前几天，朋友神秘兮兮地拿出一本皈依证，说她也是“佛教徒”了。问她皈依了哪个师父？她摇摇头，说是花了50元钱办的。显然，这并非真皈依，只是为了得到一本去各寺庙免费的“通行证”而已。
相信正规的寺庙不会这么荒唐，真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者，就要格外小心，谨防进入以下三个初学佛者的误区。
认为做善事就是学佛
有人认为，学佛就是行善，行善就是在学佛。
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！迷信学佛，走过场。
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■ 迷信学佛，走过场
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■等退休后再学佛
经常听到身边人这样讲：等退休后再学佛。这种说法到底对不对？
有人认为：世界那么大，趁年轻，赶紧去看看；有人觉得：现在上有老，下有小，赚钱都来不及，哪有时间学佛？只有退休以后，才有时间……
大家众说纷纭，似乎都各有各的理，可事实真是这样吗？
去年，我的一个闺蜜，年纪轻轻，平常也看不出毛病，却毫无征兆地病逝了，扔下两个还在上学的娃，叫她母亲白发人送黑发人，这种事，谁又能料到呢？
几年前，办公室的一位美女同事，为了上班不迟到，在路上赶赶赶，结果发生了车祸，右边膝盖骨粉碎，几次手术都不成功，落下终生残疾，行走困难，每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛？
同村的王婶，退休后，成了带孙专业户，带完大的，带小的，带完亲孙，带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”，一天24小时，甩都甩不掉，除非自己老的带不动了，或者生病自顾不暇，不然都会有事情等着你！谁说退休后就一定有时间？说不定比上班时还忙、还累！
真要等到老了、病了那一天，你又有多少时间和精力学佛呢，只能说，一切都晚了！
所以说，等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛，那绝对是错误知见。一来，谁能知道明天或意外哪个先到？无常可从来不挑年龄。其次，谁又能保证退休后一定身体康健，时间自由呢？倘若以上条件均能达到，你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗？再说不定还要天天歌舞升平，琴棋书画样样不落呢！沉迷在这样的生活中，还能排出时间学佛吗
相信正规的寺庙不会这么荒唐，真正的修行人也不会拿因果当儿戏。但作为学佛的初行者，就要格外小心，谨防进入以下三个初学佛者的误区。
认为做善事就是学佛
有人认为，学佛就是行善，行善就是在学佛。
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！
其实不然。学佛是为了了生脱死，自觉觉他。而做个善良的人，这是所有正规宗教提倡的行为基础，但只做善事，并不等于学佛，累积的是有相功德，得人天福报。还要谨防因，不懂因果，不明佛理，而好心办坏事，无明造业。
就如前段时间，一位奶奶在市场上买回两条鲫鱼，养在家中，想过几天与家里的十几条鱼一起放生。可是短短几天，缸里的鱼全部翻了白肚皮，尤其那两条新买的鲫鱼，肚子大的特别刺眼。
本来在刀口下救回的两条大鲫鱼，如果马上放生，那它们将会是多么感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子里数以万计的子女，可奶奶不懂放生要刻不容缓，才导致放生变杀生，功德变造业，真是可惜，可悲啊！迷信学佛，走过场。
