【常说一禄胜千财，关于年月日时4种禄的解释。】
四柱八字中，禄神是一个比较重要的一块，比较独立的一块。禄，也称呼为禄神，属于神煞之一，禄神也是民间民俗中信仰的主司官禄之神，代表食禄、衣禄、俸禄、官禄、福禄。常说的一禄胜千财，就可见禄神的意义与分量。我们常说财是是养命之源，禄和财的地位一样重要，都可以说是养命之源。
十天干之禄，以日干为主，甲禄在寅， 乙禄在卯， 丙戊禄在巳， 丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥， 癸禄在子。比如日干是甲的，其地支中的某一个是寅，那就说明这组生辰八字中会有禄神。
禄的含义与心性该如何理解？禄日主在地支的延伸，代表日主自己行使权利发挥作用。禄代指出吃的穿的喝的，人的吃穿用度。人的财富，禄也指身体或寿禄。如身弱的八字以禄、印为寿。禄神在空亡之地,称为财库落空。一生做事多有劳无功,虚名虚利,付出与回报不成正比。
1. 禄在年支，也叫岁禄或者元禄。正面的意义，这个可以说祖上福荫，得祖上福佑。生的气质高贵，身体健康。人聪慧且勤劳。如果逢破，就会家道中落，得不到祖上的福荫，出身一般。
如果遇身旺时，会是一个早早离家去外面闯荡的人，不会安心与家里的事业，更不会接受家里的安排。禄在年支，喜见财官透干，透财发富透官发贵。一旦是遇见枭神则破禄无禄，即不能为我所用了。
2.禄在月支，叫建禄。这种在心性上比较务实，会有一个共同点就是早年艰辛，通常在中年发达35虚岁开始,过着稳定的生活,离开故乡任职创业。如果祖上太过于富有的家庭,依赖父母的基础,反而成就不高。建禄生月,不得父母家财，建禄生月,多无祖屋，耗尽田园成富贵就是这种命。这种格局的人,不可过份依赖父母的基础,在父母的基础上发奋、打拼，在事业上会是大的赢家。这一类就好比是老天给了一些适合拼搏创事业的优秀品质。
此种建禄格八字，原局干支财官生旺，地支有根，行运官星有气之地发贵。如果财星得到扶助，行运财旺之地发富。如果财官都旺就富贵皆有。此时如果时上遇到财库，且行运财乡，人生结局大富，但是会来的稍晚，中间会有过程，不会是爆发户这种情况。
3.禄在日主坐下，称为专禄或坐禄。这一类就是会享受的人，喜欢追求豪华的物质生活。追求物质享受的意识强烈。但是专禄的强度没有建禄那么强，因为日坐比星，身旺者多，专禄身旺透食神与才，这种会是富多贵少。专禄身旺透才和杀，容易成富贵双全。但是专禄容易是伤妻，因为财为妻星，日支为妻宫，宫星如果都被克，且无解救，妻方定有不好的事，轻则伤重则不寿。
身旺的日主很喜欢追求钱财，但财星一现，就被妻宫劫走，就会是妻子掌握财政，为金钱问题发生争执也是常态。如果专禄但是财很弱，且大运如不见财，这个就是常说的贫贱夫妻百事哀，因为材米油盐之生活小事而吵闹，日子不安宁。
4.禄在时支为归禄，此时就不喜官星，喜羊刃、身旺、财星。此种不但自己不会追求物质享受，人非常勤奋努力。逢合变成无禄，逢冲穿破，主克子女。见食神、财星，多主名利双收。
古书有一口诀说，日禄归时最为良，怕官嫌煞喜自强；若见比肩分节禄，刑冲破害更难当。归禄之后日主强旺是前提，怕见到官星和煞星克禄，见比劫无大关系，见食伤泄秀去生财为吉，最怕刑冲迫害损伤时禄，时支宫位主老年运势，而人老之时最怕不稳定的刑冲，所以，组合不好再刑冲者则不得寿。
四柱八字中，禄神是一个比较重要的一块，比较独立的一块。禄，也称呼为禄神，属于神煞之一，禄神也是民间民俗中信仰的主司官禄之神，代表食禄、衣禄、俸禄、官禄、福禄。常说的一禄胜千财，就可见禄神的意义与分量。我们常说财是是养命之源，禄和财的地位一样重要，都可以说是养命之源。
