忙完了规整、收尾阶段，这两天空了些，补一下前段时间某些时刻脑海中闪过的念头，记忆真不可靠，很难抓住瞬间的感慨，再不记录下来就慢慢淡忘掉了。
6.17早饭后
（这应该是是灰暗的、失落的、情绪奔涌的、难以描述的、徘徊着对未来迷茫的一天，翻了一下也有好几条记录。）
我人生的高光时刻，考上重大算一个，还有就是和小何在一起。（虽然小何有在收敛，但她发光的样子太耀眼啦，很吸引人，我是其中之一。靠近小何我感到很快乐。）
我再度意识到不一样了，很多东西变了，我痛苦万分，我在想，爱情里面留下来/后离开的那个人是会更受伤吧。我想到了很多美好的回忆，却只能用来衬托痛苦。我想拔掉美好回忆里刺痛我的刺，却害怕抹掉了整个回忆。
人快死的时候如果周围的人哭的伤心一些，好像会走的更从容些，因为知道这个世界还有那么多人牵挂着他，不会那么孤独的面对死亡。
爱情应该也类似，在快要结束的时候如果能够挽回一下，会不会就没那么悲伤，可我好像是得一个人面对它，我很孤独。
6.18夜里
得到的都是侥幸，失去的都是人生。
6.20有些变化
失去的都是风景，留下的才是人生。
6.19白天（从常州回南京）
其实去哪里对当下的我来说并不摆在第一位，南京也好、常州也罢，不应该有那么多束缚。
目标是去一个更大的平台，大的平台意味着更多的机会、更广泛的信息、更开阔的视野、能力素质更能得到锻炼。对于年轻干不来说，这些是以后路越走越宽，未来更多选择的基础。
不可摇摆不定、没有目标，但也不要过早的把自己框住了，毕竟早有佼佼者在这个年龄段走出过我理想中的道路。
6.19夜
如何面对生命中的恍惚感。记不清是在从车站去吃午饭的路上还是吃完饭回单位的时候，时隔小半年乘地铁出行，望着前后车厢的人，我有些恍惚，体会到恍若隔世，感觉生命好像有些不真实（到现在我都还没搞清楚它是怎么出现的，在我久远的记忆中应该也曾不止一次的出现过），我想爱情应该能够并且抵御了绝大部分这种不真实。我又想到爱情能抵御现实，但不能回避现实。
我想着重塑自己变得更优秀，有些太生硬，找回以前最好状态的自己更实际
我回想了17号周五晚上陪着地方行政官员吃饭的场景，桌上有商人在场，感慨到金钱对人的异化，此前因为本身工作调动我已经感受到权利对人（包括我)的异化。我感到相对于地方上，budui还是更单纯、纯粹些，尤其是和战士们相处，没有那么多虚情假意，我发现了一些待下去的理由。
可能社会对年轻人并不友好，有的地方会严重些。但年轻人不应该丧失希望和理想，要带着希望和理想出发，总有人想要用现实打败你，让你认同他们的价值观，其实是两码事，认清现实并不意味着就要被打败然后被动的接受，人的存在本就是为了创造更多可能的，而年轻意味着更多可能。
关于现实和理想主义，我还是相信理想主义，我追寻着它，理想主义很容易变成逃避现实的借口，它并不意味着逃避，而是认清现实后依然拥有巨大的力量坚持自己最初的想法，很难、但很酷，我很着迷。
我给出的我爱情结束的真相好像有些残酷，但更能说服自己一点，也或许更贴近事实，我尽量少一些抱怨，免得自己看上去像个喋喋不休的失败者。
我突兀的想起了不太愿意想起因而刻意选择遗忘的前任，偶尔能想起的会是分手前的争吵，快乐的时光记不太清了，应该也是那会选择把争吵作为断绝关系的一道界限，就不那么难以接受，效果也很明显，可也确实失去了一段人生，想想当时分开的深层次原因有很大部分是因为相互价值不匹配了吧。眼下想起来过往，有种天道好轮回，苍天饶过谁的感觉，倒也解释了一些当下，合理化了一些痛苦。
就是这一次太痛苦，同样的想法完全失效，我今后也不要再这样痛苦了。
结束后的意难平，久而久之成了心头的一颗朱砂痣。
我试着把这段经历描绘成一个童话故事，那应该是一个公主和平民小子的童话故事，我不得不面对，好像该告一段落了，我好难过，童话故事的结局为什么会这么悲伤，还是说用一句苍白无力的“我们都长大了”来解释。
6.22
关于爱情和快乐，开始的时候有数不清的快乐，我渴望快乐，和小何在一起我很快乐，我追求爱情。
到后面快乐越来越少了，从这个角度来说，现状一直没有改变的话，分开是不是也是一种必然。
6.25
不必忧愁，就往前走，总会找到归宿
6.26
这段时间我找了好多理由、原因去解释和宽慰。但是，
我无比的遗憾，我今后也会感到遗憾；我无比的受伤
，我今后想起来还会感到受伤。因为快乐而在一起，因为痛苦、麻木还是其他而分开，在一起的原因我找到了，分开的原因我还没办法给出。
如果说有什么值得作为人生追求的话，我还是选择快乐，快乐有很多种，我要永远追求快乐。
啰啰嗦嗦回忆了好多，大多关于爱情，仿佛有点像写墓志铭，盖棺定论，爱情的墓志铭，我不想写这些，我越写越不想写，我害怕表达这些。
