在本神篇中歧伯曰天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。现在中医讲德流气薄的已经不多了，很多人用术来代替道，这就是中医衰落的重要原因。有些人一方面否定“德”即天地万物的运化规律，一方面爱中医，更是南辕北辙了。
中毉大夫2019年9月7日11.12
中毉大夫2019年9月7日11.12
在本神篇中歧伯曰天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。现在中医讲德流气薄的已经不多了，很多人用术来代替道，这就是中医衰落的重要原因。有些人一方面否定“德”即天地万物的运化规律，一方面爱中医，更是南辕北辙了。
中毉大夫2019年9月7日11.12
中毉大夫2019年9月7日11.12
在本神篇中歧伯曰天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。现在中医讲德流气薄的已经不多了，很多人用术来代替道，这就是中医衰落的重要原因。有些人一方面否定“德”即天地万物的运化规律，一方面爱中医，更是南辕北辙了。
中毉大夫2019年9月7日11.12
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