十天干之禄，以日干为主，甲禄在寅， 乙禄在卯， 丙戊禄在巳， 丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥， 癸禄在子。比如日干是甲的，其地支中的某一个是寅，那就说明这组生辰八字中会有禄神。
禄的含义与心性该如何理解？禄日主在地支的延伸，代表日主自己行使权利发挥作用。禄代指出吃的穿的喝的，人的吃穿用度。人的财富，禄也指身体或寿禄。如身弱的八字以禄、印为寿。禄神在空亡之地,称为财库落空。一生做事多有劳无功,虚名虚利,付出与回报不成正比。
1. 禄在年支，也叫岁禄或者元禄。正面的意义，这个可以说祖上福荫，得祖上福佑。生的气质高贵，身体健康。人聪慧且勤劳。如果逢破，就会家道中落，得不到祖上的福荫，出身一般。
如果遇身旺时，会是一个早早离家去外面闯荡的人，不会安心与家里的事业，更不会接受家里的安排。禄在年支，喜见财官透干，透财发富透官发贵。一旦是遇见枭神则破禄无禄，即不能为我所用了。
2.禄在月支，叫建禄。这种在心性上比较务实，会有一个共同点就是早年艰辛，通常在中年发达35虚岁开始,过着稳定的生活,离开故乡任职创业。如果祖上太过于富有的家庭,依赖父母的基础,反而成就不高。建禄生月,不得父母家财，建禄生月,多无祖屋，耗尽田园成富贵就是这种命。这种格局的人,不可过份依赖父母的基础,在父母的基础上发奋、打拼，在事业上会是大的赢家。这一类就好比是老天给了一些适合拼搏创事业的优秀品质。
此种建禄格八字，原局干支财官生旺，地支有根，行运官星有气之地发贵。如果财星得到扶助，行运财旺之地发富。如果财官都旺就富贵皆有。此时如果时上遇到财库，且行运财乡，人生结局大富，但是会来的稍晚，中间会有过程，不会是爆发户这种情况。
3.禄在日主坐下，称为专禄或坐禄。这一类就是会享受的人，喜欢追求豪华的物质生活。追求物质享受的意识强烈。但是专禄的强度没有建禄那么强，因为日坐比星，身旺者多，专禄身旺透食神与才，这种会是富多贵少。专禄身旺透才和杀，容易成富贵双全。但是专禄容易是伤妻，因为财为妻星，日支为妻宫，宫星如果都被克，且无解救，妻方定有不好的事，轻则伤重则不寿。
身旺的日主很喜欢追求钱财，但财星一现，就被妻宫劫走，就会是妻子掌握财政，为金钱问题发生争执也是常态。如果专禄但是财很弱，且大运如不见财，这个就是常说的贫贱夫妻百事哀，因为材米油盐之生活小事而吵闹，日子不安宁。
4.禄在时支为归禄，此时就不喜官星，喜羊刃、身旺、财星。此种不但自己不会追求物质享受，人非常勤奋努力。逢合变成无禄，逢冲穿破，主克子女。见食神、财星，多主名利双收。
古书有一口诀说，日禄归时最为良，怕官嫌煞喜自强；若见比肩分节禄，刑冲破害更难当。归禄之后日主强旺是前提，怕见到官星和煞星克禄，见比劫无大关系，见食伤泄秀去生财为吉，最怕刑冲迫害损伤时禄，时支宫位主老年运势，而人老之时最怕不稳定的刑冲，所以，组合不好再刑冲者则不得寿。
山东青岛，一位尹女士气愤地向记者讲述了自己哥哥的相亲遭遇。相亲还没见面，就被借了1000块钱，而且要不回来了！这是怎么回事呢？
原来，3月中旬，尹女士家一位亲戚给她哥哥介绍了一个对象，谈到10多天的时候，还没有见面，女孩就说自己没有上班没钱花，问尹女士哥哥能不能预支点钱，等上班发工资了再还上，或者从以后的彩礼钱扣除掉也行……
因为女孩在外地，说是想过来见面，尹女士哥哥就说自己也没有多少钱，在3月25号这天转给女孩1000块钱，让她先花着。
但是，没过两天，还没有见面，女孩却又提出让男子给她买手表，男子说买手表也不是不可以，先见了面再买，但女孩表示要男子直接把钱转给自己，她自己去买。
男子就没有同意，坚持见面再买。随后，女孩就不聊了，男子见这种情况，既然不处了，那就把钱还了吧，可是对方却认为这是男子谈恋爱自愿给的，拒不退还，还把对方及其家人的联系方式都拉黑了。
