慈诚罗珠堪布：

禅宗讲的顿悟、明心见性，与大圆满讲的开悟比较相似，这些都还不是很高的境界，明心的程度不是很高，见性见得也不是很清楚的，还比较模糊，还没有看到法性光明真正的本来面目，但此时体会到的，已经不是理论上、字面上的理解和了解，而是切身的感受。不需要逻辑推理，也不需要书本的知识。此时的感受，不是因为龙树菩萨说是空性，所以是空性；不是因为弥勒菩萨说是光明，所以是光明，而是真真切切地体会到空性和光明，这才叫做证悟。

但这种证悟只是初步的证悟，仅仅是一个开端，以后还要经历长时间的修行，那样才能渐入佳境。如果不坚持修行，这种境界就有可能会自行消退，尤其在没有加行基础的情况下，就更会如惊鸿一瞥，仅仅停留一段时间，之后就不复存在了。

【生命最终的意义是利益众生】

生命不是活在有钱，是活出意义。
生命活出意义是什么呢？
就是觉悟；就是明心；就是见性。
所以，记得师父的话：
也就是这一辈子，
你能利益多少众生，
你就要全部都发光、发热，
我们的生命是阳光的。
——慧律法师《楞严经》
【对世间人要无所求才能真正解脱】

今天你如果是一个世间人，
或是一个修行人，
你内心要记住，
不要对任何一个人，
包括你最好的先生、老婆、朋友、亲戚，
不要有所求，
否则你会很辛苦，
不取不舍，
重点就是在这里。
包括你最好的人，
你一样要保持不取不舍，
你才能大大的解脱！ https://t.cn/Rz1mXw6

【明心见性】

明心就是擦亮了心眼，使万事万物明了于心，洞彻剔透没有疑虑；见性就是见到了事物的本来面目，且已了然此面目下的所有一切彻底明了了，不再有丝毫疑虑……

虽此明心见性已是了不可得，在亿万万众生中可达者无几，但这还是小乘的初门初境的状态，离大乘的得道还尚远……

至于人间的那些律则法径，尽是方便过程而已……所有的内容及形式都只是为了生活的一种形式罢了……

修行不能光说光看，若溺此修乘，如依图登山，终将难临其境，轻浮身语意，终其一生玩着自欺欺人的游戏，人身难得，珍惜当下……