【一场源于且高于生活的故事，创意杂技肢体剧《不要停止微笑》首演大获成功】
“当你凝神观看这个世界的时候……”秒针的倒数伴随着深沉的旁白，“微笑”剧组的演员们缓缓入场，在70分钟的时间内，用杂技、现代舞和肢体剧的方式，演绎了“生命、梦想、成长、爱情、家庭”五个篇章，不仅折射出可能会发生在每个普通人身上的现实体验，更用颇为先锋的方式道尽世间情绪。首演完毕，观众们的掌声持久而热烈，许多人久久不愿散去。
这，就是由浙江演艺集团·浙江曲艺杂技总团（以下简称浙曲杂）带来的创意杂技肢体剧《不要停止微笑》（简称“微笑”），昨晚（8月5日）在运河大剧院首演。原本的档期定在5月，但由于疫情原因延迟。在演出市场面临冲击，剧目的排练与展演都伴随一系列挑战的现实情况下，没有哪一部戏像“微笑”这样，更值得每一位观众走入剧场，用心去感应和思考我们的处境，重新定义自身。
“由浙曲杂的演员来演绎这样一部肢体剧，有着特别的挑战和意义”，主创人员介绍说，如果单纯地炫耀技艺，演员们其实完全可以做得更复杂，例如同样由浙曲杂近年创作的《七彩宝莲灯》，在对剧场的传播效果进行精准定位的考量下，经过不断打磨大家觉得达到某一个程度刚刚好，这种理念同样也体现在“微笑”一剧的创作中。但你不要以为，“精简”就是丢掉了杂技的本体，剧中柔术、车技、滚环、空竹、单手顶、双飞燕、空中单杆、空中吊环等技巧轮番展示，展现了浙曲杂创作班底和演员们的满满诚意。在此基础上结合现代舞、先锋戏剧等舞台要素，而非让杂技演员们重复一些程式化的动作。
为了实现演员们的转型，“微笑”的编排完全打破了以往杂技剧的惯常。杂技团里所有的演员都被分了组，深入自己角色的原型去进行实地观察，写人物小传，每周的评比之后，13名演员最终入选。剧目主演，国家一级演员苑文祥，罗丹菁等尽管参加了不少国内外知名演出，排练“微笑”时仍然有着不小的挑战，“对于杂技演员来说，传统的表演很少要求你开掘内心，更多关注动作与技巧的准确”，苑文祥说为了走进角色，他不停观察工地里的建筑者、快递员、外卖员、拾荒者等等，看他们的工作流程，动作表情，如何擦汗，如何交谈。“有一次，一个老人骑着杂物堆得很高的三轮车，动作缓慢，后面的车和行人非常不耐烦，就在这时上面东西还散落了，他就一点点去捡回来，码好，再骑走，我回来把这个场景想了很多遍，这对于戏中老人的角色，佝偻的动作和表情的演绎非常有帮助，也是我之前演出准备过程中不曾有的体验。”正是在这样的揣摩过程中，憧憬思念愤怒与回首等情绪被演员们用肢体，甚至呼吸表达了出来。
首演的档期延迟后，为严格遵守相关部门疫情防控的要求，许多院团的工作都面临调整。演出虽然暂停，浙曲杂的日常的创作、训练、排演与运营等工作却没有丝毫松懈。浙江演艺集团党委书记、董事长王文龙，艺术总监吴杭平等领导带领浙江演艺集团艺术委员会的专家在观看“微笑”剧组内部表演时作出了较高评价，称该剧是“具有一定艺术品相”的作品，并鼓励大家道，“看完这部剧以后，我觉得你们能够走得更高，更远。”
