学佛不是要学神通,也不是要学神变。学神通神变者是神,不是佛,佛和神是要分开的。佛是智慧、觉悟的意思。佛有神通,但是这不是神道的那个神通,而是超越的,根本不是我们见闻觉知的范畴。
见闻觉知的范畴就不是佛的神通,佛的神通叫大神通,之所以用大来形容,就是超越的意思。他超越了一切,自在了一切,他自在了,而且是大自在。
———达真-自在国学
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见闻觉知的范畴就不是佛的神通,佛的神通叫大神通,之所以用大来形容,就是超越的意思。他超越了一切,自在了一切,他自在了,而且是大自在。
———达真-自在国学
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⭕️ 婆婆净说
每个人在六道轮回都是自己做主
我们想造什么业,我们想得什么果报,给诸位说,「心想事成」。这句话被近代量子力学家肯定了,他们承认确实如是,一点都不错。佛在经论上常说,「一切法从心想生」,想佛就成佛,想菩萨就成菩萨。想五戒十善,这人天福报;想贪瞋痴慢,那就是地狱三途,都是自己想成的,与外面不相干。所以佛告诉我们,无论在哪一道受苦受乐,都是自己百分之百的因果所现的,与任何人都不相干,自作自受。自作自受,迷惑了,就怪别人,怨天尤人,这罪加一等,你在六道里头更苦。佛法里面是给我们讲真正的民主自由。每个人在六道轮回都是自己做主,都不受别人干扰的。十法界依正庄严,你走哪一条路,你自己选择。自己没办法选择,我们请老师选择。老师也找不到,我们就请佛给我们选择,佛有神通,佛有道力,他可以给我们选择。可是我们得相信,不相信就没有法子了。我们这一次生到这个世间来,正好碰到地球上的这些众生失掉了信心,这很可怕的事情。失去信心,我们在一生当中没有方向、没有目标;换句话说,在一生当中最后一事无成。你有一定的方向目标,你会成就一桩事业。古人所讲的「专一」,佛教人的「一门深入」,在一门东西里真正用功夫,好好的修学个十年,决定有很可观的成绩表现。做学问,成功的专家学者,他成功了。十年很容易就过去了,这个时间抓不住,就可惜了,空过了。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三0二集)2013/5/15檔名:02-040-0302
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每个人在六道轮回都是自己做主
我们想造什么业,我们想得什么果报,给诸位说,「心想事成」。这句话被近代量子力学家肯定了,他们承认确实如是,一点都不错。佛在经论上常说,「一切法从心想生」,想佛就成佛,想菩萨就成菩萨。想五戒十善,这人天福报;想贪瞋痴慢,那就是地狱三途,都是自己想成的,与外面不相干。所以佛告诉我们,无论在哪一道受苦受乐,都是自己百分之百的因果所现的,与任何人都不相干,自作自受。自作自受,迷惑了,就怪别人,怨天尤人,这罪加一等,你在六道里头更苦。佛法里面是给我们讲真正的民主自由。每个人在六道轮回都是自己做主,都不受别人干扰的。十法界依正庄严,你走哪一条路,你自己选择。自己没办法选择,我们请老师选择。老师也找不到,我们就请佛给我们选择,佛有神通,佛有道力,他可以给我们选择。可是我们得相信,不相信就没有法子了。我们这一次生到这个世间来,正好碰到地球上的这些众生失掉了信心,这很可怕的事情。失去信心,我们在一生当中没有方向、没有目标;换句话说,在一生当中最后一事无成。你有一定的方向目标,你会成就一桩事业。古人所讲的「专一」,佛教人的「一门深入」,在一门东西里真正用功夫,好好的修学个十年,决定有很可观的成绩表现。做学问,成功的专家学者,他成功了。十年很容易就过去了,这个时间抓不住,就可惜了,空过了。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三0二集)2013/5/15檔名:02-040-0302
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世世不离清净上师尊,不离上师的意思并不是说我们的身体要一直跟上师在一起,像是用一根绳子绑在一起那样。对一个修行者来说,我们要有一个清楚的认知,也就是无论上师的出生也好、住世也好,或者他的圆寂也好,这一切都是上师佛行事业的一种展现,并不是说上师出生、诞生了,这个事业就展现了,而上师圆寂之后这个事业就没有了,并不是这样的,而是任何时候都是上师事业的一种展现。在这当中,尤其“圆寂”这种事业的展现可以说是所有事业当中最殊胜的、最稀有的,因为它具备一种更大的力量与更大的感受,我们身为一个佛弟子必须要这样来领会。
—大宝法王噶玛巴
《大手印与上师相应之修持要点》
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—大宝法王噶玛巴
《大手印与上师相应之修持要点》
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