八字测婚姻：这几种女命婚嫁是一大愁事
一、夫宫为墓库且为寡宿
古云：“坤命生于夫尽当中，而遇寡宿，屡嫁不能偕老”。夫宫坐夫墓，丈夫大多身段不好，可能才华不强，可能夫缘不旺；原先就有嫁不出去的迹象，再加之一个寡宿，则阐发女命，有伶丁零丁的迹象，有喜欢独处的迹象，关于恋爱不是很上心，以至有排斥、归尽的迹象，当然嫁不出去了。
二、官杀为用，弱而受制的人
女命官杀为用，阐发会碰着良夫。关头是这个用，要足以为用。不能虚无缥缈，例如：官星落于空亡，可能天干虚透，地支无根；可能弱而受到刑冲撞害；这就阐发，虽然这种女性，虽豪情专注，但却比照刻板坚强，短奼女性魅力；可能异性缘很差，恋爱比照艰巨，婚嫁也是一大愁事。
三、女命伤官旺而为用的人
这种女性，假定呈今世表匹俦的官杀呈现，都会给女命带来黑白，曲直优劣，令本人不爽；同时，这种女命脾性中比照自我，总是喜欢居高临下，心中没有几何丈夫的不雅点；本人也比照有能力，清傲慢气，假定没有财星解救，恋爱中分分分袂的事件不少；恋爱中马糊方也会认为本人高不成攀，自好敬而遥之。所以，她们的婚恋，素日处于挫折、故障阶段，致使早婚，可能终身难嫁。
四、夫星进墓在日时地支的人
八字中日期间表八字的主体，属于本人八字中一切的马糊象；夫星在日时进墓，象征着姻缘不旺，可能丈夫身段不好，可能才华不强。所以，属于比照嫁不出去的一类。嫁娶的年光，大约在大运夫星临生旺之地才行。
五、夫宫伏吟的人
八字中有伏吟，也等于八字中夫宫所坐的字，在地支它柱有相反的字。八字中有：“伏吟反吟，凄惨淋淋”的说法。等于指这种人，婚姻的拘束较重，会给本人带来扫兴，悲恸之类的事件。无非，这个成效，有喜忌的区分；也有夫宫是不是是夫星的区分，默示的事件会不同样。
六、官杀为忌，旺而逢生的人
八字中官杀，主异性情缘，主婚姻中的匹俦；原先官杀旺的女命，平常都多异性情缘；然而官杀旺而为忌，则阐发虽然会碰着患上多的追求者，然而，大多质量不高，情缘不善，本人不上心，不喜欢，马糊方会给本人带来患上多的费事，以至纳闷；假定，这个旺而为忌的官杀，没有制克与化解，则阐发丈夫行为猖獗，没有约束，自以为是，马糊本民情意欠缺；异常，关于女命来说，身弱而不能胜官胜杀，操作节制婚姻才华就差，虽然婚姻中碰着患上多的人，然而这个情缘很随意马虎留掉。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华，如果您有什么疑问请在下方留言或“ 私信 ”。
作者：卜广鉴老师，职业命理师，为您指点迷津。
图片来源网络
一、夫宫为墓库且为寡宿
古云：“坤命生于夫尽当中，而遇寡宿，屡嫁不能偕老”。夫宫坐夫墓，丈夫大多身段不好，可能才华不强，可能夫缘不旺；原先就有嫁不出去的迹象，再加之一个寡宿，则阐发女命，有伶丁零丁的迹象，有喜欢独处的迹象，关于恋爱不是很上心，以至有排斥、归尽的迹象，当然嫁不出去了。
二、官杀为用，弱而受制的人
女命官杀为用，阐发会碰着良夫。关头是这个用，要足以为用。不能虚无缥缈，例如：官星落于空亡，可能天干虚透，地支无根；可能弱而受到刑冲撞害；这就阐发，虽然这种女性，虽豪情专注，但却比照刻板坚强，短奼女性魅力；可能异性缘很差，恋爱比照艰巨，婚嫁也是一大愁事。