无奈尹女士及家人找到那位给介绍的亲戚，想着他们肯定认识，让亲戚调解一下。谁知亲戚却说和对方并不熟，只是做生意聊天中说起来才给介绍的，也是好心，成不成在于自己……
无奈之下，尹女士先报了警，但是表示只知道对方姓赵，其它情况完全不清楚……
看了这个报道，确实让人非常气愤。首先来说，女孩连面都没有见过，几天就开始张口借钱，这其中必定有诈，男子没有慎重考虑，就将钱借给了对方，实际上是自己太大意了。
其次，是这位亲戚很奇葩。给自己亲友介绍对象竟然不认识，不知根知底，就胡乱介绍，这是骗得少，如果被骗的钱财太多了，肯定是亲戚反目，怎么能够亲戚介绍骗子做对象呢！
好在男子在对方提出要手表时，保持了清醒的头脑，没有转给对方钱财，及时止损了，不然又多了几千块吧，后面还不知道对方又要耍出什么花招！
最后，女子的说法是靠不住脚的，本金就表明发工资要还钱的，怎么能说和对方谈恋爱男子自愿给的呢？这脸皮真厚呀！
如果警方能够对女子进行追查，如果女子拒不还钱，那女子的行为就构成了诈骗，虽然1000元的金额不会构成犯罪，不会被刑事拘留，但是根据《治安管理处罚法》第四十九条 盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款。所以，女子被行政拘留起码是避免不了的。
最后，如果这种途径解决不了，那只能走法律途径了，根据法律规定，手机转账记录也完全可以作为借款的凭证。根据《最高法关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定》第二条出借人向人民法院起诉时，提供了有效的借款债权凭证要求追偿时，法院应予受理支持。所以，天网恢恢疏而不漏，女子骗钱终究是跑不掉的，而且触犯法律还要被惩罚，最后不但要还钱，还丢掉了脸面，真是得不偿失啊！
原来，3月中旬，尹女士家一位亲戚给她哥哥介绍了一个对象，谈到10多天的时候，还没有见面，女孩就说自己没有上班没钱花，问尹女士哥哥能不能预支点钱，等上班发工资了再还上，或者从以后的彩礼钱扣除掉也行……
因为女孩在外地，说是想过来见面，尹女士哥哥就说自己也没有多少钱，在3月25号这天转给女孩1000块钱，让她先花着。
但是，没过两天，还没有见面，女孩却又提出让男子给她买手表，男子说买手表也不是不可以，先见了面再买，但女孩表示要男子直接把钱转给自己，她自己去买。
男子就没有同意，坚持见面再买。随后，女孩就不聊了，男子见这种情况，既然不处了，那就把钱还了吧，可是对方却认为这是男子谈恋爱自愿给的，拒不退还，还把对方及其家人的联系方式都拉黑了。
无奈尹女士及家人找到那位给介绍的亲戚，想着他们肯定认识，让亲戚调解一下。谁知亲戚却说和对方并不熟，只是做生意聊天中说起来才给介绍的，也是好心，成不成在于自己……
无奈之下，尹女士先报了警，但是表示只知道对方姓赵，其它情况完全不清楚……
看了这个报道，确实让人非常气愤。首先来说，女孩连面都没有见过，几天就开始张口借钱，这其中必定有诈，男子没有慎重考虑，就将钱借给了对方，实际上是自己太大意了。
其次，是这位亲戚很奇葩。给自己亲友介绍对象竟然不认识，不知根知底，就胡乱介绍，这是骗得少，如果被骗的钱财太多了，肯定是亲戚反目，怎么能够亲戚介绍骗子做对象呢！
好在男子在对方提出要手表时，保持了清醒的头脑，没有转给对方钱财，及时止损了，不然又多了几千块吧，后面还不知道对方又要耍出什么花招！
最后，女子的说法是靠不住脚的，本金就表明发工资要还钱的，怎么能说和对方谈恋爱男子自愿给的呢？这脸皮真厚呀！
如果警方能够对女子进行追查，如果女子拒不还钱，那女子的行为就构成了诈骗，虽然1000元的金额不会构成犯罪，不会被刑事拘留，但是根据《治安管理处罚法》第四十九条 盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款。所以，女子被行政拘留起码是避免不了的。
