稍微动脑子就会发现,自己的性格主要是从漫画的世界里养成的。从小学三年级开始,比起真人世界更喜欢看漫画,所以大量的常识、认知都来自二次元。明明已经好多年没看漫画了。最近重温小学时期看的漫画,真是吓一跳,“原来我的脑子从那个时候开始就坏掉了”。当然不是漫画的错,是性格本来就这样,漫画只是个安全屋而已。
#索达吉堪布[超话]#
华智rbq在《前行》中也讲过:“所谓的解脱,并不是依靠上师的大悲和加持,就像扔石头一样把你扔到极乐世界,而是依靠自己的努力。
加上上师为你开示解脱道,这两个因缘一旦聚合,你才有解脱的希望。”大家有时候也应该想想,如果自己特别恶劣,环境再怎么好也是没有用的。
就像释迦牟尼佛那样的善知识,世界上没有任何众生能与他相提并论,但在他的身边,当年也有善星比丘、提婆达多等持邪见者。
他们或堕入饿鬼,或堕入地狱,就连佛陀都没有办法度化,其他圣者更不用说了。因此,诸佛菩萨调化众生,应该有一种因缘。
什么样的因缘呢?首先你要对诸佛菩萨有信心,有一种想获得解脱的向往,然后依靠诸佛菩萨的教言,自己务必要行持。如果没有这样,佛陀也是没办法调化的。
佛陀在经中说:“犹如太阳升,成熟莲花启,如是佛出世,唯度有缘众。”意思就是太阳升起来的时候,唯有成熟的莲花才能开启。
同样的道理,佛陀出世的时候,也是有缘的众生才能得度。
《现观庄严论》中讲道:“如天虽降雨,种坏不发芽;诸佛虽出世,无根不获善。”这几天比较干旱,梵天、帝释天非常慈悲地给我们降下甘露,打雷闪电。
但有些种子如果已经坏掉了,则根本不可能产生苗芽。同样,尽管诸佛已经出世了,但没有根基、没有信心的众生也得不到善妙的解脱果。
因此,有些人如果想“佛是大慈大悲的,应该会接引我到清净刹土”,那一定要有一种因缘,也就是对解脱的希求和向往。若没有这样的希求心,平白无故想得解脱是不可能的。
——大恩上师索达吉堪布仁波切
华智rbq在《前行》中也讲过:“所谓的解脱,并不是依靠上师的大悲和加持,就像扔石头一样把你扔到极乐世界,而是依靠自己的努力。
加上上师为你开示解脱道,这两个因缘一旦聚合,你才有解脱的希望。”大家有时候也应该想想,如果自己特别恶劣,环境再怎么好也是没有用的。
就像释迦牟尼佛那样的善知识,世界上没有任何众生能与他相提并论,但在他的身边,当年也有善星比丘、提婆达多等持邪见者。
他们或堕入饿鬼,或堕入地狱,就连佛陀都没有办法度化,其他圣者更不用说了。因此,诸佛菩萨调化众生,应该有一种因缘。
什么样的因缘呢?首先你要对诸佛菩萨有信心,有一种想获得解脱的向往,然后依靠诸佛菩萨的教言,自己务必要行持。如果没有这样,佛陀也是没办法调化的。
佛陀在经中说:“犹如太阳升,成熟莲花启,如是佛出世,唯度有缘众。”意思就是太阳升起来的时候,唯有成熟的莲花才能开启。
同样的道理,佛陀出世的时候,也是有缘的众生才能得度。
《现观庄严论》中讲道:“如天虽降雨,种坏不发芽;诸佛虽出世,无根不获善。”这几天比较干旱,梵天、帝释天非常慈悲地给我们降下甘露,打雷闪电。
但有些种子如果已经坏掉了,则根本不可能产生苗芽。同样,尽管诸佛已经出世了,但没有根基、没有信心的众生也得不到善妙的解脱果。
因此,有些人如果想“佛是大慈大悲的,应该会接引我到清净刹土”,那一定要有一种因缘,也就是对解脱的希求和向往。若没有这样的希求心,平白无故想得解脱是不可能的。
——大恩上师索达吉堪布仁波切
拔完智齿的第一天到第四天,今天第五天了,仍是这副鬼样子,刚拔完牙脸肿肿感觉还挺可爱的,时间久才感觉严重了,越看越畸形,感觉人都要坏掉了,加上口腔清洁不到位,天天感觉嘴里跟打了蜡一样,吃东西一次只能吃一点,所以慢慢的吃,嘴巴里面也恶心会更不想吃饭,这两天天天如此,掉了得有5斤了,真是造孽,遭罪,完全开心不起来
昨天做了决定来医院,结果核酸一大早还没出来,又辗转询问,最后在9.30时间刚好,什么都有了。家里人挺担心,昨天和我电话,我妈笃定这就是医疗事故[允悲]
10:02 等叫号中…
没想到我点这么背,拔牙如此不顺利 天天就是很想哭[苦涩][苦涩]
昨天做了决定来医院,结果核酸一大早还没出来,又辗转询问,最后在9.30时间刚好,什么都有了。家里人挺担心,昨天和我电话,我妈笃定这就是医疗事故[允悲]
10:02 等叫号中…
没想到我点这么背,拔牙如此不顺利 天天就是很想哭[苦涩][苦涩]
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