那么六月，再见。
6.17早饭后
（这应该是是灰暗的、失落的、情绪奔涌的、难以描述的、徘徊着对未来迷茫的一天，翻了一下也有好几条记录。）
我人生的高光时刻，考上重大算一个，还有就是和小何在一起。（虽然小何有在收敛，但她发光的样子太耀眼啦，很吸引人，我是其中之一。靠近小何我感到很快乐。）
我再度意识到不一样了，很多东西变了，我痛苦万分，我在想，爱情里面留下来/后离开的那个人是会更受伤吧。我想到了很多美好的回忆，却只能用来衬托痛苦。我想拔掉美好回忆里刺痛我的刺，却害怕抹掉了整个回忆。
人快死的时候如果周围的人哭的伤心一些，好像会走的更从容些，因为知道这个世界还有那么多人牵挂着他，不会那么孤独的面对死亡。
爱情应该也类似，在快要结束的时候如果能够挽回一下，会不会就没那么悲伤，可我好像是得一个人面对它，我很孤独。
6.18夜里
得到的都是侥幸，失去的都是人生。
6.20有些变化
失去的都是风景，留下的才是人生。
6.19白天（从常州回南京）
其实去哪里对当下的我来说并不摆在第一位，南京也好、常州也罢，不应该有那么多束缚。
目标是去一个更大的平台，大的平台意味着更多的机会、更广泛的信息、更开阔的视野、能力素质更能得到锻炼。对于年轻干不来说，这些是以后路越走越宽，未来更多选择的基础。
不可摇摆不定、没有目标，但也不要过早的把自己框住了，毕竟早有佼佼者在这个年龄段走出过我理想中的道路。
6.19夜
如何面对生命中的恍惚感。记不清是在从车站去吃午饭的路上还是吃完饭回单位的时候，时隔小半年乘地铁出行，望着前后车厢的人，我有些恍惚，体会到恍若隔世，感觉生命好像有些不真实（到现在我都还没搞清楚它是怎么出现的，在我久远的记忆中应该也曾不止一次的出现过），我想爱情应该能够并且抵御了绝大部分这种不真实。我又想到爱情能抵御现实，但不能回避现实。
我想着重塑自己变得更优秀，有些太生硬，找回以前最好状态的自己更实际
我回想了17号周五晚上陪着地方行政官员吃饭的场景，桌上有商人在场，感慨到金钱对人的异化，此前因为本身工作调动我已经感受到权利对人（包括我)的异化。我感到相对于地方上，budui还是更单纯、纯粹些，尤其是和战士们相处，没有那么多虚情假意，我发现了一些待下去的理由。
可能社会对年轻人并不友好，有的地方会严重些。但年轻人不应该丧失希望和理想，要带着希望和理想出发，总有人想要用现实打败你，让你认同他们的价值观，其实是两码事，认清现实并不意味着就要被打败然后被动的接受，人的存在本就是为了创造更多可能的，而年轻意味着更多可能。
关于现实和理想主义，我还是相信理想主义，我追寻着它，理想主义很容易变成逃避现实的借口，它并不意味着逃避，而是认清现实后依然拥有巨大的力量坚持自己最初的想法，很难、但很酷，我很着迷。
我给出的我爱情结束的真相好像有些残酷，但更能说服自己一点，也或许更贴近事实，我尽量少一些抱怨，免得自己看上去像个喋喋不休的失败者。
我突兀的想起了不太愿意想起因而刻意选择遗忘的前任，偶尔能想起的会是分手前的争吵，快乐的时光记不太清了，应该也是那会选择把争吵作为断绝关系的一道界限，就不那么难以接受，效果也很明显，可也确实失去了一段人生，想想当时分开的深层次原因有很大部分是因为相互价值不匹配了吧。眼下想起来过往，有种天道好轮回，苍天饶过谁的感觉，倒也解释了一些当下，合理化了一些痛苦。
就是这一次太痛苦，同样的想法完全失效，我今后也不要再这样痛苦了。
结束后的意难平，久而久之成了心头的一颗朱砂痣。
我试着把这段经历描绘成一个童话故事，那应该是一个公主和平民小子的童话故事，我不得不面对，好像该告一段落了，我好难过，童话故事的结局为什么会这么悲伤，还是说用一句苍白无力的“我们都长大了”来解释。
6.22
关于爱情和快乐，开始的时候有数不清的快乐，我渴望快乐，和小何在一起我很快乐，我追求爱情。
到后面快乐越来越少了，从这个角度来说，现状一直没有改变的话，分开是不是也是一种必然。
6.25
不必忧愁，就往前走，总会找到归宿
6.26
这段时间我找了好多理由、原因去解释和宽慰。但是，
我无比的遗憾，我今后也会感到遗憾；我无比的受伤
，我今后想起来还会感到受伤。因为快乐而在一起，因为痛苦、麻木还是其他而分开，在一起的原因我找到了，分开的原因我还没办法给出。
如果说有什么值得作为人生追求的话，我还是选择快乐，快乐有很多种，我要永远追求快乐。
啰啰嗦嗦回忆了好多，大多关于爱情，仿佛有点像写墓志铭，盖棺定论，爱情的墓志铭，我不想写这些，我越写越不想写，我害怕表达这些。
那么六月，再见。