多种技艺类型的探索融合与主题创新，不但体现在“微笑”剧目的创作中，而且是浙曲杂在演出市场变化环境中的不断奋进的基因。浙江曲艺杂技总团的前身是浙江曲艺团，这是一个成立于五十年代专业表演苏州评弹的国办文艺团体。改革开放之后的文化市场发生了巨大的变化，评弹受到演出范围“南不过钱塘，北不过长江”的局限，院团进行了大刀阔斧的改革。1997年，“浙江曲艺杂技总团”正式成立，在2012年全国文化体制改革的背景下，浙江曲艺杂技总团又转制为浙江曲艺杂技总团有限公司,下设浙江评弹团、浙江滑稽剧团、浙江杂技团、浙江明星演出公司，成为浙江省率先改制的三家国办文化企业之一。在演出剧目的编排上，浙曲杂将地域、民族文化元素与传统经典、现代舞台技艺不断融合，在一系列国内外竞技比赛里夺得大奖。同时作为艺术使者，浙曲杂多次受邀在重大外事活动中代表国家进行演出，成为“文化浙江”建设最重要的有机力量之一。
值得注意的是，2019年，由浙江曲艺杂技总团、浙江话剧团、浙江歌舞剧院等单位融合组建成立了浙江演艺集团，整合了省属国有剧场资源的同时，集团的挂牌也标志着浙江省文化体制改革和发展进入了新的历史阶段，旨在打造文旅融合、多元创新、特色鲜明、管理规范的浙江龙头文化企业。集团成立后，浙曲杂推出了大型国风儿童杂技剧《七彩宝莲灯》等剧目，进一步拓宽了杂技团的受众群体，收获了良好的评价与市场效果。如今推出的这部为身处特殊环境中的普通观众量身打造的诚意新作，只要你走进剧场，用心体会，一定能够感受到这个历史悠久院团的生机与活力。
(记者：小崔)
“当你凝神观看这个世界的时候……”秒针的倒数伴随着深沉的旁白，“微笑”剧组的演员们缓缓入场，在70分钟的时间内，用杂技、现代舞和肢体剧的方式，演绎了“生命、梦想、成长、爱情、家庭”五个篇章，不仅折射出可能会发生在每个普通人身上的现实体验，更用颇为先锋的方式道尽世间情绪。首演完毕，观众们的掌声持久而热烈，许多人久久不愿散去。
这，就是由浙江演艺集团·浙江曲艺杂技总团（以下简称浙曲杂）带来的创意杂技肢体剧《不要停止微笑》（简称“微笑”），昨晚（8月5日）在运河大剧院首演。原本的档期定在5月，但由于疫情原因延迟。在演出市场面临冲击，剧目的排练与展演都伴随一系列挑战的现实情况下，没有哪一部戏像“微笑”这样，更值得每一位观众走入剧场，用心去感应和思考我们的处境，重新定义自身。
“由浙曲杂的演员来演绎这样一部肢体剧，有着特别的挑战和意义”，主创人员介绍说，如果单纯地炫耀技艺，演员们其实完全可以做得更复杂，例如同样由浙曲杂近年创作的《七彩宝莲灯》，在对剧场的传播效果进行精准定位的考量下，经过不断打磨大家觉得达到某一个程度刚刚好，这种理念同样也体现在“微笑”一剧的创作中。但你不要以为，“精简”就是丢掉了杂技的本体，剧中柔术、车技、滚环、空竹、单手顶、双飞燕、空中单杆、空中吊环等技巧轮番展示，展现了浙曲杂创作班底和演员们的满满诚意。在此基础上结合现代舞、先锋戏剧等舞台要素，而非让杂技演员们重复一些程式化的动作。
为了实现演员们的转型，“微笑”的编排完全打破了以往杂技剧的惯常。杂技团里所有的演员都被分了组，深入自己角色的原型去进行实地观察，写人物小传，每周的评比之后，13名演员最终入选。剧目主演，国家一级演员苑文祥，罗丹菁等尽管参加了不少国内外知名演出，排练“微笑”时仍然有着不小的挑战，“对于杂技演员来说，传统的表演很少要求你开掘内心，更多关注动作与技巧的准确”，苑文祥说为了走进角色，他不停观察工地里的建筑者、快递员、外卖员、拾荒者等等，看他们的工作流程，动作表情，如何擦汗，如何交谈。“有一次，一个老人骑着杂物堆得很高的三轮车，动作缓慢，后面的车和行人非常不耐烦，就在这时上面东西还散落了，他就一点点去捡回来，码好，再骑走，我回来把这个场景想了很多遍，这对于戏中老人的角色，佝偻的动作和表情的演绎非常有帮助，也是我之前演出准备过程中不曾有的体验。”正是在这样的揣摩过程中，憧憬思念愤怒与回首等情绪被演员们用肢体，甚至呼吸表达了出来。
