#乐享菏泽##菏报时政##菏泽日报#【我与菏泽：十里长堤话沧桑】赵传山
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
岁次庚子冬至日，庆贺玉清圣境元始天尊圣诞。
志心皈命礼。三界之上。梵炁弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一炁。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清。虚无自然。至真妙道。元始天尊。
元始天尊，全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无上帝”，为道教最高神灵三清尊神之一，是道教神仙中的第一位尊神。
元始天尊居三十六天之上的清微天玉虚境。东晋葛洪的《枕中书》记载：“昔二仪未分，溟滓鸿濛，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊居其“上第一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝元始天尊。
元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。“所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官”。
冬至日为元始天尊的圣诞。
玉清宝诰注解
玉清宝诰⑴
至心皈命礼⑵。
三界之上，梵炁弥罗⑶。上极无上，天中之天⑷。郁罗萧台，玉山上京⑸。渺渺金阙，森罗净泓⑹。玄元一炁，混沌之先⑺。宝珠之中，玄之又玄⑻。开明三景，化生诸天⑼。亿万天真，无鞅数众⑽。旋斗历箕，回度五常⑾。巍巍大范，万道之宗⑿。大罗玉清，虚无自然⒀。至真妙道，元始天尊⒁。
[注释]
⑴玉清宝诰：玉清，原指三清境之玉清圣境，为元始天尊所治之处。此引指元始天尊。宝诰，诰即告。道门文体之一，系仙真教诫告示之真言。
⑵至心皈命礼：斋醮诵经用语。至心，诚心至意；皈命，即归命。《皇经集注》称：“诚有未至不为至心，少有追悔不为皈命，讽此经永诚不改而恭持，故云至心皈命礼。”此处指在开始诵《玉清宝诰》前先称此示虔心。下同。
⑶三界之上，梵炁弥罗：三界，指欲界、色界、无色界，又称三界天。欲界为食欲和淫欲未清除的众生所住世界；色界在欲界之上，已离粗欲而只享受精妙境象的众生所住世界，但此界仍有质象形碍；无色界更在色界之上，为离质象形碍清澄虚净之世界。三界中人寿命有限，不能超越劫难，寿尽仍要入于轮回。梵炁，指大梵之气。罗，大罗天。位于三界诸天之上。此句言，三界诸天之上，为大罗天胜境，大梵之气，包罗诸天。
⑷上极无上，天中之天：此句言，位于三界诸天之上的大罗天，为至高无上的仙境。《灵宝无量度人上经大法》称：“大罗天者，虚皇（元始天尊年号，此引指元始天尊）居之，包含天地，不可究极。”故曰上极无上。元始天尊为道教至高神，所有诸天仙境皆以大罗仙境为至高境，故言“天中之天”。
⑸郁罗萧台，玉山上京：郁罗萧台，为元始天尊升座之台。《皇经集注》称：“天中最上之极，天中之天，神光芳郁，萧然真清，故言郁罗萧台。”玉山上京，即玉京山，为元始天尊郁罗萧台所处之境。《洞玄灵宝玉京山步虚经》称：“玄者玉京山，在三清之上，无色无尘，上有玉京金阙七宝玄台（郁罗萧台），紫薇上宫，中有三宝神经，山之八方自然生七宝之树，一方各生一注，弥漫八方，覆盖诸天，包罗三界，为无上大罗天。”故言“玉山上京”。
⑹渺渺金阙，森罗净泓：渺渺，悠长而遥远。金阙，即天庭。森罗，纷然罗陈。净泓，喻指纷然罗陈的天庭如同海水一样洁净而深远。《皇经集注》称：“天有万象罗列，深奥难穷，故言森罗净泓。
