《流浪猫鲍勃》
“我们生命中的每一天都有第二次机会,它们等待着被发现。”
我小时候也捡过一只姜黄色的小猫养,带回来第一天和我妈一起给他洗了好久,抓了好多只跳蚤。
后来我总在家人睡了以后偷偷把他抱进我的被窝里挨着他睡。
后来就没有后来了,我也不记得为什么没有继续养它。
但我总想起他,想起摸它时候的满足感。我在摸毛茸茸的动物时候会很快乐。摆脱那种如影相随的孤独感,那种沁入骨头的孤独感。我一度觉得自己的灵魂和电影开始时候男主漂泊的样子是一样的,像这个世界的局外人。
毛茸茸真的是救赎,我爱毛茸茸。
“我们生命中的每一天都有第二次机会,它们等待着被发现。”
我小时候也捡过一只姜黄色的小猫养,带回来第一天和我妈一起给他洗了好久,抓了好多只跳蚤。
后来我总在家人睡了以后偷偷把他抱进我的被窝里挨着他睡。
后来就没有后来了,我也不记得为什么没有继续养它。
但我总想起他,想起摸它时候的满足感。我在摸毛茸茸的动物时候会很快乐。摆脱那种如影相随的孤独感,那种沁入骨头的孤独感。我一度觉得自己的灵魂和电影开始时候男主漂泊的样子是一样的,像这个世界的局外人。
毛茸茸真的是救赎,我爱毛茸茸。
《旅游学刊》2021年11期编者按:旅游的离家与回家专栏……蔡晓梅教授主持
人生是一场旅行,而家是这场旅行中的起点和终点。一直以来,家是一个极富内涵的学术概念,家作为一种存在和隐喻,其界限往往超越了家屋和家庭关系,延伸到社区、城市、区域和国家。在流动性背景下,家的尺度转换以及透过家理解社会与空间的关系、理解日常生活中的冲突与协商成为研究的热点。旅游作为流动社会的日常生活方式,家同时成为旅游的推力与拉力,充满矛盾与情感牵绊。旅游是一个过程,从离家到回家,从逃离到怀念到依恋,家总是如影相随。也就是说,旅游与家相伴而生,二者的互动不仅有物质、情感、想象的维度,亦有权力博弈,同时,也揭示了个人与社会的互动关系,为旅游研究与其他社会科学的对话创造条件与提供平台。
在旅游本质的讨论中,不管是“诗意的栖居”“非惯常环境”,抑或是“体验说”“游历说”,其更深层次的隐喻都与“家”密切相关。但目前,关于旅游与家关系的讨论相对比较缺乏,在新时代强调家国情怀的大背景下,探讨旅游作为一种美好生活方式如何延展“家”的内涵以及“家”又如何去重新诠释旅游的机制具有重要的理论与实践意义。本期邀请了多位专家与学者围绕“旅行中的离家与回家”,分别从“游必有方”的回家传统到“恋地情结”的地理视野、寻“家”途中的地理想象与景观感知、旅游流动关联与流动的家以及从家的视角探讨城市旅游与本地旅游理论等内容,以期以“家”的理论为切入点,对旅游的内涵与外延提供更深层次的讨论,同时,有助于从旅游的视角完善与补充“家”的理论,实现旅游研究的知识溢出。
人生是一场旅行,而家是这场旅行中的起点和终点。一直以来,家是一个极富内涵的学术概念,家作为一种存在和隐喻,其界限往往超越了家屋和家庭关系,延伸到社区、城市、区域和国家。在流动性背景下,家的尺度转换以及透过家理解社会与空间的关系、理解日常生活中的冲突与协商成为研究的热点。旅游作为流动社会的日常生活方式,家同时成为旅游的推力与拉力,充满矛盾与情感牵绊。旅游是一个过程,从离家到回家,从逃离到怀念到依恋,家总是如影相随。也就是说,旅游与家相伴而生,二者的互动不仅有物质、情感、想象的维度,亦有权力博弈,同时,也揭示了个人与社会的互动关系,为旅游研究与其他社会科学的对话创造条件与提供平台。
在旅游本质的讨论中,不管是“诗意的栖居”“非惯常环境”,抑或是“体验说”“游历说”,其更深层次的隐喻都与“家”密切相关。但目前,关于旅游与家关系的讨论相对比较缺乏,在新时代强调家国情怀的大背景下,探讨旅游作为一种美好生活方式如何延展“家”的内涵以及“家”又如何去重新诠释旅游的机制具有重要的理论与实践意义。本期邀请了多位专家与学者围绕“旅行中的离家与回家”,分别从“游必有方”的回家传统到“恋地情结”的地理视野、寻“家”途中的地理想象与景观感知、旅游流动关联与流动的家以及从家的视角探讨城市旅游与本地旅游理论等内容,以期以“家”的理论为切入点,对旅游的内涵与外延提供更深层次的讨论,同时,有助于从旅游的视角完善与补充“家”的理论,实现旅游研究的知识溢出。
《你所有的经历,都有各自的因果》世间之事,不离因果。人生所有的际遇都有因果,一生是福是祸,都早有过去的因缘。任何苦乐,都有因缘,每个人的身边都有着循环无尽的因果。https://t.cn/A6xfGFYA 世间之事,不离因果,人生所有的际遇都有因果,一生是福是祸,皆有自己的所作所为有因。只是因果需明,好人有好报一生平安,坏人有恶报祸事如影相随,世间道明,社会自会风清气爽,人人自会好自为之。
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