最后，如果这种途径解决不了，那只能走法律途径了，根据法律规定，手机转账记录也完全可以作为借款的凭证。根据《最高法关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定》第二条出借人向人民法院起诉时，提供了有效的借款债权凭证要求追偿时，法院应予受理支持。所以，天网恢恢疏而不漏，女子骗钱终究是跑不掉的，而且触犯法律还要被惩罚，最后不但要还钱，还丢掉了脸面，真是得不偿失啊！
巩义市博物馆—云上展览系列（四十九）——崔蹈规墓志
巩义市博物馆现存两方极具研究价值的墓志，今天介绍的是唐宋八大家之一的文学家柳宗元，为其外甥女崔蹈规撰写的墓志，志长：45.5厘米，宽：47厘米，厚：9.2厘米，志盖长：48.5厘米，宽：47.3厘米，厚7厘米。墓志是20世纪80年代巩义市出土的，从当时的现场得知，该墓早年被盗，仅残存部分瓷片，几枚铜钱。由于墓志埋在地下的土层中，所以保存完好如新。
墓志是置于墓中，专为记述死者姓名、年月、生平事迹的石刻，关于其名称，古代说法甚多，如墓记、埋铭、墓版文、墓志铭、元堂志等。中国最早的墓志是砖志，是从刑徒墓志开始，如洛阳故城、秦陵出土的一种砖，上刻修城所死的刑徒的姓名、籍贯，称为“刑徒墓志”。后来发展到在石头上题字的墓志。到西晋时，墓志开始成为碑形，这种墓志除了刻文字以外，没有任何装饰。从北魏开始，墓志成为一种方形，有些还有盖，并在墓志上刻花纹，有些刻上十二生肖作以装饰。墓志的发展，南北朝时期兴盛，隋唐时期大盛，到辽、金、宋、元、明、清继续延续，直到近代，方才溟灭。
该墓志为青石质地，志顶刻有“唐朗州员外司户薛君妻崔氏墓志柳州刺史柳宗元撰”22个字，它记载了墓主人的生平事迹。值得注意的是，在墓志铭的第二行刻有“柳州刺史柳宗元撰”的内容。在中国古代大多数墓志铭上都没有留下书写者的名字，而这方墓志却把书写者的名字刻在前面，那是因为柳宗元作为长辈，在古代，尊长有序，上级对下级，长辈对晚辈写的墓志都要把名字刻在前面。
柳宗元是我国唐代著名的文学家、思想家、唐宋八大家之一，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。与韩愈同为唐代“古文运动”的开创者和领导者。柳宗元，字子厚，山西运城人，生于唐代中期的公元773年，卒于公元819年，终年四十七岁。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。
柳宗元撰《唐朗州员外司户薛君妻崔氏墓志》，志文正书二十四行，行四十五字。志盖为覆斗形，四周线刻牡丹花纹，正中篆额三行，行三字，为“大唐故崔夫人墓志铭”，墓志文如下：
唐朗州员外司户薛君妻崔氏墓志
柳州刺史柳宗元撰
铭曰：翼翼仁师，惟仁之硕。一言刑轻，绵载二百。其庆中缺，曾玄不绩。简之温文，亦绍其直。七男三女，八我之出。仍祸六稔，数存如没。宜福而灾，伊谁云恤。惟薛之妇，德良才佥。邻无言闻，藏获以虔。推仁抚庶，姟不异怜，兄公是怡，夫属衎然。髲髢峨峨，边豆以嘉。蒸尝宾燕，其羞孔多。有苾有严，神飨斯何。悉仲仲虺，胡祐不遐。高曾祖考，胡嘏之讹。淑人不居，谁任于家？书铭告哀，以寘岩阿。
翻译文：唐故永州刺史博陵崔简女讳蹈规，字履恒，嫁为朗州员外司户河东薛巽妻。三岁知让，五岁知戒，七岁能女事。善笔札，读书通古今，其暇则鸣丝桐诗骚以为娱。始简以文雅清秀重于世，其后得罪，投驩州。诸女蓬垢涕号。蹈规柳氏出也，以叔舅宗元命，归于薛。惟恭柔专勤，以为妇妻，恩其故他姬子杂己子，造次莫能辩。无忮忌之行，无犯迕之气。一亩之宅，言笑不闻于邻。元和十三年五月二十八日，既乳，病肝气逆乘肺，牵拘左腋，巫医莫能已。期月之日，洁服饰容而终，享年三十一，归于薛凡七岁也。十月甲子迁柩于路，其明年二月癸酉袝于墓，在北邙山南洛水东。巽始以佐河北军食有劳，未及录。会其长以罪闻，因从贬。更大赦，方北迁，而其室以祸。