⑺玄元一炁，混沌之先：玄元一炁，道教认为天地万物皆由玄、元、始三炁所化生。其顺序是元炁分形而生始，二炁分隶混沌开光，炁清高澄成天，炁降积滯成地，二炁分合中有和炁，名曰玄炁。故称“玄元一炁”。《道教义枢》卷七引《太真科》称：“无上三天，最上为大罗天生玄、元、始三炁，化为三清天。”故“玄元一炁”，又指清微天玉清圣境。混沌，谓天地未开辟以前之元气状态。
⑻宝珠之中，玄之又玄：宝珠，指化生天地万物的玄元之气。玄之又玄，语出于《道德经》，指深远莫测之意。
⑼开明三景，化生诸天：开明，开启光明；三景，指日、月、星。《皇经集注》卷五《神咒品第三章》称：“三景得之而发光。”化生，谓神的妙化。《洞玄灵宝诸天世界造化经》称：“化生者，福有神力，于变化中生。”
⑽亿万天真，无鞅（yàng）数众：天真，道教所分七品道士之一。天真道士，谓体合自然，内外纯静。无鞅，无穷无尽。此句言，元始天尊开劫度化下界学道之士，数量众多，无穷无尽，以阐扬道理，弘扬教法。
⑾旋斗历箕，回度五常：旋斗,旋转的北斗星。历箕，历法中所载的箕宿星，为二十八宿之一，青龙七宿的末一宿。回度，即度回，度化而使回归自然。五常，即五行，指金、木、水、火、土五种物质。
⑿巍巍大范，万道之宗：巍巍，高大无比。大范，大的风范。万道，指道教诸派总称。此句言，元始天尊为道门风范之始祖，道教诸派之宗师。万法之宗祖。
⒀大罗玉清，虚无自然：大罗，即仙境大罗天；玉清，三清天之一，指三十六天中仅次于大罗天的最高天界，为神仙所居的最高仙境，谓由大罗天所生的玄元一炁化生。虚无自然，大罗天至高无上，虚无飘渺，玉清境由玄元之炁所化生，故言“虚无自然”。
⒁至真妙道，元始天尊：至真，原为对修真得道者的尊称。谓六年绝粒，鼻无喘息，名曰至真。此对元始天尊的称颂。妙道，玄妙之道。元始天尊，又称玉清元始天尊。道教最高尊神“三清”中的第一位神。《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”
志心皈命礼。三界之上。梵炁弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一炁。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清。虚无自然。至真妙道。元始天尊。
元始天尊，全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无上帝”，为道教最高神灵三清尊神之一，是道教神仙中的第一位尊神。
元始天尊居三十六天之上的清微天玉虚境。东晋葛洪的《枕中书》记载：“昔二仪未分，溟滓鸿濛，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊居其“上第一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝元始天尊。
元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。“所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官”。
冬至日为元始天尊的圣诞。
玉清宝诰注解
玉清宝诰⑴
至心皈命礼⑵。
三界之上，梵炁弥罗⑶。上极无上，天中之天⑷。郁罗萧台，玉山上京⑸。渺渺金阙，森罗净泓⑹。玄元一炁，混沌之先⑺。宝珠之中，玄之又玄⑻。开明三景，化生诸天⑼。亿万天真，无鞅数众⑽。旋斗历箕，回度五常⑾。巍巍大范，万道之宗⑿。大罗玉清，虚无自然⒀。至真妙道，元始天尊⒁。
[注释]