首演的档期延迟后，为严格遵守相关部门疫情防控的要求，许多院团的工作都面临调整。演出虽然暂停，浙曲杂的日常的创作、训练、排演与运营等工作却没有丝毫松懈。浙江演艺集团党委书记、董事长王文龙，艺术总监吴杭平等领导带领浙江演艺集团艺术委员会的专家在观看“微笑”剧组内部表演时作出了较高评价，称该剧是“具有一定艺术品相”的作品，并鼓励大家道，“看完这部剧以后，我觉得你们能够走得更高，更远。”
多种技艺类型的探索融合与主题创新，不但体现在“微笑”剧目的创作中，而且是浙曲杂在演出市场变化环境中的不断奋进的基因。浙江曲艺杂技总团的前身是浙江曲艺团，这是一个成立于五十年代专业表演苏州评弹的国办文艺团体。改革开放之后的文化市场发生了巨大的变化，评弹受到演出范围“南不过钱塘，北不过长江”的局限，院团进行了大刀阔斧的改革。1997年，“浙江曲艺杂技总团”正式成立，在2012年全国文化体制改革的背景下，浙江曲艺杂技总团又转制为浙江曲艺杂技总团有限公司,下设浙江评弹团、浙江滑稽剧团、浙江杂技团、浙江明星演出公司，成为浙江省率先改制的三家国办文化企业之一。在演出剧目的编排上，浙曲杂将地域、民族文化元素与传统经典、现代舞台技艺不断融合，在一系列国内外竞技比赛里夺得大奖。同时作为艺术使者，浙曲杂多次受邀在重大外事活动中代表国家进行演出，成为“文化浙江”建设最重要的有机力量之一。
值得注意的是，2019年，由浙江曲艺杂技总团、浙江话剧团、浙江歌舞剧院等单位融合组建成立了浙江演艺集团，整合了省属国有剧场资源的同时，集团的挂牌也标志着浙江省文化体制改革和发展进入了新的历史阶段，旨在打造文旅融合、多元创新、特色鲜明、管理规范的浙江龙头文化企业。集团成立后，浙曲杂推出了大型国风儿童杂技剧《七彩宝莲灯》等剧目，进一步拓宽了杂技团的受众群体，收获了良好的评价与市场效果。如今推出的这部为身处特殊环境中的普通观众量身打造的诚意新作，只要你走进剧场，用心体会，一定能够感受到这个历史悠久院团的生机与活力。
(记者：小崔)
#9号兵营[超话]#“为了享受一时快活，我干出这种不可原谅的事。”这是一名日本侵华老兵石正雄在描述自己罪行时所说的一句话。那身为日本人的他究竟是做了什么样不可饶恕的事情，让这名日本老兵悔恨终身呢？
舆石正雄，为原日军第59兵团第54旅团第110大队第1中队分队长、兵长。当兵之前，他是日本一名小小的商人，做着一点生意，和自己的妻子和孩子一起过着普通人的生活。后来被迫成了一名日本士兵，他不得不离开自己的亲人，远赴他国，离别时，他也曾依依不舍自己的亲人。
他在临行前还答应自己的妻子和孩子，回来的时候给孩子们带一些有趣的东西回去。在这里，我们看到的只是一位和蔼可亲的父亲，一个爱护妻子的丈夫。舆石正雄也不曾想到自己离开的时候是一个普通的父亲、丈夫，再回来时，已经成了连自己的妻儿都不愿原谅自己的千古罪人。