巽之考曰大理司直仲卿，祖曰太子左赞善大夫环，曾祖曰平舒令煜，高祖曰工部尚书真藏。简之父曰大理直毕，祖曰太常寺太乐丞鲵。唐兴，中书侍郎平章仁师议刑不帑。其五世大父也。巽之他姬子，丈夫子曰老老。女子子曰张婆。妻之子，女子子曰陁罗尼，丈夫子曰那罗延，实后子。
从墓志文中可以考证崔蹈规的简单生平。崔家乃博陵望族，崔蹈规之父崔简，曾任永州刺史，并以“文雅清秀重于世”。这个温良文雅的人物，却得罪了朝廷、达官，而被流放驩州，其女蹈规，字履恒，是一位才女。在遭受家庭变故之后，由其舅父柳宗元撮合，嫁给薛巽为妻，享年31岁，嫁薛巽共七年时间。元和十四年（819）二月二十五日，葬于“北邙山南洛水东”。墓志记载的地望与墓志出土地点相符，出志地点为薛氏坟茔无疑。
志中还提到了崔简的五世祖崔仁师。崔仁师，《新唐书》有传，说他在当官期间“治狱主仁恕”，墓志铭中赞扬他“翼翼仁师，惟仁之硕。一言轻刑，绵载二百”。可见柳宗元对他的轻刑和减少株连的主张非常赞赏。
根据史料记载，柳宗元有两个姐姐，崔简是他的大姐夫，崔蹈规是柳宗元的外甥女，崔简有七个儿子三个女儿，当他被流放后，其中有八个由柳宗元抚养成人，崔蹈规便是其中之一。柳宗元的大姐夫、大姐和外甥女还是当时有名的书法家。陶宗仪《书史会要》上载：“柳夫人，河东柳州刺史宗元姊，永州刺史博陵崔简妻，为雅琴以自娱，善隶书。”
“崔夫人媛（崔蹈规），博陵人，永州刺史简之女，朗州员外郎司户河东薛巽妻，读书通古今，善笔札。”
“崔简，字仲宽，一名览。浩之弟，官至中书侍郎，好学，少以善书知名。”
由以上几条可见崔简一家多善书法，是当时的名门望族。
这篇志文是柳宗元在柳州任职时所写，该墓志铭在《柳河东全集》中也有记载，字句有许多地方和墓志上内容不同，当时在刻志时有所改动和完善。
审核：白相国 撰稿：赵晓红 编辑：贾继艳
巩义市博物馆现存两方极具研究价值的墓志，今天介绍的是唐宋八大家之一的文学家柳宗元，为其外甥女崔蹈规撰写的墓志，志长：45.5厘米，宽：47厘米，厚：9.2厘米，志盖长：48.5厘米，宽：47.3厘米，厚7厘米。墓志是20世纪80年代巩义市出土的，从当时的现场得知，该墓早年被盗，仅残存部分瓷片，几枚铜钱。由于墓志埋在地下的土层中，所以保存完好如新。
墓志是置于墓中，专为记述死者姓名、年月、生平事迹的石刻，关于其名称，古代说法甚多，如墓记、埋铭、墓版文、墓志铭、元堂志等。中国最早的墓志是砖志，是从刑徒墓志开始，如洛阳故城、秦陵出土的一种砖，上刻修城所死的刑徒的姓名、籍贯，称为“刑徒墓志”。后来发展到在石头上题字的墓志。到西晋时，墓志开始成为碑形，这种墓志除了刻文字以外，没有任何装饰。从北魏开始，墓志成为一种方形，有些还有盖，并在墓志上刻花纹，有些刻上十二生肖作以装饰。墓志的发展，南北朝时期兴盛，隋唐时期大盛，到辽、金、宋、元、明、清继续延续，直到近代，方才溟灭。
该墓志为青石质地，志顶刻有“唐朗州员外司户薛君妻崔氏墓志柳州刺史柳宗元撰”22个字，它记载了墓主人的生平事迹。值得注意的是，在墓志铭的第二行刻有“柳州刺史柳宗元撰”的内容。在中国古代大多数墓志铭上都没有留下书写者的名字，而这方墓志却把书写者的名字刻在前面，那是因为柳宗元作为长辈，在古代，尊长有序，上级对下级，长辈对晚辈写的墓志都要把名字刻在前面。