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■ 迷信学佛，走过场
世上很多人，都以为自己信佛，似乎还很虔诚。经常到庙里烧香磕头。手上串着佛珠，口中念着佛号，但却有口无心，流于表面。一去寺庙，不是求升官发财，就是添丁增寿，要么就是许愿，跟佛菩萨讲条件等。
更甚者是在一些小地方，很多人不了解，误把各路方神地神当成佛菩萨拜，把迷信当学佛，虽然虔诚，实际却迷行外道，白白浪费了光阴和钱财。
还有的，刚开始学佛时，很真很用功，学佛的信心也很足，但一段时间后，因自己的愿望没有得到满足，就失去了信心。
我有个朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不着觉，每次都要靠服药，才能勉强睡一会儿，可长期服药，副作用很大，于是特别焦虑，他在痛苦无助时，跑来学佛。
起初很诚心，跟着大家闻法、念佛、大礼拜，但一段时间后，因为睡眠没什么改善，就跑去学其他的了。
还有一个同修，因生意不景气来学佛。刚开始非常积极参加放生、闻法等，对学佛充满了憧憬，觉得终于抓到了救命稻草，可随着时间的推移，她的生意并没有想象中火爆，也没有因此而财源滚滚时，她就慢慢地开始疏远学佛了，以至后来神龙见首不见尾，继续拜她自家的财神。
像他们这样的人，并非是真学佛。因为他们并不是为了了生脱死而学佛的，他们不信因果业报，不信佛法的殊胜教义，虽然也随大众礼拜诵经，闻法放生，但内心看中的却是眼前的利益，执着的是世间八法，这种状态怎么能与佛菩萨三业相应呢？因此是得不到佛力加被的。
所以学佛，千万不要走过场，更不要迷行外道，否则便是自欺欺人，了脱无期。
■等退休后再学佛
经常听到身边人这样讲：等退休后再学佛。这种说法到底对不对？
有人认为：世界那么大，趁年轻，赶紧去看看；有人觉得：现在上有老，下有小，赚钱都来不及，哪有时间学佛？只有退休以后，才有时间……
大家众说纷纭，似乎都各有各的理，可事实真是这样吗？
去年，我的一个闺蜜，年纪轻轻，平常也看不出毛病，却毫无征兆地病逝了，扔下两个还在上学的娃，叫她母亲白发人送黑发人，这种事，谁又能料到呢？
几年前，办公室的一位美女同事，为了上班不迟到，在路上赶赶赶，结果发生了车祸，右边膝盖骨粉碎，几次手术都不成功，落下终生残疾，行走困难，每天忍受疼痛的折磨。这样哪里还能静下心来好好学佛？
同村的王婶，退休后，成了带孙专业户，带完大的，带小的，带完亲孙，带外孙。带小孩那可是“狗皮膏药”，一天24小时，甩都甩不掉，除非自己老的带不动了，或者生病自顾不暇，不然都会有事情等着你！谁说退休后就一定有时间？说不定比上班时还忙、还累！
真要等到老了、病了那一天，你又有多少时间和精力学佛呢，只能说，一切都晚了！
所以说，等退休后再学佛、等事务轻松后再学佛，那绝对是错误知见。一来，谁能知道明天或意外哪个先到？无常可从来不挑年龄。其次，谁又能保证退休后一定身体康健，时间自由呢？倘若以上条件均能达到，你的头脑聪慧和精力还能比得上年轻时吗？再说不定还要天天歌舞升平，琴棋书画样样不落呢！沉迷在这样的生活中，还能排出时间学佛吗
【古洞木廠「大遷徙」 新東北釋放萬米地】
作為本港未來房屋供應重鎮的古洞北及粉嶺北新發展區，即將步入起動階段，但位於區內馬草壟的一批木園及鋸木廠商戶，過去數年一直未能覓地搬遷，而構成重建阻礙，廠戶也為此惆悵。不過，距離當局定下的年底收地「死線」僅餘半年，情況終有突破性發展，在政府和港九木行商會出面協調下，六家原分布於不同地點的鋸木廠或木園公司，近月在粉嶺蓮麻坑覓得兩幅面積逾一萬二千平方米的農地，用作重置該批鄉郊工場，料可加快釋出未來古洞市中心的逾萬米用地。不過，由於業界需要親自支付新廠的建造費用，冀能在新址最少營運二至三十年。