善用这八个穴位，小病小痛不求人！！！[太开心]
肚腹三里留，心胸取内关，小腹三阴谋。这三个穴位已经把人的胸腹的一些疾病都包括在内，掌握这三个穴位，能够自己缓解胸腹的一些症状。
再看看头项寻列缺，面口合谷收，头部的疾病这两个穴位要重点考虑。
后面腰背部“委中”，坐骨这个部分“环跳”，腿疼“阳陵泉”。人体除了手没有包括在内以外，基本上 ，你掌握了这八个穴位，就等于掌握了人体的大部分疾病。
第一个穴位，“ 肚腹三里留 ”
也就是说凡是在“肚腹”这个部位所发生的任何病，像胃弱、胃寒、胃痛、胃痛风，西医讲的，胃下垂、胃痉挛这个部位，都要用足三里这个穴。人腿的膝盖、膝盖的半月板，半月板有凹陷，凹陷下面三寸，这个穴位叫足三里穴。这个穴位就负责治疗肚腹所有的疾病。
足 三 里
【位 置】外膝眼下3寸，胫骨前嵴外侧一横指处。
【主 治】健脾和胃，扶正培元，疏风化湿，通经活络，益气健脑等。适用于肠胃功能低下、久病体弱、胃痛腹痛、消化不良、便秘腹泻、呕吐、肠鸣、高血压、失眠、半身不遂等病症。为养生长寿抗衰老的中药穴位，对美容、减肥亦有一定作用。
【感 觉】局部按压有酸胀麻感，有时可向下肢和足背发散。
第二个穴位，“ 腰背委中求 ”
腰背这个部位的疾病，首先治疗者要考虑到委中穴，委中穴在什么地方呢？在这条腿，腿腘窝横纹线中间。腰背这个部位有什么疾病，比如腰痛。过去有句话讲：病人腰疼，大夫头疼。腰疼的种类很多，很多病因能够造成腰疼，如腱盘突出，肌肉拉伤，腰肌劳损，甚至是肾亏、肾虚寒，虚火或者是一些由内脏器官引起来的腰背方面的疼痛要都考虑这个穴位，委中穴，这是第二个穴位。
委 中 穴
【位 置】腘窝横纹正中线处。
【主 治】疏筋活络，袪风除湿，凉血泄热，强健腰膝。适用于腰背疼痛、屈伸不利、项强、腰肌劳损、下肢瘫痹、半身不遂、膝关节炎、小便不利等病症。
【感 觉】局部按压有酸麻胀感，有时向腰部发散。
第三个穴位，“ 头项寻列缺 ”
列缺穴在手腕横纹以上 （尺骨陷中），在这个部位，所有头部的疾病，头疼、头晕、眩晕呕吐等，都可以用列缺穴来治疗。
列 缺 穴
【位置】列缺穴位于手腕内侧（大拇指侧下），能感觉到脉搏跳动之处。（或在前臂桡侧缘，桡骨茎突上方，腕横纹上1.5寸，当肱桡肌与拇长展肌腱之间。）
【简便取穴法】两手虎口自然乎直交叉，一手食指按在另一手桡骨茎突上，指尖下凹陷中是穴。
【主 治】伤风，头痛，项强，咳嗽，气喘，咽喉肿痛，口眼歪斜，牙痛，指压列缺穴，可以使手动脉及血液流动，对于治疗骨折、伤痕等后遗症非常有效。该穴为人体手太阴肺经上的重要穴位之一。
第四个穴位，“ 面口合谷收 ”
嘴周围和脸面上的疾病都可以用合谷穴治疗。人的拇指和食指 （虎口）连接部到指骨连接部，划一条竖线，中点就是合谷穴。
合 谷 穴
【位 置】侧腕对掌，自然半握拳，合谷穴位于手背部位，第二掌骨中点，拇指侧。（在手背，第一、二掌骨间，第二掌骨桡侧的中点），将拇指和食指张成45度角时，位于骨头延长角的交点即是此穴。
【简便取穴法】以一手的拇指指骨关节横纹，放在另一手拇、食指之间的指蹼缘上，当拇指尖下是穴。
【主 治】头痛，目赤肿痛，鼻出血，牙痛，牙关紧闭，耳聋，痄腮，咽喉肿痛，热病无汗，多汗，腹痛，便秘，经闭，滞产。牙龈疼痛、青春痘、赘疣、三叉神经痛、眼睛疲劳、喉咙疼痛、耳鸣、面部神经麻痹、口眼歪斜、打嗝等。
该穴为人体手阳明大肠经上的重要穴位之一，由此穴的主治疾病即可看出本穴位的治病效果非同一般。
【合谷穴指压的小窍门】指压时应朝小指方向用力，而并非垂直手背的直上直下按压，这样才能更好的发挥此穴位的疗效。
第五个穴位，“ 心胸取内关 ”
心胸从咽喉部到胸口，这个地方也就是说刚才讲“肚腹三里留”，腹部以上的这部分。有病找内关穴，内关在腕内侧横纹上两指，找这个部位，这个能治什么病呢？像心脏病、心悸心慌等等，包括妇女的乳腺炎、乳腺增生、胸闷也都是属于心胸疾患，要找内关穴。
内 关 穴
【位 置】内关穴位于前臂掌侧，当曲泽与大陵的连线上，腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间（或从近手腕之横皱纹的中央，往上约三指宽的中央）
【主 治】心痛，心悸，胸痛，胃痛，呕吐，呃逆，失眠，癫狂，痫证，郁证，眩晕，中风，偏瘫，哮喘，偏头痛，热病，产后血晕，肘臂挛痛。孕吐、晕车、手臂疼痛、头痛、眼睛充血、恶心想吐、胸肋痛、上腹痛、心绞痛、月经痛、呃逆、腹泻、精神异常等。
该穴为人体手厥阴心包经上的重要穴位之一，是多种疾病按摩治疗时的首选穴。
第六个穴位，“ 小腹三阴谋 ”
