#每日一善[超话]##阳光信用#
【指路不吞必回】
残疾人是人类大家庭的平等成员。在全球范围内推进可持续发展，实现“一个都不能少”的目标，对残疾人要格外关心、格外关注。随着联合国《残疾人权利公约》和《2030年可持续发展议程》实施，保障残疾人平等权益、促进残疾人融合发展越来越成为国际社会和各国的普遍共识和共同行动。
古今中外，残疾人身残志不残、自尊自立、奉献社会的奋斗事迹不胜枚举。残疾人完全有志向、有能力为人类社会作出重大贡献。在当代中国，在改革开放进程中，我国残疾人中涌现出一大批像张海迪那样的自强模范，他们是改革开放大潮的弄潮儿，他们的事迹感人至深、催人泪下，激励了全社会的奋发自立精神。他们身上的精神就是自强不息精神，就是我们的民族精神、时代精神，也是社会主义核心价值观的应有之义。

#传闻中的陈芊芊#cwzdcxx#难看#
一开始挺欢乐的，这几集真的气到看不下去了，心疼自己的会员费吧。
好不容易 搞了个网剧，设定是女尊男卑，很多传统桎梏都倒置的一个地方，我本来想看 男主那个男尊女卑的城池和女主这个女尊男卑的地方，到底他们是怎么携手，促进平等融合的，结果，就这？？
表面上女尊讽刺男权，实际呢？
做事不考虑后果，直接明抢龙骨，被罚就只知道说对不起我之前没想到，最后还得靠男主护着男主养着。脑子没有，装可怜抱大腿倒是一套一套的。
我就想问，穿越剧的巅峰就是《步步惊心》了吗？能不能学学马尔泰若曦，一个现代女性，是那种没见识从小被养在院子里的女人吗？你都是三公主了，你应该心中有丘壑啊！
而且最让我气愤的是，本来这个国家女尊男卑，所以你自己地位高不好吗？没有同胞爱吗？一下子抱男主大腿，一下子鼓励男二，你可以做开国第一个男司兵的。。。。。你还是不是现代人了，有一个机会给女人大展身手，你非要把男人都拉上去，这个位子那个位子你都觉得他们配，然后呢？颠覆女性权利就是你想看到的了？这是哪里来的封建余孽啊

这么多年了
我苦苦追寻
一直在寻找你
前世，今生
碧落，黄泉
却从未发现你的足迹

我踏遍雪山
踏遍草原
磕长头匍匐在地
无缘的你啊
就像彼岸的花朵
那么遥不可及

我坐在菩提树下
默默不语
你与我之间
仅仅隔着一场梦

我静坐，凝神
跟随我心的指引
来到那神圣光明的心宫
我看见你了
我听见你了
我触摸到你的本质
原来我梦寐以求的你啊
一直和我在一起
从未离开
就在我的体内
你就是我
我就是你
只是
我太忙于寻找
从未留意
你就在
我张望你的眼睛里
在我寻索你的意念里
比我自己
更贴近我自己

此时，此地
你陪着我
我陪着你
只是默默
安静如一株菩提树
再没有别的地方需要去
再没有别的事情需要做
再没有什么念头可想
在世界上的任何地方
没有一个人恼怒嗔恨
没有一个人妄想无明
只有人们脸上无尽的笑意
和内心的安宁幸福
东方的天空
一颗晨星犹如巨钻
熠熠生辉
这星光闪闪的人间
三步两步
就是天堂

——李慕白《万物一体》

备注:乔达摩悉达多开悟的那一刻，他察视到所有其他众生就是他自己。鲁米说:宇宙中的一切都在你体内，向内寻求一切的答案吧。你在这尘世所寻找的一切:财富，名利，地位，情感，最终，都是找到你自己。

众生本就是善恶同根。观世音菩萨是从初地修到果地，我的理解就是，从最初的有善根，但善根不太稳定，遇见困难挫折可能恶的一面就冒出来，这么一个境界，不断精进地修，修到恒定的慈悲，不论遇见任何人任何事都是慈悲大爱的。我们众生就是初地菩萨，你我他都是。不论对自己和他人，重点是多培植善根，多给善根浇水施肥，让善根越来茁壮，恶根相对地自然就越来越弱小了。而不必过多界定善恶。过多界定反而容易把自己推向一个反面，打破了万物一体的整体和谐，人为造成了分割。
我们要能上能下，能高能低，可以自己不断提升修养，修到光明、美善，也要容得下他人不美不善。

天地与我并生，万物与我一体，佛道儒的“万物一体”是什么意思？

“万物一体”是很早就有的概念，儒、佛、道三家都持有这种说法，主要是说宇宙万物本源和根基相同，人与人、人与自然息息相通，自然物与自然物息息相通。扩而言之，人类生命都可以说是“同根”的。再进一步，在本体层，人与自然、人与物、物与物也都同根。《孟子》里“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”、“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”、“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉”都体现出天人合一、万物一体之意。道家认为，天地万物都来自同一个“道”，人与万物同为一体，万物平等，融合为一，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”由独一无二的“道”分化出“阴阳”二气，相互激荡而产生出千差万别的天地万物。“天地与我并生，万物与我为一”“夫天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。

“夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并”。佛教也强调“万物一体”，六朝时，僧肇便说过：“天地与我同根，万物与我同在。”僧肇认为：玄道（之体得）（结果）在妙悟，妙悟和真理本身为一体。和真理一体则有无（之对立）消除是同样的，如认为有无同，则会马上消除我和彼的差别于此天地与我同根，万物与我一体……大乘佛教的“万物皆有佛性”思想也体现出了“万物一体”的特色。可见，儒释道三家都强调“万物一体”，天地生万物，世间万物皆由天地所生，故而同为一体。

儒佛道都有万物一体之说，但儒家的高明在于将之与仁相结合，形成了“天地万物一体之仁”的思想。以孟子、程明道、张载、王阳明为代表的儒家学者，认为万事万物由气的凝聚和发散而生成变化，故人与天可以相互感知，天人可以合一，万物同为一体。以孟子为代表的儒家早就提出了知性、知命之说，认为人与天可以合一，关键在于要尽心，通达天意。这或许可以说是万物一体之仁的雏形，比较简略。

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