
眼前的困难算的了什么呢
而在我看来
成本最低的自我投资便是读书了
毕竟脚步到达不了的地方
书本可以
当你和思想层次高的人交流时
自然便升华了
找到自己做好自己自求多福[抱拳][抱拳][抱拳]
赛日曰里
唯有活得简单才能活得自由
人最宝贵的东西是什么
有些人可能会觉得是
爱情、亲情、抑或友情
还有人可能会觉得
是事业、是梦想、是个人追求
这些答案都没有错
毕竟人与人之间是不同的
但周国平先生的回答却很值得参考
他说：
“人最宝贵的东西
一是生命
二是心灵
若能享受本真的生命
拥有丰富的灵魂
便是幸福
如果一个人把精力给了物质
就没有闲心照顾心灵了
诗意的生活一定是物质上简单的生活
越是活得简单
灵魂越是自由”
如果此时的你尚且年轻
可能无法体会到这段话背后的意义
因为年轻人总是更注重物质生活的
忙着赚钱
忙着打拼事业
很少有时间真正停下来
跟内在的自己好好对个话
但当你活到一定年龄就会发现
人真正需要的物质其实是很少的
大繁至简
越是活得简单
就越是自由
就像很多中年人
渐渐不愿意参加饭局和同学聚会一样
这些无用的社交
会让自己活得很累
相比于忙于复杂的人际关系
他们更愿意看一本书
品一壶茶
陪陪家人
或者约上三五好友
钓鱼聊天
大话人生
当一个人的精神需求大于物质需求时
就会活得越是享受
活得简单了
自然就活得自由了
这大概是只有中年人才会明白的道理
无需羡慕他人
只需做好自己
每个人都是独一无二的个体
在这个世界上
没有什么比做自己
更快乐的事情了
可是在现实生活中
总是会有人羡慕别人
觉得别人什么都比自己好
工作比自己好
婚姻比自己好
连孩子都比自己的要听话
我们在羡慕他人的时候
往往只看到了自己的缺点和别人的优点
当我们拿自己的缺点和别人的优点相比的时候
自然处处不如意
其实
并非是我们不够好
是我们一直很好
只是没有看到
换个角度来说
我们真正羡慕的不是别人
而是希望自己的人生有更多的可能性
想尝试不同的活法
体验不同的人生
而别人身上那些令我们深感羡慕的东西
不过是理想主义的缩影罢了
可实际上
我们只需要做好自己
人生就会有无限的可能了
当我们专注于自己的路
便不会羡慕他人的路
因为你终将明白
与其去看风景
不如让自己成为风景
不必羡慕他人
只需做好自己
每一个人都应该谨记
生命本身的快乐
和金钱无关
为什么总会有人觉得不快乐
不快乐的根源
其实是欲望太多
真正懂得享受生活的人并不多
人们往往把满足生命本身的需要
和满足物质欲望等同起来了其实这是两码事
现在的人
总是把金钱看得很重要
好多人把全部精力用来挣钱
挣了钱就花钱
全部生活由挣钱和花钱组成
以为这就是快乐
其实
物质的欲望是社会刺激出来的
并不是生命本身带来的
不得不说
现在的人太容易被物质绑架了
我们日复一日地努力工作
为了买房
为了买车
为了子女的教育
为了让家人过上理想地生活等等
物质的压力无处不在
但物质的需求不等同于生命的需求
如果有一天
我们不再让物质的欲望成为生活的主旋律
而是懂得去享受生命
去好好陪伴家人
去跟朋友彻夜谈心
或者什么都不做
只是静静地看一部书
看一部电影
到那时候
我们或许就会明白
快乐其实很简单
只是我们压力太大了
错把生计当成生活了
真正的快乐
来源于健康的身体和宁静的灵魂
古希腊哲学家伊壁鸠鲁
曾经给幸福下过这样一个定义
他说：
“只要有一个健康的身体
有一颗宁静的灵魂
便是一个幸福的人”
要把生命本身的需要和物质的欲望区分开来
这是两回事
中国的道家是很懂这个道理的
主张保护好生命的真实性和完整性
我们现在太看重物质的东西了
你应该静下心来
听一听生命的声音
听听他真正需要的是什么
健康的身体对于我们来说极其重要
这个并不难理解
只有身体健康
人生才会有无限的可能
而宁静的灵魂
则跟内在的修养和精神世界有关
人若想内心宁静
首先需要知道自己想要什么
而后知道如何去做
其次则需要我们沉下心来
让内心变得丰富起来
只有格局大了
见识多了
眼界宽了
才能不被眼前的琐事所困扰
如果目标是星辰和大海
眼前的困难算的了什么呢
而在我看来
成本最低的自我投资便是读书了
毕竟脚步到达不了的地方
书本可以
当你和思想层次高的人交流时
自然便升华了
找到自己做好自己自求多福[抱拳][抱拳][抱拳]
赛日曰里
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