⑴玉清宝诰：玉清，原指三清境之玉清圣境，为元始天尊所治之处。此引指元始天尊。宝诰，诰即告。道门文体之一，系仙真教诫告示之真言。
⑵至心皈命礼：斋醮诵经用语。至心，诚心至意；皈命，即归命。《皇经集注》称：“诚有未至不为至心，少有追悔不为皈命，讽此经永诚不改而恭持，故云至心皈命礼。”此处指在开始诵《玉清宝诰》前先称此示虔心。下同。
⑶三界之上，梵炁弥罗：三界，指欲界、色界、无色界，又称三界天。欲界为食欲和淫欲未清除的众生所住世界；色界在欲界之上，已离粗欲而只享受精妙境象的众生所住世界，但此界仍有质象形碍；无色界更在色界之上，为离质象形碍清澄虚净之世界。三界中人寿命有限，不能超越劫难，寿尽仍要入于轮回。梵炁，指大梵之气。罗，大罗天。位于三界诸天之上。此句言，三界诸天之上，为大罗天胜境，大梵之气，包罗诸天。
⑷上极无上，天中之天：此句言，位于三界诸天之上的大罗天，为至高无上的仙境。《灵宝无量度人上经大法》称：“大罗天者，虚皇（元始天尊年号，此引指元始天尊）居之，包含天地，不可究极。”故曰上极无上。元始天尊为道教至高神，所有诸天仙境皆以大罗仙境为至高境，故言“天中之天”。
⑸郁罗萧台，玉山上京：郁罗萧台，为元始天尊升座之台。《皇经集注》称：“天中最上之极，天中之天，神光芳郁，萧然真清，故言郁罗萧台。”玉山上京，即玉京山，为元始天尊郁罗萧台所处之境。《洞玄灵宝玉京山步虚经》称：“玄者玉京山，在三清之上，无色无尘，上有玉京金阙七宝玄台（郁罗萧台），紫薇上宫，中有三宝神经，山之八方自然生七宝之树，一方各生一注，弥漫八方，覆盖诸天，包罗三界，为无上大罗天。”故言“玉山上京”。
⑹渺渺金阙，森罗净泓：渺渺，悠长而遥远。金阙，即天庭。森罗，纷然罗陈。净泓，喻指纷然罗陈的天庭如同海水一样洁净而深远。《皇经集注》称：“天有万象罗列，深奥难穷，故言森罗净泓。
⑺玄元一炁，混沌之先：玄元一炁，道教认为天地万物皆由玄、元、始三炁所化生。其顺序是元炁分形而生始，二炁分隶混沌开光，炁清高澄成天，炁降积滯成地，二炁分合中有和炁，名曰玄炁。故称“玄元一炁”。《道教义枢》卷七引《太真科》称：“无上三天，最上为大罗天生玄、元、始三炁，化为三清天。”故“玄元一炁”，又指清微天玉清圣境。混沌，谓天地未开辟以前之元气状态。
⑻宝珠之中，玄之又玄：宝珠，指化生天地万物的玄元之气。玄之又玄，语出于《道德经》，指深远莫测之意。
⑼开明三景，化生诸天：开明，开启光明；三景，指日、月、星。《皇经集注》卷五《神咒品第三章》称：“三景得之而发光。”化生，谓神的妙化。《洞玄灵宝诸天世界造化经》称：“化生者，福有神力，于变化中生。”
⑽亿万天真，无鞅（yàng）数众：天真，道教所分七品道士之一。天真道士，谓体合自然，内外纯静。无鞅，无穷无尽。此句言，元始天尊开劫度化下界学道之士，数量众多，无穷无尽，以阐扬道理，弘扬教法。
⑾旋斗历箕，回度五常：旋斗,旋转的北斗星。历箕，历法中所载的箕宿星，为二十八宿之一，青龙七宿的末一宿。回度，即度回，度化而使回归自然。五常，即五行，指金、木、水、火、土五种物质。
⑿巍巍大范，万道之宗：巍巍，高大无比。大范，大的风范。万道，指道教诸派总称。此句言，元始天尊为道门风范之始祖，道教诸派之宗师。万法之宗祖。
⒀大罗玉清，虚无自然：大罗，即仙境大罗天；玉清，三清天之一，指三十六天中仅次于大罗天的最高天界，为神仙所居的最高仙境，谓由大罗天所生的玄元一炁化生。虚无自然，大罗天至高无上，虚无飘渺，玉清境由玄元之炁所化生，故言“虚无自然”。
⒁至真妙道，元始天尊：至真，原为对修真得道者的尊称。谓六年绝粒，鼻无喘息，名曰至真。此对元始天尊的称颂。妙道，玄妙之道。元始天尊，又称玉清元始天尊。道教最高尊神“三清”中的第一位神。《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”
