高隆之　　
【原文】高隆之，见信高祖，性多阴毒，睚眦[1]之怨，无不报焉。仪同三司崔孝芬，以结婚姻不果。太府卿任集，同知营构[2]，颇相乖异。刺史元晏，以请托不遂[3]。前后构成其罪，并诛害之。文宣帝未登庸[4]之日，隆之常侮帝。将受魏禅，因令壮士筑百余下，死于路。复诛其子德枢等十余人。又发隆之冢，葬已积年，其貌不改。斩断骸骨，弃于漳流。论者谓有报应焉。（高隆之传）

[评语]多瞋之人，一旦得志，每以睚眦必报，为快心吐气之事。不知人生在世，孰能无怨。己不能容人，人亦将不能恕己，实自危之道也。况与人结怨，未必尽直在己，曲在人也。

【注释】

[1]睚眦：读作yá zì。发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。

[2]营构：营造，构建。

[3]请托不遂：请别人办私事没有办成。

[4]登庸：此处指登上帝位。

【译白】高隆之，深得高祖信任，但他性情阴险狠毒，心量狭小，对人稍有不满，必定要设法报复。因为与仪同三司崔孝芬结姻亲没有成功，与太府卿任集在共同掌管建筑工程时观点不同，请托瀛州刺史元晏办私事没有结果，于是便故意找理由捏造罪名，将他们都一一害死了。文宣帝未登帝位之前，高隆之常常侮辱他，后来文宣帝受魏帝禅让，刚登上帝位，便令壮士打了高隆之一百多鞭，高隆之死在了路上。接着就诛杀了他的儿子德枢等十多人。后来又掘开高隆之的坟墓，虽已埋葬多年，但他的面貌依旧不变。于是，斩断他的骸骨，丢弃到漳河水流中。人们都认为这是他应得的报应。（《高隆之传》）

[评语]好生气发怒的人，一旦得志，常常即使很小的怨恨也必定要报复，把这当成了自己快心吐气的事。不知人生在世，谁能无怨。自己不能宽容他人，他人也将不能宽恕自己，只能让自己感到处境危殆不安。何况与人结怨，未必都是自己正确而他人无理啊。

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