那天，舆石正雄一队人接到上级屠村的任务，他跟着队伍来到村里，仔细地搜索着每一个角落，生怕漏掉了什么重要的线索。因为一直着急赶路，他们都还没有来得及吃东西，一个个都饥肠辘辘。于是他们便在此处歇脚，吃着从村里抢来的食物，炫耀着自己今天杀了多少人，用了怎样的杀人方式，商量着新的“游戏规则”。
但是当时的舆石正雄还只是个新兵，这些“光荣”的事情他都还没经历过，所以他对这些事情都充满了好奇与期待，他的心中早已跃跃欲试。
恰巧那天一个从天而降的好机会来了。他和另外一名日本士兵走着走着停在了一户人家的门口，他们往前试探了一下，发现大门是在里面反锁的，他们凭借自己的经验判断这间屋子里面一定还有漏网之鱼，一时非常开心，准备收获自己的猎物。
他们在门口用力地拍着门，嘴里喊着一些自以为很威风的话语。但是一直没有人回应，他们便一脚将门踹开，冲了进去。他们在房子里到处翻找着，寻找着一切对他们来说有价值的东西。正当他们以为又要空手而归时，一位躲在角落里的30岁左右的女人出现在他们的视野之中。
女人惊恐地往后退缩着，嘴里小声地祈求着“别杀我，求求你，别杀我！“这时候的舆石正雄回想起之前那些士兵炫耀着自己享受“战利品”的过程，他瞬间产生了邪恶的念头。他甚至为了霸占自己的猎物，选择欺骗自己的同伴，告诉他们这里并没有人。
等到夜深人静的时候，舆石正雄再也按耐不住自己内心的渴望与第一次经历这种事情的好奇心。他再次来到了这个院子，果然没有让他失望，那个女人还在这里。
他迫不及待地冲向那个女人，开始了如禽兽一般的行为。可这使女人怀中的婴儿受到了惊吓，孩子顿时大哭了起来，这让第一次干这种事情的玉石正雄既害怕又生气，他害怕孩子的哭声把其他人吸引了过来，又生气这哭声坏了他的好兴致，于是他猛地将孩子举起，重重地摔在了地上。
哭声消失了，随之而来的是女人的撕心裂肺。她挣扎着想要去抱起自己可怜的孩子，可是舆石正雄没有给女人机会，他一把拉过女人，继续着自己的暴行。
这整件事情的经过是舆石正雄在后来的自述中所写到的。他有自己的妻子和孩子，可是他还是犯下了这样的罪行，他没有想到，他所伤害的，也是他的妻子和孩子，如果那天得到非人对待的是他自己的妻儿，他又该如何呢，是不是也会想将施暴者千刀万剐？
即使在战争结束以后的舆石正雄用自己的后半生念经赎罪，可是无论他再怎么做都无法弥补他所犯下的过错。他的妻子也曾向国人道歉，可是道歉能换回那些人命嘛，道歉只是为了减轻他们自己的负罪感而已。
但是值得肯定的是，他们愿意承认自己的所作所为并为之忏悔，总好过一些歪曲历史，企图从史书上抹去他们罪行的人。甚至如今在靖国神社里还供奉很多曾经都犯下过无数罪行的战犯，这些人的手上都沾满了无数中国人的鲜血，他们将十恶不赦的魔鬼美化成烈士，企图掩盖自己罪行。
但是历史是不容篡改的，日本人犯下的罪行也是无法被磨灭的，曾经参加过侵华战争的日本士兵的忏悔书就是最好的证据。他们曾经在我们的土地上所做的一切，都被历史清清楚楚地记录了下来。
我们都知道，在长达14年的侵华战争中，日本的爪牙在我们的国土上肆虐，他们在我们的家园里烧杀抢掠，欺辱中国妇女；他们实施惨绝人寰的“三光政策”，所到之地烧光，杀光，抢光；他们丝毫不眨眼睛地屠杀我们30万南京同胞；他们用活生生的中国百姓的身躯做活体实验，然后向别人炫耀自己引以为豪的实验结果……
