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#南宁师范大学#
[微风] 本书独具匠心,文笔优美,行文简洁风趣,是一个既有点古灵精怪,又不失深度的有趣故事。
[微风] 一桩多年前的家族隐私引起了吉吉的好奇心,但留给少年探寻的时间并不多,因为时间似乎正以不可思议的速度从我们的世界流出,于是为了满足妈妈的心愿,也为了弄清困扰自己的家族秘密,吉吉在安妮的带领下来到了永恒之地,和一个出色的小提琴手、一只受伤的狗,一起踏上只属于他的奇幻旅程。
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#法音荟聚[超话]##来佛三圣永思集#连载
不风流处也风流
我还能很清楚地记起第一次见到贤公老和尚时的情景。当时老和尚正穿着一套很旧的短衣在干农活,一脸的慈祥,和蔼可亲。给我的感觉就像看到了自己的爷爷一样。老和尚和我们说着话也不放下手中的活,劝我们要好好念佛,给我们讲了许多念佛的好处。可是我们那时的心太浮躁了,根本没把老和尚的话听到耳朵里去,心里一直认为念佛是老年人的事,是离我们年轻人很遥远的。现在想来自己真是业障深重,罪过啊!
第二次到来佛寺是在海庆法师出缸之后了。因为听几个老居士说起庆公坐缸六年多却肉身不坏,觉得很好奇,只听说佛教圣地九华山有肉身不坏的菩萨,但从来也没见到过。于是几个人一商量,就结伙跑去看新鲜了。不知怎么回事,望着跏趺而坐的庆公真身,我的眼泪不知不觉流了下来,再也止不住了。
庆公在世时,我们见面并没有说太多话,只记得他个子很矮,一脸的慈祥,不爱讲话。那时寺院还喂有耕牛,自己耕种。有位居士老远指着庆公对我说:「就那个靠墻根站着面朝东的和尚,别人都看不起他,他只知道去拾粪,经常回寺院赶不上饭时,有饭就吃点儿,没饭就不吃了。」……直到现在,我每次参拜庆公,还是止不住地流眼泪。
二○○七年夏天,我们四位居士一起去来佛寺看望贤公老和尚。寺院的门开着,院子里空无一人。等了好长时间,老和尚才回来,原来他一个人在地里干活哪!老和尚说,现在寺院就他一个人住,农活出来了,不干也不行,农活不等人。我们心里都感觉好沉重,老和尚一百多岁了,一个人在这儿坚守着,还种这么多的地,身边连个照应的人都没有,这样大热的天,到中午了还在地里干,回来还要自己做饭、洗衣服,就是一个年轻人也受不了啊!我们几个人都说:「您老一百多岁了,还每天这么辛苦操劳,到底图个啥呢?以您的资格,完全可以到条件好的道场去安度晚年嘛!」老和尚说:「出家人若守不好道场,把自己的庙都扔了,那还修行个啥呢?你让人家说起来好听不好听?」我们几人听了都肃然起敬……
二○○八年冬,我骑车去千佛寺,离老远就看见一位师父在大门前干活。心想这么大冷的天,是哪位师父还在这儿干活呢?老和尚眼力好,记性也特别好。看见我就笑着说:「阿弥陀佛回来了!路上冷,赶紧到屋里去吧!」我说:「这么冷的天,您老人家怎么还在这儿干活呢?」老和尚说:「这路边上长的草,现在干了,看上去不好看,学生娃儿们走着也不方便。我想用铲子把草都给铲掉,然后再扫一扫,好走了也好看了。」