小腹咱刚才讲了肚腹三里留、心胸取内关，现在人的正面，就差这块了，小腹部位。小腹部位得了病，就要找这里面。请大家看，在这条腿的内侧，这是踝骨以上三寸，踝骨以上三寸这个穴位叫三阴交穴，“小腹三阴谋”就说凡是小腹的疾患可以用三阴交穴来治疗，小腹什么病呢，有的时候，小腹疼痛，男子的前列腺炎，不孕不育、精少、女子的月经不调、 经量过多或者过少，还有白带等等，一些属于在小腹方面发生的病都要考用三阴交穴，这是第六个穴位。
三 阴 交
【位 置】内踝直上3寸，胫骨内侧面后缘。
【主 治】调和气血，通经活络，健脾和胃，消谷化食，调经止痛，宁心安神，补阴除烦。适用于腹胀肠鸣、大便泄泻、月经不调、崩漏带下、痛经闭经、小便不利、神经衰弱、肾虚阳痿、失眠健忘、精力不足、容易疲劳等病症。对心、脑病有一定的作用，为主要保健穴。
【感 觉】局部按压有酸胀麻感，有时可向小腹部发散。
第七个穴位，“ 坐骨刺环跳 ”
环跳穴在人的背面（臀部），在这个地方，现在坐骨指的是什么呢，并不是指西医概念上的坐骨这一个部分，而是从腰到腿一个比较大的范围内，由坐骨神经引起来各种疼痛可以找这个环跳穴，上可以治到腰，下可以治到脚，所以在这里发生疼痛要考虑环跳穴。
环 跳 穴
【位 置】股骨大转子和骶管裂孔连线的外三分之一处。
【主 治】袪风除湿，强腰通经。适用于风湿痹痛、下肢瘫痪、腰膝疼痛、麻木不仁、坐骨神经痛等病症。
【感 觉】局部按压有酸麻胀痛感，同时向下肢发散至小腿外
第八个穴位，“ 腿疼阳陵透 ”
腿疼要针刺阳陵泉穴，阳陵泉穴在什么地方呢，大家看膝盖骨，这是人的腿的前面这个大骨头叫胫骨，后面还有一个小骨头叫腓骨。它就在这个地方 。
为什么叫腿疼阳陵透，就说这个阳陵泉穴是整个腿，上至大跨、下至足跟的一个总的开关。发生疼痛了要考虑到打开这个开关，使它的气血流通。这里面有很多病，像老年人的风湿老寒腿，肌肉拉伤，静脉曲张等等，都要用阳陵泉穴来治疗。
阳 陵 泉 穴
【位 置】膝外侧下方，腓骨小头前下方凹陷处。
【主 治】清利肝胆，疏筋活络，滑利关节。适用于耳鸣耳聋、胸肋胀痛、半身不遂、下肢疼痛或麻木、膝关节炎、胆囊炎、口苦、呕吐等病症。
【感 觉】局部按压有酸胀微痛感。
肚腹三里留，心胸取内关，小腹三阴谋。这三个穴位已经把人的胸腹的一些疾病都包括在内，掌握这三个穴位，能够自己缓解胸腹的一些症状。
再看看头项寻列缺，面口合谷收，头部的疾病这两个穴位要重点考虑。
后面腰背部“委中”，坐骨这个部分“环跳”，腿疼“阳陵泉”。人体除了手没有包括在内以外，基本上 ，你掌握了这八个穴位，就等于掌握了人体的大部分疾病。
第一个穴位，“ 肚腹三里留 ”
也就是说凡是在“肚腹”这个部位所发生的任何病，像胃弱、胃寒、胃痛、胃痛风，西医讲的，胃下垂、胃痉挛这个部位，都要用足三里这个穴。人腿的膝盖、膝盖的半月板，半月板有凹陷，凹陷下面三寸，这个穴位叫足三里穴。这个穴位就负责治疗肚腹所有的疾病。
足 三 里
【位 置】外膝眼下3寸，胫骨前嵴外侧一横指处。
【主 治】健脾和胃，扶正培元，疏风化湿，通经活络，益气健脑等。适用于肠胃功能低下、久病体弱、胃痛腹痛、消化不良、便秘腹泻、呕吐、肠鸣、高血压、失眠、半身不遂等病症。为养生长寿抗衰老的中药穴位，对美容、减肥亦有一定作用。
【感 觉】局部按压有酸胀麻感，有时可向下肢和足背发散。
第二个穴位，“ 腰背委中求 ”
腰背这个部位的疾病，首先治疗者要考虑到委中穴，委中穴在什么地方呢？在这条腿，腿腘窝横纹线中间。腰背这个部位有什么疾病，比如腰痛。过去有句话讲：病人腰疼，大夫头疼。腰疼的种类很多，很多病因能够造成腰疼，如腱盘突出，肌肉拉伤，腰肌劳损，甚至是肾亏、肾虚寒，虚火或者是一些由内脏器官引起来的腰背方面的疼痛要都考虑这个穴位，委中穴，这是第二个穴位。
委 中 穴
【位 置】腘窝横纹正中线处。
【主 治】疏筋活络，袪风除湿，凉血泄热，强健腰膝。适用于腰背疼痛、屈伸不利、项强、腰肌劳损、下肢瘫痹、半身不遂、膝关节炎、小便不利等病症。
【感 觉】局部按压有酸麻胀感，有时向腰部发散。
第三个穴位，“ 头项寻列缺 ”
列缺穴在手腕横纹以上 （尺骨陷中），在这个部位，所有头部的疾病，头疼、头晕、眩晕呕吐等，都可以用列缺穴来治疗。
列 缺 穴
【位置】列缺穴位于手腕内侧（大拇指侧下），能感觉到脉搏跳动之处。（或在前臂桡侧缘，桡骨茎突上方，腕横纹上1.5寸，当肱桡肌与拇长展肌腱之间。）
【简便取穴法】两手虎口自然乎直交叉，一手食指按在另一手桡骨茎突上，指尖下凹陷中是穴。
【主 治】伤风，头痛，项强，咳嗽，气喘，咽喉肿痛，口眼歪斜，牙痛，指压列缺穴，可以使手动脉及血液流动，对于治疗骨折、伤痕等后遗症非常有效。该穴为人体手太阴肺经上的重要穴位之一。