【海南暂停开放旅游景区、取消公共活动一览】
三亚
三亚市各大旅游景区景点暂停营业
根据海南省政府启动突发公共卫生事件Ⅰ级应急响应要求，从即日起，全市各大旅游景区景点暂停营业，恢复开放时间另行通知。
新型冠状病毒感染的肺炎，已在三亚发现输入性确诊病例，鉴于疫情的特殊性和防控的复杂性，三亚市发布通知暂停全市各类场所的室内大型旅游、文化、体育、表演等各种活动；歌舞娱乐场所、网吧、电影院、剧院等室内文化娱乐场所暂停营业；图书馆、博物馆、美术馆等室内公共服务场所暂停对外开放。
网吧、电影院、剧院等室内文化娱乐场所暂停营业
据了解，三亚红色娘子军演艺公园考虑到疫情防控的原因已从大年三十开始休演，而千古情、C秀等大型文艺演出在接到三亚市旅文局通知后于1月25日（大年初一）开始休演，新进驻亚龙湾的国际大型魔幻秀《秀都魔幻》以及备受市民游客追捧的《乐动敦煌》也开启了休演模式。恢复演出的时间有待通知。
三亚市海棠区旅文局局长潘俊表示，考虑到疫情防控的必要性，该局已经按照上级通知暂停了原计划于1月26日-2月8日期间举行的“2020三亚国际海岛音乐节暨UMF无际音乐嘉年华”。音乐节组委会已开启退票流程。
据悉，三亚市天涯海角游览区、蜈支洲岛景区、亚龙湾热带天堂森林公园、大小洞天等景区仍然正常开放。
三亚酒店实行四项制度 重点关注疫情地区游客
三亚组织各旅游行业协会开展对酒店、航空、游艇、邮轮、旅行社、景区等行业接待武汉籍游客在三亚的数量摸底，留意观察武汉籍游客的健康情况；对武汉地区预订三亚机票、客房、门票、团队等服务的游客劝退订单，做好退改服务和统计工作；联合移动、联通、电信三大运营商，提醒来自重点防控区域的游客拨打三亚12345热线进行健康登记。
三亚市旅文局要求各酒店实行四项制度：一是对武汉离境人员入住前应统一填写健康登记表，入住前已有发烧、咳嗽、胸闷等不适症状者，应劝其不入住，同时做好隔离措施并立即联系送医处置；如无不适症状则安排在集中楼层入住，采取送餐入房，避免与其他客人混杂就餐，并提示其做好自我隔离，出行必须带上口罩。二是严格实行全体入住旅客健康登记制度。旅客在办理入住手续时，必须给其测量体温并完整填写健康登记表，不得漏填和缺填。并温馨提示游客注意个人卫生、维护公共卫生、接受体温测量，如有发烧、咳嗽、胸闷等不适症状要第一时间向酒店报告，并立即到已公布的20家医院及时就诊。三是安排专门人员为旅客测量体温，每天测量体温不少于一次，并严密观察。测温记录表及相关档案保留时间不少于30天。四是定期查房和消毒，游客离开时，实行先消毒后清理和洗涤措施。此外，各星级饭店应酌情关闭中央空调，实行开窗通风换气。
以防疫为由的涉旅订单予均免费退订
三亚市旅文局要求全市旅游饭店、旅行社、旅游景区等旅游企业对以新型冠状病毒感染肺炎为由提出的退订房、退订团队、退订门票等要求予以办理，并成立三亚旅文局肺炎防控指挥中心，加强12301、12345两条服务热线服务工作，处理游客退订酒店客房、景区门票、旅行团等问题。同时加强网络舆情监控，对游客在网络上提出的合理诉求进行处理和回复。。三亚市旅游企业已对各个场所开展消杀工作，一线工作人员戴口罩上岗。
三亚市旅文局联合三亚旅联组织各旅游行业协会召开部署会议，由三亚旅联牵头所有行业协会立即成立应急小组，全员24小时在岗。各旅游行业协会制定退改政策、发布行业公约并监督指导旅游企业贯彻落实。
儋州
从1月25日（农历初一）起，儋州市恒大影城、夏日影城和大勇影城暂时关闭，取消各寺庵室内法会活动并缩减室外大型法会活动。
五指山