六個計畫搬遷的廠戶，在木材行業一直扮演重建角色，他們位於古洞北的工場用地，必須今年底前收回並歸還給政府，這不但影響行業從業員生計，部分大型建築項目也可能因此失去木材供應；港九木行商會在過去一年一直協助尋找合適的搬遷地點，在研究過十一個地點後，最終認為兩幅位於粉嶺的土地是最佳選擇。
「找這些土地，真是要講緣分。」港九木行商會理事長吳錦雲表示，可供搬遷木廠的土地，位於前邊境禁區所釋出的範圍，主要由「太公地」和私人土地所組成，當中二千平方米屬政府土地，需要在商會出面協助，並透過別人介紹之下，始能集齊所需土地，「曾經找過很多土地也不合適，因畢竟木廠並非甚麼大生意，而木材像鐵一樣，又長又大，不能上樓，用作運輸的車輛也較為大型，搬遷時需要考慮很多因素，否則也不會弄得那麼緊逼。」
考慮搬遷的木廠原本共有約十家，但在疫情之下，當中數家已放棄繼續經營，最終決定搬遷的木廠只剩下六家。這批木廠在北區紮根數十年時間，最早一家早於六十年代在上水建立廠房，而到了八十年代，位於古洞區內的木廠數目一度增至逾三十家，但隨著日子過去，不少廠房東主退休，中途結業，到目前只剩十多家，因有下一代接手，才可以繼續營業。吳表示，當中一些木廠已非首次經歷搬遷，很多昔日設於粉嶺馬會道，後來發展天坪邨，才搬到馬草壟。他笑言：「當時這里是不毛之地，想不到三十八年之後，政府搞了一個古洞北出來，我們又要搬，而每次也是愈搬愈遠，愈搬愈入。」
他說，雖然兩幅用地被蓮麻坑路所分隔，但「東西地盤」仍可合組成面積較大的用地，具有一定協同效應，而六家木廠可重置於同一地點，除了地方較為「見駛」，亦可共用渠務等配套設施，降低搬遷成本，並對地區交通的影響減至最低。
翻查資料，六間廠房現時座落於未來古洞北新發展區的九個不同地點，共涉一萬平方米土地，有關用地已分別劃作「住宅（甲類）」、「政府、機構或社區」、公共空間和道路等用途，其中七幅用地更是處於首階段發展的範圍內。隨著業界成功覓得搬遷用地，相關新發展區用地可望加快釋出。吳表示，明白政府現時急需利用木廠現時用地建屋，也希望盡可能不阻礙新發展區的發展，但由於前期的覓地工作消耗不少時間，承認距離年底的搬遷「死線」，時間上較為緊逼，幸得當局理解，搬遷期間最新已延至明年第二季。
為了日後有更好管理和營運，六家受影響的鋸木廠或木園按照營運需求，分布於重置地盤的三個範圍內，所有商戶的營業時間將會劃一，惟暫時僅獲城規會批出三年的短期使用年期。吳錦榮指出，本港房地產仍然發展興旺，與建築業相關的木材行業仍有一定需求，惟亦逐漸式微，各廠戶也是「苦苦地撐落去」，加上需要自行支付新廠的建造費用，故希望能取得政府的支持，讓新址最少營運二至三十年，「我們其實是拿著很大的決心，克服了很多問題才走到這一步，真是一點也不容易，故希望能真的等到一個生存空間。」
隨著本港經濟轉型，木材行業在過去數十年經歷巨大變化，不少廠戶也因缺乏土地而結業。能夠在時代巨輪中生存，並準備搬遷至粉嶺的六家木廠，雖然在行內「專長」不一，卻有一個共通點，就是大多已經營數代，並有下一代願意「接棒」，讓家族生意得以承傳。據了解，六家木廠在遷至新址後，營運範圍將會增加百分之五點三至九點五不等，料可吸納未來持續增長的需求。
六家準備遷的木廠中，以具有五十年歷史的萬樂來發展有限公司規模最大，被視為本港建築及包裝木材的龍頭公司，市場佔有率高達七成，也是本港最大歐洲木廠入口商，相關入口量達百分之十五，馬會、蜆殼和嘉利物流等均是該木廠的主要客戶。該木廠近年拓展的其中一個新業務，就是為馬會的馬匹提供木寢室。值得留意的是，其廠房現時分布在古洞北三個不同地點，運作因此受到限制，但在搬遷後，廠房將重新「合體」，營運效率可望得到提升。