第四个穴位，“ 面口合谷收 ”
嘴周围和脸面上的疾病都可以用合谷穴治疗。人的拇指和食指 （虎口）连接部到指骨连接部，划一条竖线，中点就是合谷穴。
合 谷 穴
【位 置】侧腕对掌，自然半握拳，合谷穴位于手背部位，第二掌骨中点，拇指侧。（在手背，第一、二掌骨间，第二掌骨桡侧的中点），将拇指和食指张成45度角时，位于骨头延长角的交点即是此穴。
【简便取穴法】以一手的拇指指骨关节横纹，放在另一手拇、食指之间的指蹼缘上，当拇指尖下是穴。
【主 治】头痛，目赤肿痛，鼻出血，牙痛，牙关紧闭，耳聋，痄腮，咽喉肿痛，热病无汗，多汗，腹痛，便秘，经闭，滞产。牙龈疼痛、青春痘、赘疣、三叉神经痛、眼睛疲劳、喉咙疼痛、耳鸣、面部神经麻痹、口眼歪斜、打嗝等。
该穴为人体手阳明大肠经上的重要穴位之一，由此穴的主治疾病即可看出本穴位的治病效果非同一般。
【合谷穴指压的小窍门】指压时应朝小指方向用力，而并非垂直手背的直上直下按压，这样才能更好的发挥此穴位的疗效。
第五个穴位，“ 心胸取内关 ”
心胸从咽喉部到胸口，这个地方也就是说刚才讲“肚腹三里留”，腹部以上的这部分。有病找内关穴，内关在腕内侧横纹上两指，找这个部位，这个能治什么病呢？像心脏病、心悸心慌等等，包括妇女的乳腺炎、乳腺增生、胸闷也都是属于心胸疾患，要找内关穴。
内 关 穴
【位 置】内关穴位于前臂掌侧，当曲泽与大陵的连线上，腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间（或从近手腕之横皱纹的中央，往上约三指宽的中央）
【主 治】心痛，心悸，胸痛，胃痛，呕吐，呃逆，失眠，癫狂，痫证，郁证，眩晕，中风，偏瘫，哮喘，偏头痛，热病，产后血晕，肘臂挛痛。孕吐、晕车、手臂疼痛、头痛、眼睛充血、恶心想吐、胸肋痛、上腹痛、心绞痛、月经痛、呃逆、腹泻、精神异常等。
该穴为人体手厥阴心包经上的重要穴位之一，是多种疾病按摩治疗时的首选穴。
第六个穴位，“ 小腹三阴谋 ”
小腹咱刚才讲了肚腹三里留、心胸取内关，现在人的正面，就差这块了，小腹部位。小腹部位得了病，就要找这里面。请大家看，在这条腿的内侧，这是踝骨以上三寸，踝骨以上三寸这个穴位叫三阴交穴，“小腹三阴谋”就说凡是小腹的疾患可以用三阴交穴来治疗，小腹什么病呢，有的时候，小腹疼痛，男子的前列腺炎，不孕不育、精少、女子的月经不调、 经量过多或者过少，还有白带等等，一些属于在小腹方面发生的病都要考用三阴交穴，这是第六个穴位。
三 阴 交
【位 置】内踝直上3寸，胫骨内侧面后缘。
【主 治】调和气血，通经活络，健脾和胃，消谷化食，调经止痛，宁心安神，补阴除烦。适用于腹胀肠鸣、大便泄泻、月经不调、崩漏带下、痛经闭经、小便不利、神经衰弱、肾虚阳痿、失眠健忘、精力不足、容易疲劳等病症。对心、脑病有一定的作用，为主要保健穴。
【感 觉】局部按压有酸胀麻感，有时可向小腹部发散。
第七个穴位，“ 坐骨刺环跳 ”
环跳穴在人的背面（臀部），在这个地方，现在坐骨指的是什么呢，并不是指西医概念上的坐骨这一个部分，而是从腰到腿一个比较大的范围内，由坐骨神经引起来各种疼痛可以找这个环跳穴，上可以治到腰，下可以治到脚，所以在这里发生疼痛要考虑环跳穴。
环 跳 穴
【位 置】股骨大转子和骶管裂孔连线的外三分之一处。
【主 治】袪风除湿，强腰通经。适用于风湿痹痛、下肢瘫痪、腰膝疼痛、麻木不仁、坐骨神经痛等病症。
【感 觉】局部按压有酸麻胀痛感，同时向下肢发散至小腿外
第八个穴位，“ 腿疼阳陵透 ”
腿疼要针刺阳陵泉穴，阳陵泉穴在什么地方呢，大家看膝盖骨，这是人的腿的前面这个大骨头叫胫骨，后面还有一个小骨头叫腓骨。它就在这个地方 。
为什么叫腿疼阳陵透，就说这个阳陵泉穴是整个腿，上至大跨、下至足跟的一个总的开关。发生疼痛了要考虑到打开这个开关，使它的气血流通。这里面有很多病，像老年人的风湿老寒腿，肌肉拉伤，静脉曲张等等，都要用阳陵泉穴来治疗。
阳 陵 泉 穴
【位 置】膝外侧下方，腓骨小头前下方凹陷处。
【主 治】清利肝胆，疏筋活络，滑利关节。适用于耳鸣耳聋、胸肋胀痛、半身不遂、下肢疼痛或麻木、膝关节炎、胆囊炎、口苦、呕吐等病症。
【感 觉】局部按压有酸胀微痛感。
《可喜可贺的临终》：.相送之人笑着面对，故去之人笑着离开
书名叫做《可喜可贺的临终》，看到这个名字的时候，大家肯定都会感到奇怪，临终还可喜可贺？这与我们的日常思维好像背道而驰。
当然，有这种想法的人很正常。但是当你带着这种疑问，认真的看一下书中的故事，也许真的会改变你对生死的传统看法，从而对死亡和生命有一个新的认识。