日本人当年对我们犯下的滔天罪行罄竹难书，无数先烈为此奉献出自己的生命才为我们换来了如今的幸福和平的生活，为我们免去了战乱之苦。作为当代的中国人，我们不能延续仇恨，但我们更不能无视先辈们曾经遭受的苦难，我们应该铭记历史，缅怀英雄！
舆石正雄，为原日军第59兵团第54旅团第110大队第1中队分队长、兵长。当兵之前，他是日本一名小小的商人，做着一点生意，和自己的妻子和孩子一起过着普通人的生活。后来被迫成了一名日本士兵，他不得不离开自己的亲人，远赴他国，离别时，他也曾依依不舍自己的亲人。
他在临行前还答应自己的妻子和孩子，回来的时候给孩子们带一些有趣的东西回去。在这里，我们看到的只是一位和蔼可亲的父亲，一个爱护妻子的丈夫。舆石正雄也不曾想到自己离开的时候是一个普通的父亲、丈夫，再回来时，已经成了连自己的妻儿都不愿原谅自己的千古罪人。
那天，舆石正雄一队人接到上级屠村的任务，他跟着队伍来到村里，仔细地搜索着每一个角落，生怕漏掉了什么重要的线索。因为一直着急赶路，他们都还没有来得及吃东西，一个个都饥肠辘辘。于是他们便在此处歇脚，吃着从村里抢来的食物，炫耀着自己今天杀了多少人，用了怎样的杀人方式，商量着新的“游戏规则”。
但是当时的舆石正雄还只是个新兵，这些“光荣”的事情他都还没经历过，所以他对这些事情都充满了好奇与期待，他的心中早已跃跃欲试。
恰巧那天一个从天而降的好机会来了。他和另外一名日本士兵走着走着停在了一户人家的门口，他们往前试探了一下，发现大门是在里面反锁的，他们凭借自己的经验判断这间屋子里面一定还有漏网之鱼，一时非常开心，准备收获自己的猎物。
他们在门口用力地拍着门，嘴里喊着一些自以为很威风的话语。但是一直没有人回应，他们便一脚将门踹开，冲了进去。他们在房子里到处翻找着，寻找着一切对他们来说有价值的东西。正当他们以为又要空手而归时，一位躲在角落里的30岁左右的女人出现在他们的视野之中。
女人惊恐地往后退缩着，嘴里小声地祈求着“别杀我，求求你，别杀我！“这时候的舆石正雄回想起之前那些士兵炫耀着自己享受“战利品”的过程，他瞬间产生了邪恶的念头。他甚至为了霸占自己的猎物，选择欺骗自己的同伴，告诉他们这里并没有人。
等到夜深人静的时候，舆石正雄再也按耐不住自己内心的渴望与第一次经历这种事情的好奇心。他再次来到了这个院子，果然没有让他失望，那个女人还在这里。
他迫不及待地冲向那个女人，开始了如禽兽一般的行为。可这使女人怀中的婴儿受到了惊吓，孩子顿时大哭了起来，这让第一次干这种事情的玉石正雄既害怕又生气，他害怕孩子的哭声把其他人吸引了过来，又生气这哭声坏了他的好兴致，于是他猛地将孩子举起，重重地摔在了地上。
哭声消失了，随之而来的是女人的撕心裂肺。她挣扎着想要去抱起自己可怜的孩子，可是舆石正雄没有给女人机会，他一把拉过女人，继续着自己的暴行。
这整件事情的经过是舆石正雄在后来的自述中所写到的。他有自己的妻子和孩子，可是他还是犯下了这样的罪行，他没有想到，他所伤害的，也是他的妻子和孩子，如果那天得到非人对待的是他自己的妻儿，他又该如何呢，是不是也会想将施暴者千刀万剐？
即使在战争结束以后的舆石正雄用自己的后半生念经赎罪，可是无论他再怎么做都无法弥补他所犯下的过错。他的妻子也曾向国人道歉，可是道歉能换回那些人命嘛，道歉只是为了减轻他们自己的负罪感而已。