为有效预防和控制新型冠状病毒感染的肺炎疫情，切断新型冠状病毒通过聚集性群体文化活动的传播途径，切实保障市民及游客身体健康和生命安全。根据省市有关通知精神，最大限度减少大型公共文化体育活动，尽量避免人员大规模聚集，现取消原计划安排的春节期间各类文化活动，暂停开放公共文化体育场馆等。具体为：
一、 取消春节期间各类文化系列活动。自1月24日起，五指山市“文化进万家”系列活动等各类演出活动（含各乡镇自行组织的）全部取消。
二、 暂停开放公共文体活动场馆及经营性服务场所。自1月24日起，按旅文厅防控工作安排，五指山市图书馆（含体育主题图书馆）、市文化馆、各乡镇文化站、村级文化室停止开放服务。闭馆期间其相关展览、演出、赛事活动相应取消，各场所恢复开放时间另行通知。娱乐场所、互联网上网服务营业场所暂停营业，请相关场所经营者遵照执行。恢复开放时间另行通知。
三、停止对营业性演出审批。已经通过审批的，请停止演出活动，恢复演出时间另行通知。
文昌
中共文昌市委办公室 文昌市人民政府办公室
关于严禁春节期间走动拜年的通知
各镇党委和人民政府，各农场，市委各部门，市直机关与企事业各单位，各人民团体，中央和省驻文昌各单位：
为有效切断新型冠状病毒传播途径，坚决遏制疫情蔓延扩散，确保全市人民群众生命安全和身体健康，根据海南省人民政府关于启动海南省突发公共卫生事件I级响应的通知和市委、市政府对防控工作要求，现就全市春节拜年活动相关事项通知如下：
一、 党员、干部以身作则，禁止走动拜年，对不执行的同志将依据相关规定给予党纪政纪处分。同时要主动劝阻亲戚、朋友、邻居和周边群众不走动拜年。
二、 各镇（场）、村、组通过村组广播、微信群等方式，劝导群众居家团聚。不出去用餐、不聚餐，不走动拜年。本通知自发布之日起施行。
中共文昌市委办公室 文昌市人民政府办公室
2020年1月25日
屯昌
为了确保做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，积极响应国家和省委部署，有效规避因人群聚集引发的传染风险，最大限度保障人民群众和一线工作人员的生命安全，根据省旅文厅统一部署及县委县政府工作要求，2020年1月24日起，屯昌县文化馆、图书馆、乡镇文化站、农村文化室全部暂停对外开放。同时，取消屯昌县2020年春节及元宵期间举办的系列群众性文体活动，部分活动如需继续举办，将另行通知。
陵水
为切实做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度保障广大市民游客的身体健康，根据国家文旅部、省旅文厅工作要求和县委县政府总体工作部署，自2020年1月24日起对所管辖的南湾猴岛景区、椰田古寨景区暂停营业开放，全县歌舞娱乐场所、网吧、电子游艺场所、演出场所、影剧院、博物馆、文化馆、图书馆、体育场（馆）暂停开放，具体恢复开放时间视疫情防控工作进展另行通知。
白沙
为切实做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度保障市民游客的身体健康和生命安全，根据县委、县政府工作部署自2020年1月24日(除夕)起，白沙黎族自治县文化馆、图书馆、民族博物馆等公益性文化场馆实行闭馆，具体开馆时间根据实际情况另行通知。
乐东
为了全力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情预防控制工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度地保障来馆参加活动人员和一线工作人员的身体健康和生命安全，经研究决定，自2020年1月24日（除夕）起，乐东县级图书馆、文化馆，乡镇图书馆、文化馆分馆实行闭馆，暂停公益性场馆免费开放服务，具体开馆时间根据实际情况另行通告。