书中总共有46个在家临终的故事，每一个故事中的主人公都是得了绝症的病人。在人生的最后阶段，他们都无一例外地选择了回到家中度过自己人生的最后阶段。
在家中，他们做着自己喜欢的事情，享受着在医院无法吃到的美食，和家人一起做着过去自己想做而没有做的事情，实现着自己的心愿……
当最后一刻到来的时候，每个人都是躺在自己舒服的床上，微笑着离开的。同时，家人在最后这段时间的陪伴，在心理上也很坦然地接受了亲人的离世。因为家人知道，自己的亲人真的是毫无遗憾的离开的，所以他们也是开心的。
所以每一个故事的最后，大家都是微笑着比着“V”与过世的人合影，仿佛在告诉逝去的人，我们会好好地生活，请您一路走好。
《可喜可贺的临终》作者是小笠原文雄医生，他是日本人。在这本书面世的时候，他已经
为1500余位患者提供过居家安宁疗护，其中独居人士逾百位。从而他得出结论：居家安宁疗护是故去之人和相送之人都感到满足的死亡方式。
所谓居家安宁疗护分开来看就是：“居家”是指受照护者的生活据所（可以是自己的家，也可以是一起生活的孩子的家，或者养老院等）；“安宁”则不仅关注生，也关注死，思考怎样的照护方式对于即将离世的患者才是最为恰当的；而“缓和”是指缓解病人的痛与苦。
小笠原文雄医生将“开朗的生活，平静的离世”称为“可喜可贺的临终”。
快乐幸福地走完人生最后一程
40岁的浅井美树预计生存期3个月，接受居家安宁疗护后，她实现了出国旅游的梦想，在国外她度过了一段非常美好的时光。
62岁的远藤崇史预计生存期3个月，接受居家安宁疗护后，他的房子设计的工作圆满完成。在临终前两天，远藤说道：“死亡一点都不可怕。有人觉得可怕，可能是心有不安吧！我的心里没有任何牵挂，我已经完成了想要做的所有事情，感到很幸福。”
无一例外，选择了居家安宁疗护的病人，在家里生活的都很快乐，他们可以出门赏樱花，他们可以喝自己喜欢但已经好久不让喝的啤酒，他们可以吃自己喜欢的饭菜……
更神奇的地方是，有三成人的寿命都得到了奇迹般的延长，比医院下的最后通牒，都活了更久。
这不得不说，居家安宁疗护让病人的心情得到了很大的安慰，从而重新让自己快乐起来，心情的快乐带动了自身免疫力的提高。
选择了居家安宁疗护的病人及病人家属，也都没有想到自己的一个决定，居然真的让亲人的离世变得没有那么痛苦了。
同时，接受治疗的每一位病人，在人生的最后一段时间，都没有留下遗憾的离开了。这就是可喜可贺的临终。
当一个人知道自己不久于人世，也许都会有想完成的愿望吧！选择居家安宁疗护的病人，可以很快乐地完成这些愿望，并开心幸福地离开！
我的父亲是癌症去世的。在最后的一个阶段，我感受着父亲身体和精神上的痛苦。在放化疗的作用下，父亲已经失去了生活自理能力，走路都成了困难。精神上，更是放心不下自己的事业和自己的孩子。就这样带着痛苦和遗憾撒手人寰。
看了《可喜可贺的临终》之后，我想我应该会作出新的选择吧！
居家安宁疗护真的那么神奇吗？
如果只是单纯地“道听途说”居家安宁疗护的效果如何好，也许很多人都感觉是在忽悠人，毕竟人得了重病，住院治疗是天经地义。毕竟我们都想治好自己的病症，但现实却是残酷的，还有很多人的病是治不好的。
面对无法治愈的病症，我们是继续在医院里待着，自欺欺人，还是选择另一种可能会给自己带来不一样效果的疗法呢？
《可喜可贺的临终》里，诉说地就是选择居家安宁疗护病人的故事。每一个故事都有它不一样的地方。无论病人是什么情况，小笠原医生的团队都能够很好的安排好居家安宁疗护。
也许会有人质疑，他们就是为了挣钱，但书中把治疗的花费都以图片的形式公开了，是很多人都可以承受的治疗方法，甚至比医院的费用都低。
说了这些，也许你们还是不相信，居家安宁疗护的神奇之处，那就听一下逝者家属是怎么说的吧！
远藤儿子的话：“手术，是为了延长生命、不让人死掉的一种手段。但是，我的父亲没有选择延命，而是充分利用剩余的时间去完成心愿，让人生不留遗憾，我觉得父亲向我们展示了另外一种可能、一种充满价值感的死亡方式。”
渡边孙子的话：“这张照片是爷爷和医生们一起去田里照的。爷爷当时开心地比出了‘V’字形的手势。在走之前还能去喜爱的田地、泡澡、喝啤酒，爷爷在家过得真的很幸福。我不会忘记爷爷在这张照片里的笑容，每当我看见这张照片就会想起爷爷。爷爷你，谢谢您！”伊东大儿子的话：“人终有一死，居家安宁疗护让患者不仅可以安心、随心、开朗地生活到最后，还可以平静地离世。”
接受居家安宁疗护家属的话语还有很多，每一位家属都表达了对小笠原医生的感谢，及对居家安宁疗护的肯定。在最后的时间里，没有让病人感受到痛苦，反而享受了美好的生活。