但是值得肯定的是，他们愿意承认自己的所作所为并为之忏悔，总好过一些歪曲历史，企图从史书上抹去他们罪行的人。甚至如今在靖国神社里还供奉很多曾经都犯下过无数罪行的战犯，这些人的手上都沾满了无数中国人的鲜血，他们将十恶不赦的魔鬼美化成烈士，企图掩盖自己罪行。
但是历史是不容篡改的，日本人犯下的罪行也是无法被磨灭的，曾经参加过侵华战争的日本士兵的忏悔书就是最好的证据。他们曾经在我们的土地上所做的一切，都被历史清清楚楚地记录了下来。
我们都知道，在长达14年的侵华战争中，日本的爪牙在我们的国土上肆虐，他们在我们的家园里烧杀抢掠，欺辱中国妇女；他们实施惨绝人寰的“三光政策”，所到之地烧光，杀光，抢光；他们丝毫不眨眼睛地屠杀我们30万南京同胞；他们用活生生的中国百姓的身躯做活体实验，然后向别人炫耀自己引以为豪的实验结果……
日本人当年对我们犯下的滔天罪行罄竹难书，无数先烈为此奉献出自己的生命才为我们换来了如今的幸福和平的生活，为我们免去了战乱之苦。作为当代的中国人，我们不能延续仇恨，但我们更不能无视先辈们曾经遭受的苦难，我们应该铭记历史，缅怀英雄！
#军事新闻# “为了享受一时快活，我干出这种不可原谅的事。”这是一名日本侵华老兵石正雄在描述自己罪行时所说的一句话。那身为日本人的他究竟是做了什么样不可饶恕的事情，让这名日本老兵悔恨终身呢？
舆石正雄，为原日军第59兵团第54旅团第110大队第1中队分队长、兵长。当兵之前，他是日本一名小小的商人，做着一点生意，和自己的妻子和孩子一起过着普通人的生活。后来被迫成了一名日本士兵，他不得不离开自己的亲人，远赴他国，离别时，他也曾依依不舍自己的亲人。
他在临行前还答应自己的妻子和孩子，回来的时候给孩子们带一些有趣的东西回去。在这里，我们看到的只是一位和蔼可亲的父亲，一个爱护妻子的丈夫。舆石正雄也不曾想到自己离开的时候是一个普通的父亲、丈夫，再回来时，已经成了连自己的妻儿都不愿原谅自己的千古罪人。
那天，舆石正雄一队人接到上级屠村的任务，他跟着队伍来到村里，仔细地搜索着每一个角落，生怕漏掉了什么重要的线索。因为一直着急赶路，他们都还没有来得及吃东西，一个个都饥肠辘辘。于是他们便在此处歇脚，吃着从村里抢来的食物，炫耀着自己今天杀了多少人，用了怎样的杀人方式，商量着新的“游戏规则”。
但是当时的舆石正雄还只是个新兵，这些“光荣”的事情他都还没经历过，所以他对这些事情都充满了好奇与期待，他的心中早已跃跃欲试。
恰巧那天一个从天而降的好机会来了。他和另外一名日本士兵走着走着停在了一户人家的门口，他们往前试探了一下，发现大门是在里面反锁的，他们凭借自己的经验判断这间屋子里面一定还有漏网之鱼，一时非常开心，准备收获自己的猎物。
他们在门口用力地拍着门，嘴里喊着一些自以为很威风的话语。但是一直没有人回应，他们便一脚将门踹开，冲了进去。他们在房子里到处翻找着，寻找着一切对他们来说有价值的东西。正当他们以为又要空手而归时，一位躲在角落里的30岁左右的女人出现在他们的视野之中。
女人惊恐地往后退缩着，嘴里小声地祈求着“别杀我，求求你，别杀我！“这时候的舆石正雄回想起之前那些士兵炫耀着自己享受“战利品”的过程，他瞬间产生了邪恶的念头。他甚至为了霸占自己的猎物，选择欺骗自己的同伴，告诉他们这里并没有人。