主要從事裝修及家具木材的輝記木業，則在本港室內裝修市場地位舉足輕重，為灣仔、旺角和火炭等地區商鋪供應一半零售木材產品。據了解，因應內地的營運成本近年也在急劇上升，加上本港市場發展穩定，該木廠有意將內地的業務重新遷回本港，以減省開支，預期在搬遷後運作可更具成本效益。
至於當中最為「年輕」的寶利豐木業，則被視為行內的發展傳奇，因創立木廠的女東主，早年只是由一個二十呎貨櫃起家，花了十五年時間發展成今天的規模，市場佔有率已達百分之十五。據了解，該木廠預計在搬遷後會有更大儲存空間，可減少木材放在戶外受到風化所造成的浪費，預計每年盈利會有百分之五至十的增長。
吳錦雲指，最終決定搬遷的木廠，最少也經營三十多年，不少也經營數代，彼此從「阿爺年代」已結識，「大家其實也是老街坊，有很多老夥計，若搬到北區以外的其他地方，等於逼他們退休，所以彼此也希望日後可以聚在一起，這是選址時其中一個考慮因素。」
位於古洞北的多家木廠雖然已有搬遷計畫，以騰出空間供當局發展房屋，但仍有個別木廠打算留守。早年與友人合資購買用地，在古洞建立「志記鎅木廠」的負責人王鴻權，就一直爭取原址保育，暫時未有計畫搬遷。人稱「權哥」的王鴻權說，木廠具有歷史價值，也一直開設木工班，不少青年人到木廠認識木材，具有教育元素，倘若沒有木廠，會令他們失去一個「考察」地點。「這可鼓勵年輕人愛惜自然界，他們也很受落，每次開班也爆棚。」
問到會否考慮在其他地方重置木廠，他說一旦搬遷，認識木廠的人會較少，「只能搬走驅殼，不能帶走靈魂。」他表示，早前已去信四個部門，包括規劃署、地政總署、民政總署及特首辦，要求保育，特首辦表示會由規劃署回覆。他坦言，若確切需要搬遷，也希望政府在附近協助重建木廠，「我們是窮鬼，沒有這樣的資金，若遷拆了，沒有可能再買一幅土地再重建。」
他表示，政府早年將用地納入第一期發展，但兩年半限期將於今年底屆滿，暫時再未有消息。他說，肯定難以在今年底搬遷，因為廠房仍有很多木材「存貨」，需時清理木材。「木材多是回收得來，一直以來都是協助解決環保問題，大多用來製成紀念品，當年超強颱風『山竹』過後回收得來的木材，至今也有小部分仍未使用。」他表示，木材若被棄置，只能運往堆填區，但部分分解可能會有困難，若能打造成一些藝術品，價值可被提升，也較為環保。他舉例指：「電燈公司所棄置的電燈柱，因為曾被水浸過，加上多屬杉木或松木，若棄置於堆填區，可能一百幾十年才能分解。」
作為本港未來房屋供應重鎮的古洞北及粉嶺北新發展區，即將步入起動階段，但位於區內馬草壟的一批木園及鋸木廠商戶，過去數年一直未能覓地搬遷，而構成重建阻礙，廠戶也為此惆悵。不過，距離當局定下的年底收地「死線」僅餘半年，情況終有突破性發展，在政府和港九木行商會出面協調下，六家原分布於不同地點的鋸木廠或木園公司，近月在粉嶺蓮麻坑覓得兩幅面積逾一萬二千平方米的農地，用作重置該批鄉郊工場，料可加快釋出未來古洞市中心的逾萬米用地。不過，由於業界需要親自支付新廠的建造費用，冀能在新址最少營運二至三十年。
六個計畫搬遷的廠戶，在木材行業一直扮演重建角色，他們位於古洞北的工場用地，必須今年底前收回並歸還給政府，這不但影響行業從業員生計，部分大型建築項目也可能因此失去木材供應；港九木行商會在過去一年一直協助尋找合適的搬遷地點，在研究過十一個地點後，最終認為兩幅位於粉嶺的土地是最佳選擇。
「找這些土地，真是要講緣分。」港九木行商會理事長吳錦雲表示，可供搬遷木廠的土地，位於前邊境禁區所釋出的範圍，主要由「太公地」和私人土地所組成，當中二千平方米屬政府土地，需要在商會出面協助，並透過別人介紹之下，始能集齊所需土地，「曾經找過很多土地也不合適，因畢竟木廠並非甚麼大生意，而木材像鐵一樣，又長又大，不能上樓，用作運輸的車輛也較為大型，搬遷時需要考慮很多因素，否則也不會弄得那麼緊逼。」