我有一段时间在千佛寺念佛,发现老和尚每天早上两三点钟一定起床。我们听到老和尚一步一句阿弥陀佛,就知道他老人家已经起床,是在去厕所的路上了。于是也都不好意思再继续睡下去,一个个也就马上起床了。
老和尚拜佛从不用很柔软的拜垫,他用高粱裤编成一个半指厚的小垫子,上面又硬又不平,而他却一直坚持在那上面拜佛。想起他老人家对佛陀的那种虔诚恭敬,真的令我们感到无比汗颜……
听印涵法师讲,老和尚在年轻时,特别是在三年自然灾害期间,他凭借自己的勤劳和智慧,救过很多人的命。老和尚一生乐善好施、与人方便。他不是说到了,而是真正做到了。
老和尚生活上特别节俭,吃饭从不挑剔,从不吃小灶,每天和大家一样用餐,每次饭后总是用开水把碗涮了又涮。
老和尚穿的袜子补了一次又一次。有一次我问他老人家:「您有啥活我们可以帮忙吗?」老和尚找出了一双袜子让我拿去补,我看两只袜子都烂掉了大半边,根本没法下手再补了,于是就偷偷地把破袜子藏了起来。老和尚再问的时候,我们都说找不着了,老和尚没办法了,才只好去穿新袜子。
每年秋天以后,老和尚就去挖树根,然后劈开晒干以备冬用。因为这里是农村,条件比较差,室内没有暖气,冬季比较冷的时候,老和尚就自己用火盆生火取暖。老人家虽然一百多岁了,但还是和年轻人一样,盖一床被子,外边再搭一床就过冬了。有一次我们给老和尚打扫房间,顺便想帮他把衣服和床单洗洗。结果掀被子的时候,发现脚头却抖不开,仔细一看,原来是老和尚为了能暖和一些,把脚头的被子用一根绳子捆起来了。我们都笑老和尚真是会想办法。
老和尚用的东西都是再平常不过了,从没见他拄过新拐杖,他经常拄的拐杖就是地上长的一种名叫「灰灰菜」的野菜秆子。扫地用的扫帚也都是用他自己种的「扫帚苗」捆扎成的。
老和尚看到人家丢掉的毛衣,感到很可惜,便捡回去洗一洗,然后用拆下的毛线搓了两大盘绳。比在街上买的还好看、耐用。我们都佩服老和尚咋能想到这招呢?这废物利用真是太好了!于是都回去跟着照做。
师父上人赞叹贤公「道在平常」,简直太贴切了!好多人说起老和尚对他们的触动,都是因为一些很平常的小事。
此篇对老和尚的衣食住行、待人接物,各个方面都有概略的描述,虽无惊人之语,却不失平实自然。老和尚朴实却又高大的形像跃然纸上、呼之欲出,真可谓不风流处也风流!
不风流处也风流
我还能很清楚地记起第一次见到贤公老和尚时的情景。当时老和尚正穿着一套很旧的短衣在干农活,一脸的慈祥,和蔼可亲。给我的感觉就像看到了自己的爷爷一样。老和尚和我们说着话也不放下手中的活,劝我们要好好念佛,给我们讲了许多念佛的好处。可是我们那时的心太浮躁了,根本没把老和尚的话听到耳朵里去,心里一直认为念佛是老年人的事,是离我们年轻人很遥远的。现在想来自己真是业障深重,罪过啊!