等到夜深人静的时候，舆石正雄再也按耐不住自己内心的渴望与第一次经历这种事情的好奇心。他再次来到了这个院子，果然没有让他失望，那个女人还在这里。
他迫不及待地冲向那个女人，开始了如禽兽一般的行为。可这使女人怀中的婴儿受到了惊吓，孩子顿时大哭了起来，这让第一次干这种事情的玉石正雄既害怕又生气，他害怕孩子的哭声把其他人吸引了过来，又生气这哭声坏了他的好兴致，于是他猛地将孩子举起，重重地摔在了地上。
哭声消失了，随之而来的是女人的撕心裂肺。她挣扎着想要去抱起自己可怜的孩子，可是舆石正雄没有给女人机会，他一把拉过女人，继续着自己的暴行。
这整件事情的经过是舆石正雄在后来的自述中所写到的。他有自己的妻子和孩子，可是他还是犯下了这样的罪行，他没有想到，他所伤害的，也是他的妻子和孩子，如果那天得到非人对待的是他自己的妻儿，他又该如何呢，是不是也会想将施暴者千刀万剐？
即使在战争结束以后的舆石正雄用自己的后半生念经赎罪，可是无论他再怎么做都无法弥补他所犯下的过错。他的妻子也曾向国人道歉，可是道歉能换回那些人命嘛，道歉只是为了减轻他们自己的负罪感而已。
但是值得肯定的是，他们愿意承认自己的所作所为并为之忏悔，总好过一些歪曲历史，企图从史书上抹去他们罪行的人。甚至如今在靖国神社里还供奉很多曾经都犯下过无数罪行的战犯，这些人的手上都沾满了无数中国人的鲜血，他们将十恶不赦的魔鬼美化成烈士，企图掩盖自己罪行。
但是历史是不容篡改的，日本人犯下的罪行也是无法被磨灭的，曾经参加过侵华战争的日本士兵的忏悔书就是最好的证据。他们曾经在我们的土地上所做的一切，都被历史清清楚楚地记录了下来。
我们都知道，在长达14年的侵华战争中，日本的爪牙在我们的国土上肆虐，他们在我们的家园里烧杀抢掠，欺辱中国妇女；他们实施惨绝人寰的“三光政策”，所到之地烧光，杀光，抢光；他们丝毫不眨眼睛地屠杀我们30万南京同胞；他们用活生生的中国百姓的身躯做活体实验，然后向别人炫耀自己引以为豪的实验结果……
日本人当年对我们犯下的滔天罪行罄竹难书，无数先烈为此奉献出自己的生命才为我们换来了如今的幸福和平的生活，为我们免去了战乱之苦。作为当代的中国人，我们不能延续仇恨，但我们更不能无视先辈们曾经遭受的苦难，我们应该铭记历史，缅怀英雄！
舆石正雄，为原日军第59兵团第54旅团第110大队第1中队分队长、兵长。当兵之前，他是日本一名小小的商人，做着一点生意，和自己的妻子和孩子一起过着普通人的生活。后来被迫成了一名日本士兵，他不得不离开自己的亲人，远赴他国，离别时，他也曾依依不舍自己的亲人。
他在临行前还答应自己的妻子和孩子，回来的时候给孩子们带一些有趣的东西回去。在这里，我们看到的只是一位和蔼可亲的父亲，一个爱护妻子的丈夫。舆石正雄也不曾想到自己离开的时候是一个普通的父亲、丈夫，再回来时，已经成了连自己的妻儿都不愿原谅自己的千古罪人。
那天，舆石正雄一队人接到上级屠村的任务，他跟着队伍来到村里，仔细地搜索着每一个角落，生怕漏掉了什么重要的线索。因为一直着急赶路，他们都还没有来得及吃东西，一个个都饥肠辘辘。于是他们便在此处歇脚，吃着从村里抢来的食物，炫耀着自己今天杀了多少人，用了怎样的杀人方式，商量着新的“游戏规则”。