考慮搬遷的木廠原本共有約十家，但在疫情之下，當中數家已放棄繼續經營，最終決定搬遷的木廠只剩下六家。這批木廠在北區紮根數十年時間，最早一家早於六十年代在上水建立廠房，而到了八十年代，位於古洞區內的木廠數目一度增至逾三十家，但隨著日子過去，不少廠房東主退休，中途結業，到目前只剩十多家，因有下一代接手，才可以繼續營業。吳表示，當中一些木廠已非首次經歷搬遷，很多昔日設於粉嶺馬會道，後來發展天坪邨，才搬到馬草壟。他笑言：「當時這里是不毛之地，想不到三十八年之後，政府搞了一個古洞北出來，我們又要搬，而每次也是愈搬愈遠，愈搬愈入。」
他說，雖然兩幅用地被蓮麻坑路所分隔，但「東西地盤」仍可合組成面積較大的用地，具有一定協同效應，而六家木廠可重置於同一地點，除了地方較為「見駛」，亦可共用渠務等配套設施，降低搬遷成本，並對地區交通的影響減至最低。
翻查資料，六間廠房現時座落於未來古洞北新發展區的九個不同地點，共涉一萬平方米土地，有關用地已分別劃作「住宅（甲類）」、「政府、機構或社區」、公共空間和道路等用途，其中七幅用地更是處於首階段發展的範圍內。隨著業界成功覓得搬遷用地，相關新發展區用地可望加快釋出。吳表示，明白政府現時急需利用木廠現時用地建屋，也希望盡可能不阻礙新發展區的發展，但由於前期的覓地工作消耗不少時間，承認距離年底的搬遷「死線」，時間上較為緊逼，幸得當局理解，搬遷期間最新已延至明年第二季。
為了日後有更好管理和營運，六家受影響的鋸木廠或木園按照營運需求，分布於重置地盤的三個範圍內，所有商戶的營業時間將會劃一，惟暫時僅獲城規會批出三年的短期使用年期。吳錦榮指出，本港房地產仍然發展興旺，與建築業相關的木材行業仍有一定需求，惟亦逐漸式微，各廠戶也是「苦苦地撐落去」，加上需要自行支付新廠的建造費用，故希望能取得政府的支持，讓新址最少營運二至三十年，「我們其實是拿著很大的決心，克服了很多問題才走到這一步，真是一點也不容易，故希望能真的等到一個生存空間。」
隨著本港經濟轉型，木材行業在過去數十年經歷巨大變化，不少廠戶也因缺乏土地而結業。能夠在時代巨輪中生存，並準備搬遷至粉嶺的六家木廠，雖然在行內「專長」不一，卻有一個共通點，就是大多已經營數代，並有下一代願意「接棒」，讓家族生意得以承傳。據了解，六家木廠在遷至新址後，營運範圍將會增加百分之五點三至九點五不等，料可吸納未來持續增長的需求。
六家準備遷的木廠中，以具有五十年歷史的萬樂來發展有限公司規模最大，被視為本港建築及包裝木材的龍頭公司，市場佔有率高達七成，也是本港最大歐洲木廠入口商，相關入口量達百分之十五，馬會、蜆殼和嘉利物流等均是該木廠的主要客戶。該木廠近年拓展的其中一個新業務，就是為馬會的馬匹提供木寢室。值得留意的是，其廠房現時分布在古洞北三個不同地點，運作因此受到限制，但在搬遷後，廠房將重新「合體」，營運效率可望得到提升。
主要從事裝修及家具木材的輝記木業，則在本港室內裝修市場地位舉足輕重，為灣仔、旺角和火炭等地區商鋪供應一半零售木材產品。據了解，因應內地的營運成本近年也在急劇上升，加上本港市場發展穩定，該木廠有意將內地的業務重新遷回本港，以減省開支，預期在搬遷後運作可更具成本效益。
至於當中最為「年輕」的寶利豐木業，則被視為行內的發展傳奇，因創立木廠的女東主，早年只是由一個二十呎貨櫃起家，花了十五年時間發展成今天的規模，市場佔有率已達百分之十五。據了解，該木廠預計在搬遷後會有更大儲存空間，可減少木材放在戶外受到風化所造成的浪費，預計每年盈利會有百分之五至十的增長。
吳錦雲指，最終決定搬遷的木廠，最少也經營三十多年，不少也經營數代，彼此從「阿爺年代」已結識，「大家其實也是老街坊，有很多老夥計，若搬到北區以外的其他地方，等於逼他們退休，所以彼此也希望日後可以聚在一起，這是選址時其中一個考慮因素。」