保亭
为了确保做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，积极响应国家和省委部署，有效规避因人群聚集引发的传染风险，最大限度保障人民群众和一线工作人员的生命安全，根据省旅文厅统一部署，2020年1月24日起，保亭文化馆、图书馆、博物馆、乡镇文化站、农村文化室全部暂停对外开放，包括展览、数字化文化馆体验馆，非物质文化遗产陈列馆，排练厅、讲座室等场地预约各项活动。
具体开放时间根据实际情况另行通知。暂停开放期间，保亭县馆图书馆线上服务正常开展，并免除闭馆期间外借文献逾期费用。请关注文旅保亭微信公众号、保亭县图书馆微信公众号了解最新动态信息。
同时，取消2020年春节及元宵期间举办的保亭县第六届候鸟族文艺演出、龙腾狮跃闹元宵、元宵游园及畅游夜保亭暨元宵节文艺晚会，全县农民文艺比赛等群众性文体活动，部分活动如需继续举办，将另行通知。
琼中
为全面做好新型冠状病毒肺炎防控工作，确保人民群众身体健康和生命安全，避免人群聚集导致的传染风险，经琼中黎族苗族自治县旅游和文化广电体育局慎重考虑，现作出如下决定：
1、2020年1月24日（除夕）起，琼中县文化馆、图书馆、乡镇文化站、农村文化室等全部暂停对外开放，包括展览、数字化文化馆体验馆，非物质文化遗产陈列馆，排练厅、讲座室等场地预约活动。具体开放时间另行通知。
2、原定于2月4日至8日在琼中县百花廊桥举办的古风廊桥庙会活动，2月11日、12日在红毛镇罗解村委会、上安乡抄方村委会计划开展的文化下乡惠民演出活动全部延迟举办，具体日期根据实际情况另行安排，计划参加活动的游客朋友请密切关注“奔格内琼中旅游”微信公众号。
定安
记者25日从海南文笔峰盘古文化旅游区了解到，由于新型冠状病毒感染的肺炎影响，文笔峰景区在2020春节期间的所有大型活动暂时取消。
三亚
三亚市各大旅游景区景点暂停营业
根据海南省政府启动突发公共卫生事件Ⅰ级应急响应要求，从即日起，全市各大旅游景区景点暂停营业，恢复开放时间另行通知。
新型冠状病毒感染的肺炎，已在三亚发现输入性确诊病例，鉴于疫情的特殊性和防控的复杂性，三亚市发布通知暂停全市各类场所的室内大型旅游、文化、体育、表演等各种活动；歌舞娱乐场所、网吧、电影院、剧院等室内文化娱乐场所暂停营业；图书馆、博物馆、美术馆等室内公共服务场所暂停对外开放。
网吧、电影院、剧院等室内文化娱乐场所暂停营业
据了解，三亚红色娘子军演艺公园考虑到疫情防控的原因已从大年三十开始休演，而千古情、C秀等大型文艺演出在接到三亚市旅文局通知后于1月25日（大年初一）开始休演，新进驻亚龙湾的国际大型魔幻秀《秀都魔幻》以及备受市民游客追捧的《乐动敦煌》也开启了休演模式。恢复演出的时间有待通知。
三亚市海棠区旅文局局长潘俊表示，考虑到疫情防控的必要性，该局已经按照上级通知暂停了原计划于1月26日-2月8日期间举行的“2020三亚国际海岛音乐节暨UMF无际音乐嘉年华”。音乐节组委会已开启退票流程。
据悉，三亚市天涯海角游览区、蜈支洲岛景区、亚龙湾热带天堂森林公园、大小洞天等景区仍然正常开放。
三亚酒店实行四项制度 重点关注疫情地区游客
三亚组织各旅游行业协会开展对酒店、航空、游艇、邮轮、旅行社、景区等行业接待武汉籍游客在三亚的数量摸底，留意观察武汉籍游客的健康情况；对武汉地区预订三亚机票、客房、门票、团队等服务的游客劝退订单，做好退改服务和统计工作；联合移动、联通、电信三大运营商，提醒来自重点防控区域的游客拨打三亚12345热线进行健康登记。