但是当时的舆石正雄还只是个新兵，这些“光荣”的事情他都还没经历过，所以他对这些事情都充满了好奇与期待，他的心中早已跃跃欲试。
恰巧那天一个从天而降的好机会来了。他和另外一名日本士兵走着走着停在了一户人家的门口，他们往前试探了一下，发现大门是在里面反锁的，他们凭借自己的经验判断这间屋子里面一定还有漏网之鱼，一时非常开心，准备收获自己的猎物。
他们在门口用力地拍着门，嘴里喊着一些自以为很威风的话语。但是一直没有人回应，他们便一脚将门踹开，冲了进去。他们在房子里到处翻找着，寻找着一切对他们来说有价值的东西。正当他们以为又要空手而归时，一位躲在角落里的30岁左右的女人出现在他们的视野之中。
女人惊恐地往后退缩着，嘴里小声地祈求着“别杀我，求求你，别杀我！“这时候的舆石正雄回想起之前那些士兵炫耀着自己享受“战利品”的过程，他瞬间产生了邪恶的念头。他甚至为了霸占自己的猎物，选择欺骗自己的同伴，告诉他们这里并没有人。
等到夜深人静的时候，舆石正雄再也按耐不住自己内心的渴望与第一次经历这种事情的好奇心。他再次来到了这个院子，果然没有让他失望，那个女人还在这里。
他迫不及待地冲向那个女人，开始了如禽兽一般的行为。可这使女人怀中的婴儿受到了惊吓，孩子顿时大哭了起来，这让第一次干这种事情的玉石正雄既害怕又生气，他害怕孩子的哭声把其他人吸引了过来，又生气这哭声坏了他的好兴致，于是他猛地将孩子举起，重重地摔在了地上。
哭声消失了，随之而来的是女人的撕心裂肺。她挣扎着想要去抱起自己可怜的孩子，可是舆石正雄没有给女人机会，他一把拉过女人，继续着自己的暴行。
这整件事情的经过是舆石正雄在后来的自述中所写到的。他有自己的妻子和孩子，可是他还是犯下了这样的罪行，他没有想到，他所伤害的，也是他的妻子和孩子，如果那天得到非人对待的是他自己的妻儿，他又该如何呢，是不是也会想将施暴者千刀万剐？
即使在战争结束以后的舆石正雄用自己的后半生念经赎罪，可是无论他再怎么做都无法弥补他所犯下的过错。他的妻子也曾向国人道歉，可是道歉能换回那些人命嘛，道歉只是为了减轻他们自己的负罪感而已。
但是值得肯定的是，他们愿意承认自己的所作所为并为之忏悔，总好过一些歪曲历史，企图从史书上抹去他们罪行的人。甚至如今在靖国神社里还供奉很多曾经都犯下过无数罪行的战犯，这些人的手上都沾满了无数中国人的鲜血，他们将十恶不赦的魔鬼美化成烈士，企图掩盖自己罪行。
但是历史是不容篡改的，日本人犯下的罪行也是无法被磨灭的，曾经参加过侵华战争的日本士兵的忏悔书就是最好的证据。他们曾经在我们的土地上所做的一切，都被历史清清楚楚地记录了下来。
我们都知道，在长达14年的侵华战争中，日本的爪牙在我们的国土上肆虐，他们在我们的家园里烧杀抢掠，欺辱中国妇女；他们实施惨绝人寰的“三光政策”，所到之地烧光，杀光，抢光；他们丝毫不眨眼睛地屠杀我们30万南京同胞；他们用活生生的中国百姓的身躯做活体实验，然后向别人炫耀自己引以为豪的实验结果……
日本人当年对我们犯下的滔天罪行罄竹难书，无数先烈为此奉献出自己的生命才为我们换来了如今的幸福和平的生活，为我们免去了战乱之苦。作为当代的中国人，我们不能延续仇恨，但我们更不能无视先辈们曾经遭受的苦难，我们应该铭记历史，缅怀英雄！
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