三、女命伤官旺而为用的人
这种女性，假定呈今世表匹俦的官杀呈现，都会给女命带来黑白，曲直优劣，令本人不爽；同时，这种女命脾性中比照自我，总是喜欢居高临下，心中没有几何丈夫的不雅点；本人也比照有能力，清傲慢气，假定没有财星解救，恋爱中分分分袂的事件不少；恋爱中马糊方也会认为本人高不成攀，自好敬而遥之。所以，她们的婚恋，素日处于挫折、故障阶段，致使早婚，可能终身难嫁。
四、夫星进墓在日时地支的人
八字中日期间表八字的主体，属于本人八字中一切的马糊象；夫星在日时进墓，象征着姻缘不旺，可能丈夫身段不好，可能才华不强。所以，属于比照嫁不出去的一类。嫁娶的年光，大约在大运夫星临生旺之地才行。
五、夫宫伏吟的人
八字中有伏吟，也等于八字中夫宫所坐的字，在地支它柱有相反的字。八字中有：“伏吟反吟，凄惨淋淋”的说法。等于指这种人，婚姻的拘束较重，会给本人带来扫兴，悲恸之类的事件。无非，这个成效，有喜忌的区分；也有夫宫是不是是夫星的区分，默示的事件会不同样。
六、官杀为忌，旺而逢生的人
八字中官杀，主异性情缘，主婚姻中的匹俦；原先官杀旺的女命，平常都多异性情缘；然而官杀旺而为忌，则阐发虽然会碰着患上多的追求者，然而，大多质量不高，情缘不善，本人不上心，不喜欢，马糊方会给本人带来患上多的费事，以至纳闷；假定，这个旺而为忌的官杀，没有制克与化解，则阐发丈夫行为猖獗，没有约束，自以为是，马糊本民情意欠缺；异常，关于女命来说，身弱而不能胜官胜杀，操作节制婚姻才华就差，虽然婚姻中碰着患上多的人，然而这个情缘很随意马虎留掉。
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观世音言。若 善男子。 善女人。 诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬旛燃灯。香华百味饮食。以用供养。 制心一处。更莫异缘。如法诵持。是时当有日光菩萨。月光菩萨。与无量神仙。来为作证。益其效验。
我时当以千眼照见。千手护持。从是以往。所有世间经书。悉能受持。一切外道法术。 韦陀典籍。亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。
亦能使令一切鬼神。降诸天魔。制诸外道。若在山野。诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱。心不安定者。诵此咒一遍。是诸鬼神。悉皆被缚也。
若能如法诵持。于诸众生。起 慈悲心者。我时当敕一切 善神龙王金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如护眼睛。如护己命。说偈敕曰。
我遣密迹金刚士。乌刍君荼鸯俱尸。八部力士赏 迦罗。常当拥护受持者。
我遣摩醯那罗延。金毗罗陀迦毗罗。常当拥护受持者。
我遣婆 馺娑楼罗。满善车钵真陀罗。常当拥护受持者 .