第二次到来佛寺是在海庆法师出缸之后了。因为听几个老居士说起庆公坐缸六年多却肉身不坏,觉得很好奇,只听说佛教圣地九华山有肉身不坏的菩萨,但从来也没见到过。于是几个人一商量,就结伙跑去看新鲜了。不知怎么回事,望着跏趺而坐的庆公真身,我的眼泪不知不觉流了下来,再也止不住了。
庆公在世时,我们见面并没有说太多话,只记得他个子很矮,一脸的慈祥,不爱讲话。那时寺院还喂有耕牛,自己耕种。有位居士老远指着庆公对我说:「就那个靠墻根站着面朝东的和尚,别人都看不起他,他只知道去拾粪,经常回寺院赶不上饭时,有饭就吃点儿,没饭就不吃了。」……直到现在,我每次参拜庆公,还是止不住地流眼泪。
二○○七年夏天,我们四位居士一起去来佛寺看望贤公老和尚。寺院的门开着,院子里空无一人。等了好长时间,老和尚才回来,原来他一个人在地里干活哪!老和尚说,现在寺院就他一个人住,农活出来了,不干也不行,农活不等人。我们心里都感觉好沉重,老和尚一百多岁了,一个人在这儿坚守着,还种这么多的地,身边连个照应的人都没有,这样大热的天,到中午了还在地里干,回来还要自己做饭、洗衣服,就是一个年轻人也受不了啊!我们几个人都说:「您老一百多岁了,还每天这么辛苦操劳,到底图个啥呢?以您的资格,完全可以到条件好的道场去安度晚年嘛!」老和尚说:「出家人若守不好道场,把自己的庙都扔了,那还修行个啥呢?你让人家说起来好听不好听?」我们几人听了都肃然起敬……
二○○八年冬,我骑车去千佛寺,离老远就看见一位师父在大门前干活。心想这么大冷的天,是哪位师父还在这儿干活呢?老和尚眼力好,记性也特别好。看见我就笑着说:「阿弥陀佛回来了!路上冷,赶紧到屋里去吧!」我说:「这么冷的天,您老人家怎么还在这儿干活呢?」老和尚说:「这路边上长的草,现在干了,看上去不好看,学生娃儿们走着也不方便。我想用铲子把草都给铲掉,然后再扫一扫,好走了也好看了。」
我有一段时间在千佛寺念佛,发现老和尚每天早上两三点钟一定起床。我们听到老和尚一步一句阿弥陀佛,就知道他老人家已经起床,是在去厕所的路上了。于是也都不好意思再继续睡下去,一个个也就马上起床了。
老和尚拜佛从不用很柔软的拜垫,他用高粱裤编成一个半指厚的小垫子,上面又硬又不平,而他却一直坚持在那上面拜佛。想起他老人家对佛陀的那种虔诚恭敬,真的令我们感到无比汗颜……
听印涵法师讲,老和尚在年轻时,特别是在三年自然灾害期间,他凭借自己的勤劳和智慧,救过很多人的命。老和尚一生乐善好施、与人方便。他不是说到了,而是真正做到了。
老和尚生活上特别节俭,吃饭从不挑剔,从不吃小灶,每天和大家一样用餐,每次饭后总是用开水把碗涮了又涮。
老和尚穿的袜子补了一次又一次。有一次我问他老人家:「您有啥活我们可以帮忙吗?」老和尚找出了一双袜子让我拿去补,我看两只袜子都烂掉了大半边,根本没法下手再补了,于是就偷偷地把破袜子藏了起来。老和尚再问的时候,我们都说找不着了,老和尚没办法了,才只好去穿新袜子。
每年秋天以后,老和尚就去挖树根,然后劈开晒干以备冬用。因为这里是农村,条件比较差,室内没有暖气,冬季比较冷的时候,老和尚就自己用火盆生火取暖。老人家虽然一百多岁了,但还是和年轻人一样,盖一床被子,外边再搭一床就过冬了。有一次我们给老和尚打扫房间,顺便想帮他把衣服和床单洗洗。结果掀被子的时候,发现脚头却抖不开,仔细一看,原来是老和尚为了能暖和一些,把脚头的被子用一根绳子捆起来了。我们都笑老和尚真是会想办法。
老和尚用的东西都是再平常不过了,从没见他拄过新拐杖,他经常拄的拐杖就是地上长的一种名叫「灰灰菜」的野菜秆子。扫地用的扫帚也都是用他自己种的「扫帚苗」捆扎成的。
老和尚看到人家丢掉的毛衣,感到很可惜,便捡回去洗一洗,然后用拆下的毛线搓了两大盘绳。比在街上买的还好看、耐用。我们都佩服老和尚咋能想到这招呢?这废物利用真是太好了!于是都回去跟着照做。
师父上人赞叹贤公「道在平常」,简直太贴切了!好多人说起老和尚对他们的触动,都是因为一些很平常的小事。
此篇对老和尚的衣食住行、待人接物,各个方面都有概略的描述,虽无惊人之语,却不失平实自然。老和尚朴实却又高大的形像跃然纸上、呼之欲出,真可谓不风流处也风流!
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