位於古洞北的多家木廠雖然已有搬遷計畫，以騰出空間供當局發展房屋，但仍有個別木廠打算留守。早年與友人合資購買用地，在古洞建立「志記鎅木廠」的負責人王鴻權，就一直爭取原址保育，暫時未有計畫搬遷。人稱「權哥」的王鴻權說，木廠具有歷史價值，也一直開設木工班，不少青年人到木廠認識木材，具有教育元素，倘若沒有木廠，會令他們失去一個「考察」地點。「這可鼓勵年輕人愛惜自然界，他們也很受落，每次開班也爆棚。」
問到會否考慮在其他地方重置木廠，他說一旦搬遷，認識木廠的人會較少，「只能搬走驅殼，不能帶走靈魂。」他表示，早前已去信四個部門，包括規劃署、地政總署、民政總署及特首辦，要求保育，特首辦表示會由規劃署回覆。他坦言，若確切需要搬遷，也希望政府在附近協助重建木廠，「我們是窮鬼，沒有這樣的資金，若遷拆了，沒有可能再買一幅土地再重建。」
他表示，政府早年將用地納入第一期發展，但兩年半限期將於今年底屆滿，暫時再未有消息。他說，肯定難以在今年底搬遷，因為廠房仍有很多木材「存貨」，需時清理木材。「木材多是回收得來，一直以來都是協助解決環保問題，大多用來製成紀念品，當年超強颱風『山竹』過後回收得來的木材，至今也有小部分仍未使用。」他表示，木材若被棄置，只能運往堆填區，但部分分解可能會有困難，若能打造成一些藝術品，價值可被提升，也較為環保。他舉例指：「電燈公司所棄置的電燈柱，因為曾被水浸過，加上多屬杉木或松木，若棄置於堆填區，可能一百幾十年才能分解。」
作为金庸著作里知名度非常高的小说，《天龙八部》的影视版本众多。
其中大众评分比较高的，有97黄日华以及03胡军两个版本。
这次，咱们就来谈谈，为何胡军版的《天龙八部》会得到那么多观众的认可？它到底好在哪里？
遵从原著，改动最少
但凡是小说改编成影视，多多少少都会有所改编的。
毕竟这是两种完全不同的载体，有些情节在小说里比较正常，但搬到荧幕的话，违和感会很强。
不过，即便是改编，也不是那么容易的。
有的属于适当范围内的改动，一些环节的增减使得剧情更加流畅，又或者是在不影响故事主脉络的前提下跟一些人物加戏，让角色形象更加丰满等等。
但也有的是导演跟编剧功力不够，画蛇添足，又或者是因为外力因素，比如资方的要求等甚至把故事改的面目全非，那种就属于比较失败的改编。
说到底，还是得看制作方的功力。
03版的《天龙八部》，可以说是众多剧集版本里面，最遵从原著的一版。
除了一些必要的改动，比如提前了乔峰跟慕容复的登场，并在开幕就解释了整个故事的起因---雁门关惨案以及慕容家复国的志向以外，其他的基本都符合原著。
那是不是说，03版《天龙》的制作组，功力不够，所以干脆照搬原著呢？
这倒不是。
因为《天龙八部》这部小说，本身的质量就很高，故事、情节精彩，人物角色特点鲜明等。
除了极个别的环节，比如游坦之跟阿紫那一段以外，其余的就是全部照搬到荧幕上，也不会有什么。
而改动少带来的好处，就是避免了改编失衡的风险。
因为改编得不好的话，容易会引起非议。
毕竟有句话是，说多错多，说少错少，不说就一定不会错。
所以说，03《天龙》的制作方，在原著已经可以撑得起来的前提下，没有刻意摆弄自己的解读，也没有说为了一些商业因素去加戏，而是老老实实地将小说的原貌呈现给观众。
这不但是很正确的选择，也是很难得的做法。
选角
03《天龙》第二个亮点，是选角。
这里的选角，指的是根据具体的情况，选到了既符合原著，又是剧集所需的演员。
这么说未免泛泛，举几个例子。
主角萧峰，跟传统的主角不一样，某种意义上他不是那种完美的大侠，而是杀伐果断的英雄豪杰。
而且由于是契丹人，身材高大威猛，有一股外露的狠劲，这也是他跟郭靖、杨过等人最大的区别。
胡军身高185CM，而且形象上的确就是属于那种猛男类型的，单纯说外形，跟原著的萧峰还是非常符合的。
也正是因为胡军的体型，这版是唯一把原著“萧峰像老鹰抓小鸡一般抓起慕容复”这个情节拍出来的。