我遣萨遮摩和罗。鸠阑单吒半祇罗。常当拥护受持者。
我遣毕婆伽罗王。应德毘多萨和罗。常当拥护受持者。
我遣梵摩三钵罗。五部净居炎摩罗。常当拥护受持者。
我遣释王三十三。大辩功德婆怛那。常当拥护受持者。
我遣提头赖吒王。神母女等大力众。常当拥护受持者。
我遣毗楼勒叉王。毗楼博叉毗沙门。常当拥护受持者。
我遣金色孔雀王。二十八部大仙众。常当拥护受持者。
我遣摩尼跋陀罗。散支大将弗罗婆。常当拥护受持者。
我遣难陀跋难陀。婆伽罗龙伊钵罗。常当拥护受持者。
我遣修罗 乾闼婆。 迦楼紧那摩睺罗。常当拥护受持者。
我遣水火雷电神。鸠盘荼王毗舍闍。常当拥护受持者。
是诸 善神。及神龙王。神母女等。各有五百眷属。大力夜叉。常随拥护 诵持大悲神咒者。
其人若在空山旷野。独宿孤眠。是诸善神。番代宿卫。辟除灾障。若在深山。迷失道路。诵此咒故。善神龙王。化作善人。示其正道。若在山林旷野。乏少水火。龙王护故。化出水火。 观世音菩萨。复为诵持者。说消除灾祸清凉之偈。
若行旷野 山泽中。逢值虎狼诸恶兽。
蛇蚖精魅魍魉鬼。闻诵比咒莫能害。
若行江湖沧海间。毒蛇蛟龙摩竭兽。
夜叉罗刹鱼鼋鳖。闻诵此咒自藏隐。
若逢军阵贼围绕。或被恶人夺财宝。
至诚称诵大悲咒。彼起慈心复道归。
若为王官收录身。囹圄禁闭杻枷锁。
至诚称诵大悲咒。官自开恩释放还。
若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。
至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。
女人临难生产时。邪魔遮障苦难忍。
至心称诵大悲咒。鬼神退散安乐生。
恶龙疫鬼行毒气。热病侵陵命欲终。
至心称诵大悲咒。疫病消除寿命长。
蛇鬼流行诸毒肿。痈疮脓血痛叵堪。
至心称诵大悲咒。三唾毒肿随口消。
众生浊恶起不善。厌魅咒咀结怨雠。
至心称诵大悲咒。厌魅还着于本人。
恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。
弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。
若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。
尔时 观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未 发菩提心者速令 发心故。
若声闻人未 证果者速令证故。
若古印度修行中瑜伽修行者。未发无上 菩提心者令速发心故。
若诸众生未得 大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。
大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得 离苦。
有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。
若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以 质直心如法而住者。四沙门果不求自得。
若 三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。 须弥山及 铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上 菩提心。
若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切 恶业并皆灭尽。三千大千世界内。 一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。
若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾著其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。 莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。
若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飘身风吹著身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受 三恶道报常生佛前。
当知受持者福德果报不可思议。
诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道蛇鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。
诵持此陀罗尼者。当知其人即是 佛身藏。九十九亿 恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人即是光明身。一切如来光明照故。
当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。
当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。
当知其人是 禅定藏。百千三昧常现前故。
当知其人是虚空藏。常以 空慧观众生故。
当知其人是无畏藏。龙天 善神常护持故。
当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。
当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。
当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。
当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。
其人功德赞不可尽。
善男子。若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。咒衣著。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持自然 克果。
若闻此陀罗尼名字者。尚灭 无量劫生死重罪。何况 诵持者。
若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种 善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量无边赞不可尽。
若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔 先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种 恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。 四沙门果此生即证。其利根有 慧观方便者。 十地 果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。
我时当以千眼照见。千手护持。从是以往。所有世间经书。悉能受持。一切外道法术。 韦陀典籍。亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。
亦能使令一切鬼神。降诸天魔。制诸外道。若在山野。诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱。心不安定者。诵此咒一遍。是诸鬼神。悉皆被缚也。
若能如法诵持。于诸众生。起 慈悲心者。我时当敕一切 善神龙王金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如护眼睛。如护己命。说偈敕曰。
我遣密迹金刚士。乌刍君荼鸯俱尸。八部力士赏 迦罗。常当拥护受持者。
我遣摩醯那罗延。金毗罗陀迦毗罗。常当拥护受持者。
我遣婆 馺娑楼罗。满善车钵真陀罗。常当拥护受持者 .