三亚市旅文局要求各酒店实行四项制度：一是对武汉离境人员入住前应统一填写健康登记表，入住前已有发烧、咳嗽、胸闷等不适症状者，应劝其不入住，同时做好隔离措施并立即联系送医处置；如无不适症状则安排在集中楼层入住，采取送餐入房，避免与其他客人混杂就餐，并提示其做好自我隔离，出行必须带上口罩。二是严格实行全体入住旅客健康登记制度。旅客在办理入住手续时，必须给其测量体温并完整填写健康登记表，不得漏填和缺填。并温馨提示游客注意个人卫生、维护公共卫生、接受体温测量，如有发烧、咳嗽、胸闷等不适症状要第一时间向酒店报告，并立即到已公布的20家医院及时就诊。三是安排专门人员为旅客测量体温，每天测量体温不少于一次，并严密观察。测温记录表及相关档案保留时间不少于30天。四是定期查房和消毒，游客离开时，实行先消毒后清理和洗涤措施。此外，各星级饭店应酌情关闭中央空调，实行开窗通风换气。
以防疫为由的涉旅订单予均免费退订
三亚市旅文局要求全市旅游饭店、旅行社、旅游景区等旅游企业对以新型冠状病毒感染肺炎为由提出的退订房、退订团队、退订门票等要求予以办理，并成立三亚旅文局肺炎防控指挥中心，加强12301、12345两条服务热线服务工作，处理游客退订酒店客房、景区门票、旅行团等问题。同时加强网络舆情监控，对游客在网络上提出的合理诉求进行处理和回复。。三亚市旅游企业已对各个场所开展消杀工作，一线工作人员戴口罩上岗。
三亚市旅文局联合三亚旅联组织各旅游行业协会召开部署会议，由三亚旅联牵头所有行业协会立即成立应急小组，全员24小时在岗。各旅游行业协会制定退改政策、发布行业公约并监督指导旅游企业贯彻落实。
儋州
从1月25日（农历初一）起，儋州市恒大影城、夏日影城和大勇影城暂时关闭，取消各寺庵室内法会活动并缩减室外大型法会活动。
五指山
为有效预防和控制新型冠状病毒感染的肺炎疫情，切断新型冠状病毒通过聚集性群体文化活动的传播途径，切实保障市民及游客身体健康和生命安全。根据省市有关通知精神，最大限度减少大型公共文化体育活动，尽量避免人员大规模聚集，现取消原计划安排的春节期间各类文化活动，暂停开放公共文化体育场馆等。具体为：
一、 取消春节期间各类文化系列活动。自1月24日起，五指山市“文化进万家”系列活动等各类演出活动（含各乡镇自行组织的）全部取消。
二、 暂停开放公共文体活动场馆及经营性服务场所。自1月24日起，按旅文厅防控工作安排，五指山市图书馆（含体育主题图书馆）、市文化馆、各乡镇文化站、村级文化室停止开放服务。闭馆期间其相关展览、演出、赛事活动相应取消，各场所恢复开放时间另行通知。娱乐场所、互联网上网服务营业场所暂停营业，请相关场所经营者遵照执行。恢复开放时间另行通知。
三、停止对营业性演出审批。已经通过审批的，请停止演出活动，恢复演出时间另行通知。
文昌
中共文昌市委办公室 文昌市人民政府办公室
关于严禁春节期间走动拜年的通知
各镇党委和人民政府，各农场，市委各部门，市直机关与企事业各单位，各人民团体，中央和省驻文昌各单位：
为有效切断新型冠状病毒传播途径，坚决遏制疫情蔓延扩散，确保全市人民群众生命安全和身体健康，根据海南省人民政府关于启动海南省突发公共卫生事件I级响应的通知和市委、市政府对防控工作要求，现就全市春节拜年活动相关事项通知如下：
一、 党员、干部以身作则，禁止走动拜年，对不执行的同志将依据相关规定给予党纪政纪处分。同时要主动劝阻亲戚、朋友、邻居和周边群众不走动拜年。
二、 各镇（场）、村、组通过村组广播、微信群等方式，劝导群众居家团聚。不出去用餐、不聚餐，不走动拜年。本通知自发布之日起施行。
中共文昌市委办公室 文昌市人民政府办公室
2020年1月25日
屯昌
