Feb. 4:
今小侄年满周岁，伯父敦吾堂兄述事于票圈，先不以为意，不知其意。待宾客散尽，见其翻查未线上致礼金者，方晓其用意。
盖人情世故者，表里难如一也。纵其里如败絮，其表亦金玉也。所谓人情练达，皆为知而不言，心知肚明而口若寻常者。
吾伯父，伯母及吾次兄，皆老练圆滑。唯吾长兄，忠厚仁义，轻处世之淫巧，重人情之本真。虽小事耳，引吾深思。前者有云，物竞天择，适者生存，人世亦循此法也。伯父伯母及吾次兄，无非因势利导，善循既定之法于世耳。反视长兄，其非愚而不知人情世故之法，乃因求真恶伪之故而视其为无物也。
孰优孰劣，吾实难断也。然求之吾心，处世圆滑固现世所需，吾敬不以外物变本心者甚也。世人言知世故而不世故者众，行践其言者寡也。吾不求傲然于世，但求初心不改，本心不变也。外圆乃时事所迫，内方为人之所立。不苟活，不妄死，于险世存，于伪世立者，吾行之本也。

小姑娘送的玫瑰恰好应景，
半是悦目，半是悦心。
放下，又有了别样的惊喜。
欧阳同志说，放下是一种解脱；
刘老先生说，放下是一种超脱；
深以为然。
金玉其外的淤泥之地，
没有了留恋和不舍，
唯春天的竹笋、初夏的酸梅、秋日的丹桂，
曾经是汗水浇灌的美丽四季，
再来，就只是风景[带着微博去旅行]

道德经

第八章

上善若水，不争无尤

水善利万物而不争，处众人所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善任，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

第九章

功遂身退，天之道也

持而盈之，不如其己。

揣而锐之，不可常保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而娇，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

第十章

载营魄抱一，能无离乎？

涤除玄览，能无疵乎？

抟气致柔，能如婴儿乎？

天门开阖，能无雌乎？

明白四达，能无知乎？

生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。

是谓玄德。

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