柳宗元是我国唐代著名的文学家、思想家、唐宋八大家之一，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。与韩愈同为唐代“古文运动”的开创者和领导者。柳宗元，字子厚，山西运城人，生于唐代中期的公元773年，卒于公元819年，终年四十七岁。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。
柳宗元撰《唐朗州员外司户薛君妻崔氏墓志》，志文正书二十四行，行四十五字。志盖为覆斗形，四周线刻牡丹花纹，正中篆额三行，行三字，为“大唐故崔夫人墓志铭”，墓志文如下：
唐朗州员外司户薛君妻崔氏墓志
柳州刺史柳宗元撰
铭曰：翼翼仁师，惟仁之硕。一言刑轻，绵载二百。其庆中缺，曾玄不绩。简之温文，亦绍其直。七男三女，八我之出。仍祸六稔，数存如没。宜福而灾，伊谁云恤。惟薛之妇，德良才佥。邻无言闻，藏获以虔。推仁抚庶，姟不异怜，兄公是怡，夫属衎然。髲髢峨峨，边豆以嘉。蒸尝宾燕，其羞孔多。有苾有严，神飨斯何。悉仲仲虺，胡祐不遐。高曾祖考，胡嘏之讹。淑人不居，谁任于家？书铭告哀，以寘岩阿。
翻译文：唐故永州刺史博陵崔简女讳蹈规，字履恒，嫁为朗州员外司户河东薛巽妻。三岁知让，五岁知戒，七岁能女事。善笔札，读书通古今，其暇则鸣丝桐诗骚以为娱。始简以文雅清秀重于世，其后得罪，投驩州。诸女蓬垢涕号。蹈规柳氏出也，以叔舅宗元命，归于薛。惟恭柔专勤，以为妇妻，恩其故他姬子杂己子，造次莫能辩。无忮忌之行，无犯迕之气。一亩之宅，言笑不闻于邻。元和十三年五月二十八日，既乳，病肝气逆乘肺，牵拘左腋，巫医莫能已。期月之日，洁服饰容而终，享年三十一，归于薛凡七岁也。十月甲子迁柩于路，其明年二月癸酉袝于墓，在北邙山南洛水东。巽始以佐河北军食有劳，未及录。会其长以罪闻，因从贬。更大赦，方北迁，而其室以祸。
巽之考曰大理司直仲卿，祖曰太子左赞善大夫环，曾祖曰平舒令煜，高祖曰工部尚书真藏。简之父曰大理直毕，祖曰太常寺太乐丞鲵。唐兴，中书侍郎平章仁师议刑不帑。其五世大父也。巽之他姬子，丈夫子曰老老。女子子曰张婆。妻之子，女子子曰陁罗尼，丈夫子曰那罗延，实后子。
从墓志文中可以考证崔蹈规的简单生平。崔家乃博陵望族，崔蹈规之父崔简，曾任永州刺史，并以“文雅清秀重于世”。这个温良文雅的人物，却得罪了朝廷、达官，而被流放驩州，其女蹈规，字履恒，是一位才女。在遭受家庭变故之后，由其舅父柳宗元撮合，嫁给薛巽为妻，享年31岁，嫁薛巽共七年时间。元和十四年（819）二月二十五日，葬于“北邙山南洛水东”。墓志记载的地望与墓志出土地点相符，出志地点为薛氏坟茔无疑。
志中还提到了崔简的五世祖崔仁师。崔仁师，《新唐书》有传，说他在当官期间“治狱主仁恕”，墓志铭中赞扬他“翼翼仁师，惟仁之硕。一言轻刑，绵载二百”。可见柳宗元对他的轻刑和减少株连的主张非常赞赏。
根据史料记载，柳宗元有两个姐姐，崔简是他的大姐夫，崔蹈规是柳宗元的外甥女，崔简有七个儿子三个女儿，当他被流放后，其中有八个由柳宗元抚养成人，崔蹈规便是其中之一。柳宗元的大姐夫、大姐和外甥女还是当时有名的书法家。陶宗仪《书史会要》上载：“柳夫人，河东柳州刺史宗元姊，永州刺史博陵崔简妻，为雅琴以自娱，善隶书。”
“崔夫人媛（崔蹈规），博陵人，永州刺史简之女，朗州员外郎司户河东薛巽妻，读书通古今，善笔札。”
“崔简，字仲宽，一名览。浩之弟，官至中书侍郎，好学，少以善书知名。”
由以上几条可见崔简一家多善书法，是当时的名门望族。
这篇志文是柳宗元在柳州任职时所写，该墓志铭在《柳河东全集》中也有记载，字句有许多地方和墓志上内容不同，当时在刻志时有所改动和完善。
审核：白相国 撰稿：赵晓红 编辑：贾继艳
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