为了确保做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，积极响应国家和省委部署，有效规避因人群聚集引发的传染风险，最大限度保障人民群众和一线工作人员的生命安全，根据省旅文厅统一部署及县委县政府工作要求，2020年1月24日起，屯昌县文化馆、图书馆、乡镇文化站、农村文化室全部暂停对外开放。同时，取消屯昌县2020年春节及元宵期间举办的系列群众性文体活动，部分活动如需继续举办，将另行通知。
陵水
为切实做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度保障广大市民游客的身体健康，根据国家文旅部、省旅文厅工作要求和县委县政府总体工作部署，自2020年1月24日起对所管辖的南湾猴岛景区、椰田古寨景区暂停营业开放，全县歌舞娱乐场所、网吧、电子游艺场所、演出场所、影剧院、博物馆、文化馆、图书馆、体育场（馆）暂停开放，具体恢复开放时间视疫情防控工作进展另行通知。
白沙
为切实做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度保障市民游客的身体健康和生命安全，根据县委、县政府工作部署自2020年1月24日(除夕)起，白沙黎族自治县文化馆、图书馆、民族博物馆等公益性文化场馆实行闭馆，具体开馆时间根据实际情况另行通知。
乐东
为了全力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情预防控制工作，有效避免因人群聚集可能带来的传染风险，最大限度地保障来馆参加活动人员和一线工作人员的身体健康和生命安全，经研究决定，自2020年1月24日（除夕）起，乐东县级图书馆、文化馆，乡镇图书馆、文化馆分馆实行闭馆，暂停公益性场馆免费开放服务，具体开馆时间根据实际情况另行通告。
保亭
为了确保做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作，积极响应国家和省委部署，有效规避因人群聚集引发的传染风险，最大限度保障人民群众和一线工作人员的生命安全，根据省旅文厅统一部署，2020年1月24日起，保亭文化馆、图书馆、博物馆、乡镇文化站、农村文化室全部暂停对外开放，包括展览、数字化文化馆体验馆，非物质文化遗产陈列馆，排练厅、讲座室等场地预约各项活动。
具体开放时间根据实际情况另行通知。暂停开放期间，保亭县馆图书馆线上服务正常开展，并免除闭馆期间外借文献逾期费用。请关注文旅保亭微信公众号、保亭县图书馆微信公众号了解最新动态信息。
同时，取消2020年春节及元宵期间举办的保亭县第六届候鸟族文艺演出、龙腾狮跃闹元宵、元宵游园及畅游夜保亭暨元宵节文艺晚会，全县农民文艺比赛等群众性文体活动，部分活动如需继续举办，将另行通知。
琼中
为全面做好新型冠状病毒肺炎防控工作，确保人民群众身体健康和生命安全，避免人群聚集导致的传染风险，经琼中黎族苗族自治县旅游和文化广电体育局慎重考虑，现作出如下决定：
1、2020年1月24日（除夕）起，琼中县文化馆、图书馆、乡镇文化站、农村文化室等全部暂停对外开放，包括展览、数字化文化馆体验馆，非物质文化遗产陈列馆，排练厅、讲座室等场地预约活动。具体开放时间另行通知。
2、原定于2月4日至8日在琼中县百花廊桥举办的古风廊桥庙会活动，2月11日、12日在红毛镇罗解村委会、上安乡抄方村委会计划开展的文化下乡惠民演出活动全部延迟举办，具体日期根据实际情况另行安排，计划参加活动的游客朋友请密切关注“奔格内琼中旅游”微信公众号。
定安
记者25日从海南文笔峰盘古文化旅游区了解到，由于新型冠状病毒感染的肺炎影响，文笔峰景区在2020春节期间的所有大型活动暂时取消。
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