演技方面，可以看看剧里乔峰杀死阿朱后那表情，还是在及格线以上的。
显然，单纯说这部剧里胡军的演技，是足以支撑得起萧峰这名角色的。
唯一的缺点原著里萧峰虽然凶悍，但也有仁义的一面，胡军由于面相问题，在出演这些彰显萧峰仁义的情节时，多多少少有点勉强。
“神仙姐姐”王语嫣，03版是刘亦菲出演。
刘亦菲的外形无可挑剔，这个自不必说，当年由于刚出道没多久，所以演技比较生涩。
但这个反而能看出制作方很清楚人物的定位。
王语嫣在原著里的特点是什么？就是美，其他的，比如精通各家武学，还有喜欢慕容复等等，都是其次。
简单地说，要演这个角色，最大的要求就是要美，演技反而是其次。
毕竟这个角色，原著里其实戏份也不能说有很多。
因此，选了刘亦菲，可以说是将该演员在当时的优势发挥到最大。
又比如段延庆，在原著里就是一个很复杂的角色。
虽然他是四大恶人之首，但也有诸如被虚竹救了以后，教他破了珍珑棋局，并且当时还打算想如果丁春秋要杀虚竹，自己怎么也得救他一命相报。
段延庆的演员是已经仙逝的计春华老师。
计春华老师的演技，特别是演反派的功力就不用多说了。
这又能看出制作组的准确定位，段延庆这种角色，需要老戏骨来坐镇。
除此以外，逍遥派的，诸如李秋水、年轻童姥、丁春秋等，制作组是尽量选择外形比较出众的演员。
也是因为原著里逍遥派都是帅哥美女，倘若逍遥派的诸人都是路人脸，那么所谓的“逍遥”就无从谈起了。
所以说，03《天龙》的制作组，在选角这方面的确是下了功夫的。
取景
《天龙八部》这小说，横跨了大理、北宋、辽国、西夏等多个国家。
换句话说，规模很大。
在这方面，03《天龙》由于是内地制作的，就有着先天的优势。
毕竟，咱们960万平方公里的神州大地，有着各种各样的美景。
用通俗一点的说法，剧集的背景，看起来就感觉非常的宏大。
有童鞋可能会问，这取景对剧集来说有那么重要吗？
答案是肯定的。
比如，在故事里段誉从大理去到江南，由于取景的不同，会让观众们感觉段誉真的是在走遍了华夏大地，而不是只是在一处旮旯来回晃悠。
这么一来，“主角冒险”的观感就出来了。
各类重点剧情发生的地点，由于场地宽敞，给人看起来的感觉就相当的磅礴大气。
典型的如在少林寺里，虚竹跟鸠摩智的一战，在这里布景的庞大，对于具体打斗的设计还有所加成，使得观感非常良好。
这些都是很大的优势。
在武侠的世界里，让观众们能一览祖国的大好河山，这点当然值得称赞以及认可。
整体来说，03胡军版本的《天龙八部》剧集，制作得是非常成功的，其质量在一众武侠片里也属上乘，优点也有不少。
这也难怪，有那么多观众都比较推崇这部电视剧了。
其中大众评分比较高的，有97黄日华以及03胡军两个版本。
这次，咱们就来谈谈，为何胡军版的《天龙八部》会得到那么多观众的认可？它到底好在哪里？
遵从原著，改动最少
但凡是小说改编成影视，多多少少都会有所改编的。
毕竟这是两种完全不同的载体，有些情节在小说里比较正常，但搬到荧幕的话，违和感会很强。
不过，即便是改编，也不是那么容易的。
有的属于适当范围内的改动，一些环节的增减使得剧情更加流畅，又或者是在不影响故事主脉络的前提下跟一些人物加戏，让角色形象更加丰满等等。
但也有的是导演跟编剧功力不够，画蛇添足，又或者是因为外力因素，比如资方的要求等甚至把故事改的面目全非，那种就属于比较失败的改编。
说到底，还是得看制作方的功力。
03版的《天龙八部》，可以说是众多剧集版本里面，最遵从原著的一版。
除了一些必要的改动，比如提前了乔峰跟慕容复的登场，并在开幕就解释了整个故事的起因---雁门关惨案以及慕容家复国的志向以外，其他的基本都符合原著。
那是不是说，03版《天龙》的制作组，功力不够，所以干脆照搬原著呢？
这倒不是。
因为《天龙八部》这部小说，本身的质量就很高，故事、情节精彩，人物角色特点鲜明等。
