体检结果指标没有异常,并不代表身体没有问题!很多人拿到体检报告的时候,看到上面写着“阴性”、“未见异常”这类结论的时候,瞬间就松了口气。然而各项指标在正常范围内就代表身体健康吗?体检指标正常,只能说明接受体检的器官和组织指标符合了“被定义的标准”范围内,却不能说明身体是健康的。正如我们身边并不缺乏体检正常后身体突发疾病的例子。
世界卫生组织(WHO)关于健康的定义:"健康乃是一种在身体上、精神上的完满状态,以及良好的适应力,而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。"深层次的健康观应包括人的心理、行为的正常和社会道德规范,以及环境因素的完美。也就是说,一个人在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面都健全,才是完全健康的人。
《黄帝内经》认为,一个真正健康的人应该符合以下三个条件:合天时,“处天地之和,从八风之理,法于阴阳,和于术数”; 合人事,“适嗜欲于世俗之间,无意嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功”;养肾惜精,“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。
“健康”是生命的一种状态,在宇宙中是立体的、横跨空间和时间的存在。身体作为生命的载体,各种零部件的结实和耐用程度,除了材质本身的质量之外,更大程度上取决于生命主观把握的结果。缺乏主观自主健康意识和行动的人,就算暂时的“指标正常”也只是一种假象,“危机”随时可能降临。其实,“管住嘴、迈开腿、心情好、要坚持”就是保障身体健康最基本的要求。
世界卫生组织(WHO)关于健康的定义:"健康乃是一种在身体上、精神上的完满状态,以及良好的适应力,而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。"深层次的健康观应包括人的心理、行为的正常和社会道德规范,以及环境因素的完美。也就是说,一个人在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面都健全,才是完全健康的人。
《黄帝内经》认为,一个真正健康的人应该符合以下三个条件:合天时,“处天地之和,从八风之理,法于阴阳,和于术数”; 合人事,“适嗜欲于世俗之间,无意嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功”;养肾惜精,“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。
“健康”是生命的一种状态,在宇宙中是立体的、横跨空间和时间的存在。身体作为生命的载体,各种零部件的结实和耐用程度,除了材质本身的质量之外,更大程度上取决于生命主观把握的结果。缺乏主观自主健康意识和行动的人,就算暂时的“指标正常”也只是一种假象,“危机”随时可能降临。其实,“管住嘴、迈开腿、心情好、要坚持”就是保障身体健康最基本的要求。
阅读哲学书籍;重复听纪师父的远距教学,《百法》笔记也继续整理到快五万,再继续两三万也可以试着编本讲义了(打算下月的佛七开示讲百法);论文基本完成,只余细部去修改;华严的课堂报告快好了,Mac版的X-Mind看起来挺美观,只是各类功能还需要再解锁,最近希望填满所有的空白,再有空余就不妨写多篇论文。嗯,“安心于道,精勤恳切。” 志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦”,希望所有的“往昔有缘”都能轻安自在,欢喜不倦。
于伽感悟:要活就得“动”,但要“动”得适度——“形劳而不倦”肉體如過度的操勞,會累垮,心靈過度的執著,會僵化,因此肉體需要適時的調氣以養身,因此心靈需要適時的放空以養性,肉體乃在一呼一吸之間而活著,所以要懂得好好的愛惜,心靈乃在一覺一迷之中而動著,所以要懂得好好的省悟。 https://t.cn/R2WJ0iX
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