我遣萨遮摩和罗。鸠阑单吒半祇罗。常当拥护受持者。
我遣毕婆伽罗王。应德毘多萨和罗。常当拥护受持者。
我遣梵摩三钵罗。五部净居炎摩罗。常当拥护受持者。
我遣释王三十三。大辩功德婆怛那。常当拥护受持者。
我遣提头赖吒王。神母女等大力众。常当拥护受持者。
我遣毗楼勒叉王。毗楼博叉毗沙门。常当拥护受持者。
我遣金色孔雀王。二十八部大仙众。常当拥护受持者。
我遣摩尼跋陀罗。散支大将弗罗婆。常当拥护受持者。
我遣难陀跋难陀。婆伽罗龙伊钵罗。常当拥护受持者。
我遣修罗 乾闼婆。 迦楼紧那摩睺罗。常当拥护受持者。
我遣水火雷电神。鸠盘荼王毗舍闍。常当拥护受持者。
是诸 善神。及神龙王。神母女等。各有五百眷属。大力夜叉。常随拥护 诵持大悲神咒者。
其人若在空山旷野。独宿孤眠。是诸善神。番代宿卫。辟除灾障。若在深山。迷失道路。诵此咒故。善神龙王。化作善人。示其正道。若在山林旷野。乏少水火。龙王护故。化出水火。 观世音菩萨。复为诵持者。说消除灾祸清凉之偈。
若行旷野 山泽中。逢值虎狼诸恶兽。
蛇蚖精魅魍魉鬼。闻诵比咒莫能害。
若行江湖沧海间。毒蛇蛟龙摩竭兽。
夜叉罗刹鱼鼋鳖。闻诵此咒自藏隐。
若逢军阵贼围绕。或被恶人夺财宝。
至诚称诵大悲咒。彼起慈心复道归。
若为王官收录身。囹圄禁闭杻枷锁。
至诚称诵大悲咒。官自开恩释放还。
若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。
至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。
女人临难生产时。邪魔遮障苦难忍。
至心称诵大悲咒。鬼神退散安乐生。
恶龙疫鬼行毒气。热病侵陵命欲终。
至心称诵大悲咒。疫病消除寿命长。
蛇鬼流行诸毒肿。痈疮脓血痛叵堪。
至心称诵大悲咒。三唾毒肿随口消。
众生浊恶起不善。厌魅咒咀结怨雠。
至心称诵大悲咒。厌魅还着于本人。
恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。
弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。
若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。
尔时 观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未 发菩提心者速令 发心故。
若声闻人未 证果者速令证故。
若古印度修行中瑜伽修行者。未发无上 菩提心者令速发心故。
若诸众生未得 大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。
大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得 离苦。
有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。
若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以 质直心如法而住者。四沙门果不求自得。
若 三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。 须弥山及 铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上 菩提心。
若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切 恶业并皆灭尽。三千大千世界内。 一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。
若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾著其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。 莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。
若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飘身风吹著身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受 三恶道报常生佛前。
当知受持者福德果报不可思议。
诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道蛇鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。
诵持此陀罗尼者。当知其人即是 佛身藏。九十九亿 恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人即是光明身。一切如来光明照故。
当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。
当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。
当知其人是 禅定藏。百千三昧常现前故。
当知其人是虚空藏。常以 空慧观众生故。
当知其人是无畏藏。龙天 善神常护持故。
当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。
当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。
当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。
当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。
其人功德赞不可尽。
善男子。若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。咒衣著。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持自然 克果。
若闻此陀罗尼名字者。尚灭 无量劫生死重罪。何况 诵持者。
若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种 善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量无边赞不可尽。
若能精诚用心身持斋戒。为一切众生忏悔 先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种 恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。 四沙门果此生即证。其利根有 慧观方便者。 十地 果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者也。
【香奈儿老佛爷】Karl Lagerfeld（老佛爷）自1983年起担任香奈儿艺术和创意总监，使当时经营不善的香奈儿起死回生，一手打造了香奈儿的时尚王朝。老佛爷本人更是于2009年，鲁臣世家成立350周年之际，亲自绘制了当年酒标。在市场上引起轰动。老佛爷还和著名的唐培里侬香槟（Dom Perignon）合作，于1998年推出限量版的瓶身设计。瓶身镶嵌黄金，命名为“A Bottle Named Desire （名为欲望的一瓶）”。【十方斋陶艺https://t.cn/RaT4PF4】
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