除了极个别的环节，比如游坦之跟阿紫那一段以外，其余的就是全部照搬到荧幕上，也不会有什么。
而改动少带来的好处，就是避免了改编失衡的风险。
因为改编得不好的话，容易会引起非议。
毕竟有句话是，说多错多，说少错少，不说就一定不会错。
所以说，03《天龙》的制作方，在原著已经可以撑得起来的前提下，没有刻意摆弄自己的解读，也没有说为了一些商业因素去加戏，而是老老实实地将小说的原貌呈现给观众。
这不但是很正确的选择，也是很难得的做法。
选角
03《天龙》第二个亮点，是选角。
这里的选角，指的是根据具体的情况，选到了既符合原著，又是剧集所需的演员。
这么说未免泛泛，举几个例子。
主角萧峰，跟传统的主角不一样，某种意义上他不是那种完美的大侠，而是杀伐果断的英雄豪杰。
而且由于是契丹人，身材高大威猛，有一股外露的狠劲，这也是他跟郭靖、杨过等人最大的区别。
胡军身高185CM，而且形象上的确就是属于那种猛男类型的，单纯说外形，跟原著的萧峰还是非常符合的。
也正是因为胡军的体型，这版是唯一把原著“萧峰像老鹰抓小鸡一般抓起慕容复”这个情节拍出来的。
演技方面，可以看看剧里乔峰杀死阿朱后那表情，还是在及格线以上的。
显然，单纯说这部剧里胡军的演技，是足以支撑得起萧峰这名角色的。
唯一的缺点原著里萧峰虽然凶悍，但也有仁义的一面，胡军由于面相问题，在出演这些彰显萧峰仁义的情节时，多多少少有点勉强。
“神仙姐姐”王语嫣，03版是刘亦菲出演。
刘亦菲的外形无可挑剔，这个自不必说，当年由于刚出道没多久，所以演技比较生涩。
但这个反而能看出制作方很清楚人物的定位。
王语嫣在原著里的特点是什么？就是美，其他的，比如精通各家武学，还有喜欢慕容复等等，都是其次。
简单地说，要演这个角色，最大的要求就是要美，演技反而是其次。
毕竟这个角色，原著里其实戏份也不能说有很多。
因此，选了刘亦菲，可以说是将该演员在当时的优势发挥到最大。
又比如段延庆，在原著里就是一个很复杂的角色。
虽然他是四大恶人之首，但也有诸如被虚竹救了以后，教他破了珍珑棋局，并且当时还打算想如果丁春秋要杀虚竹，自己怎么也得救他一命相报。
段延庆的演员是已经仙逝的计春华老师。
计春华老师的演技，特别是演反派的功力就不用多说了。
这又能看出制作组的准确定位，段延庆这种角色，需要老戏骨来坐镇。
除此以外，逍遥派的，诸如李秋水、年轻童姥、丁春秋等，制作组是尽量选择外形比较出众的演员。
也是因为原著里逍遥派都是帅哥美女，倘若逍遥派的诸人都是路人脸，那么所谓的“逍遥”就无从谈起了。
所以说，03《天龙》的制作组，在选角这方面的确是下了功夫的。
取景
《天龙八部》这小说，横跨了大理、北宋、辽国、西夏等多个国家。
换句话说，规模很大。
在这方面，03《天龙》由于是内地制作的，就有着先天的优势。
毕竟，咱们960万平方公里的神州大地，有着各种各样的美景。
用通俗一点的说法，剧集的背景，看起来就感觉非常的宏大。
有童鞋可能会问，这取景对剧集来说有那么重要吗？
答案是肯定的。
比如，在故事里段誉从大理去到江南，由于取景的不同，会让观众们感觉段誉真的是在走遍了华夏大地，而不是只是在一处旮旯来回晃悠。
这么一来，“主角冒险”的观感就出来了。
各类重点剧情发生的地点，由于场地宽敞，给人看起来的感觉就相当的磅礴大气。
典型的如在少林寺里，虚竹跟鸠摩智的一战，在这里布景的庞大，对于具体打斗的设计还有所加成，使得观感非常良好。
这些都是很大的优势。
在武侠的世界里，让观众们能一览祖国的大好河山，这点当然值得称赞以及认可。
整体来说，03胡军版本的《天龙八部》剧集，制作得是非常成功的，其质量在一众武侠片里也属上乘，优点也有不少。
这也难怪，有那么多观众都比较推崇这部电视剧了。
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