这种疗法真的就是这么神奇。当然，选择这种疗法肯定也会承受一定压力吧！
居家安宁疗护是对人性和世俗的挑战
写这本书的是日本人，因为文化差异，肯定会有不同的影响。
在《可喜可贺的临终》里，也介绍了几个失败的案例。所谓失败，就是病人接受了居家安宁疗护，但在病人突发紧急情况后，家人还是把病人送回了医院，结果病人在医院里痛苦的死去。
现实中，面对不久人世的亲人，我们的选择还是去医院治疗，即使明知不会治愈，我们还是会麻木地带着病人一次又一次地住进医院，直到医生也很无奈地告诉家属;“回家吧!不用再来了！”
在《可喜可贺的临终》里，故事中的病人都是绝症患者，都是不久人世的人，在最后的时间里，都想回到自己的家中，安心快乐地在家中生活，做一些自己喜欢的事情，吃一些自己喜欢的食物，甚至是完成一些自己还没有完成的心愿，最后幸福快乐地在家中离世。
过去，看过一个故事。病入膏肓的老人和自己的孩子们说：“当我不行了，不要进行抢救，让我静静地死去就可以了。”
当时，孩子们答应了老人的要求。但当老人真的突发紧急情况的时候，孩子们仿佛忘记了老人对他们说的话，抓紧联系医生，进行紧急抢救，各种机器、各种管子就装在了老人身上。
虽说老人被抢救回来了，但此时的他只能痛苦地静静地继续等待死亡的到来。
孩子们违背了老人的要求。细想一下，孩子们这样做，是不是为了全自己的孝顺之名，或者说为了堵世俗的口舌？
就在昨天，岳母家的一个邻居老人被救护车拉去了医院，医院给的医嘱就是准备后事吧！当天又拉回来了。
这一趟的折腾，真的不知道老人会有多么痛苦，但终究改变不了最终的结局。这一趟的折腾依旧是对人性和世俗的作秀。老人去了医院，就仿佛告诉世人，作为家人，我们尽力了，我们尽孝了！
看了《可喜可贺的临终》，书中对死亡对生命的诠释，让我对死亡和生命也有了更深刻和更客观的思考。
如果病人最终会离去，在保证生命质量和生活质量的前提下，居家安宁疗护真的是一个不错的选择。在家中陪伴着病人，同时，病人也陪伴着家人，大家一起开开心心地度过最后的一段时光，难道这样的临终，不应该可喜可贺吗？当然，眼泪依旧！
书名叫做《可喜可贺的临终》，看到这个名字的时候，大家肯定都会感到奇怪，临终还可喜可贺？这与我们的日常思维好像背道而驰。
当然，有这种想法的人很正常。但是当你带着这种疑问，认真的看一下书中的故事，也许真的会改变你对生死的传统看法，从而对死亡和生命有一个新的认识。
书中总共有46个在家临终的故事，每一个故事中的主人公都是得了绝症的病人。在人生的最后阶段，他们都无一例外地选择了回到家中度过自己人生的最后阶段。
在家中，他们做着自己喜欢的事情，享受着在医院无法吃到的美食，和家人一起做着过去自己想做而没有做的事情，实现着自己的心愿……
当最后一刻到来的时候，每个人都是躺在自己舒服的床上，微笑着离开的。同时，家人在最后这段时间的陪伴，在心理上也很坦然地接受了亲人的离世。因为家人知道，自己的亲人真的是毫无遗憾的离开的，所以他们也是开心的。
所以每一个故事的最后，大家都是微笑着比着“V”与过世的人合影，仿佛在告诉逝去的人，我们会好好地生活，请您一路走好。
《可喜可贺的临终》作者是小笠原文雄医生，他是日本人。在这本书面世的时候，他已经
为1500余位患者提供过居家安宁疗护，其中独居人士逾百位。从而他得出结论：居家安宁疗护是故去之人和相送之人都感到满足的死亡方式。
所谓居家安宁疗护分开来看就是：“居家”是指受照护者的生活据所（可以是自己的家，也可以是一起生活的孩子的家，或者养老院等）；“安宁”则不仅关注生，也关注死，思考怎样的照护方式对于即将离世的患者才是最为恰当的；而“缓和”是指缓解病人的痛与苦。
小笠原文雄医生将“开朗的生活，平静的离世”称为“可喜可贺的临终”。
快乐幸福地走完人生最后一程
40岁的浅井美树预计生存期3个月，接受居家安宁疗护后，她实现了出国旅游的梦想，在国外她度过了一段非常美好的时光。
62岁的远藤崇史预计生存期3个月，接受居家安宁疗护后，他的房子设计的工作圆满完成。在临终前两天，远藤说道：“死亡一点都不可怕。有人觉得可怕，可能是心有不安吧！我的心里没有任何牵挂，我已经完成了想要做的所有事情，感到很幸福。”
无一例外，选择了居家安宁疗护的病人，在家里生活的都很快乐，他们可以出门赏樱花，他们可以喝自己喜欢但已经好久不让喝的啤酒，他们可以吃自己喜欢的饭菜……
更神奇的地方是，有三成人的寿命都得到了奇迹般的延长，比医院下的最后通牒，都活了更久。
这不得不说，居家安宁疗护让病人的心情得到了很大的安慰，从而重新让自己快乐起来，心情的快乐带动了自身免疫力的提高。
选择了居家安宁疗护的病人及病人家属，也都没有想到自己的一个决定，居然真的让亲人的离世变得没有那么痛苦了。
同时，接受治疗的每一位病人，在人生的最后一段时间，都没有留下遗憾的离开了。这就是可喜可贺的临终。
当一个人知道自己不久于人世，也许都会有想完成的愿望吧！选择居家安宁疗护的病人，可以很快乐地完成这些愿望，并开心幸福地离开！
我的父亲是癌症去世的。在最后的一个阶段，我感受着父亲身体和精神上的痛苦。在放化疗的作用下，父亲已经失去了生活自理能力，走路都成了困难。精神上，更是放心不下自己的事业和自己的孩子。就这样带着痛苦和遗憾撒手人寰。
看了《可喜可贺的临终》之后，我想我应该会作出新的选择吧！
居家安宁疗护真的那么神奇吗？
如果只是单纯地“道听途说”居家安宁疗护的效果如何好，也许很多人都感觉是在忽悠人，毕竟人得了重病，住院治疗是天经地义。毕竟我们都想治好自己的病症，但现实却是残酷的，还有很多人的病是治不好的。
面对无法治愈的病症，我们是继续在医院里待着，自欺欺人，还是选择另一种可能会给自己带来不一样效果的疗法呢？
《可喜可贺的临终》里，诉说地就是选择居家安宁疗护病人的故事。每一个故事都有它不一样的地方。无论病人是什么情况，小笠原医生的团队都能够很好的安排好居家安宁疗护。
也许会有人质疑，他们就是为了挣钱，但书中把治疗的花费都以图片的形式公开了，是很多人都可以承受的治疗方法，甚至比医院的费用都低。
说了这些，也许你们还是不相信，居家安宁疗护的神奇之处，那就听一下逝者家属是怎么说的吧！
远藤儿子的话：“手术，是为了延长生命、不让人死掉的一种手段。但是，我的父亲没有选择延命，而是充分利用剩余的时间去完成心愿，让人生不留遗憾，我觉得父亲向我们展示了另外一种可能、一种充满价值感的死亡方式。”
渡边孙子的话：“这张照片是爷爷和医生们一起去田里照的。爷爷当时开心地比出了‘V’字形的手势。在走之前还能去喜爱的田地、泡澡、喝啤酒，爷爷在家过得真的很幸福。我不会忘记爷爷在这张照片里的笑容，每当我看见这张照片就会想起爷爷。爷爷你，谢谢您！”伊东大儿子的话：“人终有一死，居家安宁疗护让患者不仅可以安心、随心、开朗地生活到最后，还可以平静地离世。”
接受居家安宁疗护家属的话语还有很多，每一位家属都表达了对小笠原医生的感谢，及对居家安宁疗护的肯定。在最后的时间里，没有让病人感受到痛苦，反而享受了美好的生活。
这种疗法真的就是这么神奇。当然，选择这种疗法肯定也会承受一定压力吧！
居家安宁疗护是对人性和世俗的挑战
写这本书的是日本人，因为文化差异，肯定会有不同的影响。
在《可喜可贺的临终》里，也介绍了几个失败的案例。所谓失败，就是病人接受了居家安宁疗护，但在病人突发紧急情况后，家人还是把病人送回了医院，结果病人在医院里痛苦的死去。
现实中，面对不久人世的亲人，我们的选择还是去医院治疗，即使明知不会治愈，我们还是会麻木地带着病人一次又一次地住进医院，直到医生也很无奈地告诉家属;“回家吧!不用再来了！”
在《可喜可贺的临终》里，故事中的病人都是绝症患者，都是不久人世的人，在最后的时间里，都想回到自己的家中，安心快乐地在家中生活，做一些自己喜欢的事情，吃一些自己喜欢的食物，甚至是完成一些自己还没有完成的心愿，最后幸福快乐地在家中离世。
过去，看过一个故事。病入膏肓的老人和自己的孩子们说：“当我不行了，不要进行抢救，让我静静地死去就可以了。”
当时，孩子们答应了老人的要求。但当老人真的突发紧急情况的时候，孩子们仿佛忘记了老人对他们说的话，抓紧联系医生，进行紧急抢救，各种机器、各种管子就装在了老人身上。
虽说老人被抢救回来了，但此时的他只能痛苦地静静地继续等待死亡的到来。
孩子们违背了老人的要求。细想一下，孩子们这样做，是不是为了全自己的孝顺之名，或者说为了堵世俗的口舌？
就在昨天，岳母家的一个邻居老人被救护车拉去了医院，医院给的医嘱就是准备后事吧！当天又拉回来了。
这一趟的折腾，真的不知道老人会有多么痛苦，但终究改变不了最终的结局。这一趟的折腾依旧是对人性和世俗的作秀。老人去了医院，就仿佛告诉世人，作为家人，我们尽力了，我们尽孝了！
看了《可喜可贺的临终》，书中对死亡对生命的诠释，让我对死亡和生命也有了更深刻和更客观的思考。
如果病人最终会离去，在保证生命质量和生活质量的前提下，居家安宁疗护真的是一个不错的选择。在家中陪伴着病人，同时，病人也陪伴着家人，大家一起开开心心地度过最后的一段时光，难道这样的临终，不应该可喜可贺吗？当然，眼泪依旧！
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