♥幸灾乐祸，没同情心，来生会受一样的不幸

你看美国艾德格凯西他的报告当中，对於口业所造业的果报，他是非常肯定，他给人治病的案例，很多很多是过去生中所造的口业，这一生得的病苦。他说你要是了解前世今生，你才晓得这一生当中所有一切的遭遇都有前因。他清楚、他明了，所以他常常劝导大众要以善心、好言、善行对待一切苦难众生。一般人往往疏忽的就是那些贫苦的人，遇到不幸、灾祸的人，自己不知不觉表现出幸灾乐祸，没有同情心、没有怜悯心，不知道帮助人，好像在旁边看笑话，与自己不相干。你要有这种心态，来生你会受像他一样的果报。
由此可知，这个业最重要的是在念头，意念，佛家讲的三业，意业。有这个意念，他身口才有行为；身口没有行为，意起心动念已经造业。所以这几句，我们想想《地藏菩萨本愿经》里面所说，「阎浮提众生，起心动念无不是业」。为什么佛菩萨要这样说法，而且说得这么肯定，往往让一般世间不学佛的人毁谤，学佛的人疑惑？深入经藏之后就明白，晓得佛这一句话是真的不是假的。什么原因？因为你有一个罪根，这个根生出来就是罪业，根是什么？自私自利，根！佛家讲三毒烦恼，三不善根，三不善根从哪里生起来？还不是从自私自利生的。
所以自私自利是根本之根本，我们什么时候能把这个放下？这很要紧，学佛的人真的要在这里下功夫。凡圣不同的根源就在这一念，圣人没有自己，无私。
本文节录自【大方广佛华严经（第一一００卷）2003/9/14　澳洲净宗学院　档名：12-017-1100】

看完巴黎圣母院这本书，我发现，其实从开始描述一个人的性格开始。就像已经注定了一个人的一生。本来纯洁，善良。美好的吉普赛女人本来应该得到世间最美好的回应，而最终确如此结束
​执念，面对邪恶除了哀求就是天真无邪无所应对。那怎么抵挡邪恶呢，遇到邪恶就要比邪恶更邪恶，遇到善良就要明白善良，这才是生存之道！
​里面有一个角色我就是吉普赛女人救下的名誉丈夫活得像一块石头，内心坚硬石古不化
​如果里面的敲钟人如果不是一个面容丑陋，只要给他一块好看的脸，或者不要描述他的脸，他应该是很有魅力的一个角色。
​至于像那个副主教那种角色，应该遇到一个像孙悟空一样打怪的角色天不怕地不怕的角色
​而里面吉普赛女人执念的那个男人，我们也只能道德谴责，如果在生活中人家也是有正常工作，正常结婚，就是花心了一些。那能说别人什么呢，他连约会都没有钱，遇到事只会逃的一个人他还能拯救谁！
​一念成魔一念成佛，执念不能摧毁别人最终都会摧毁自己！
​一个人活在世间比别人多了一份灵性，就失去了人间的一份快乐！
​有些时候，我们已经一眼看到了结局，但是有时还是会心存某种执念，或许这就是人间的快乐，如果人间没有了执念，也没有了未知，一眼看见了未来，那活着的意义又是什么，所以人也不必太通透。想干什么就去干，做不成又有什么呢。做不成就当打发人生，谁活着不就是为了打发时间。不然还有什么呢！

人这一生，人生需要格局，拥有怎样的格局，就会拥有怎样的人生。格局就是用长远、发展、战略的眼光看问题。以大局为重，不计小嫌的博大胸怀做事；同时，当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了格局的意义。当你讨厌一个人而不翻脸，你就明白了释然的重要性。活着，总有你看不惯的事，也有你看不惯的人；所以，人这一生，好不好都得自己走，累不累都得自己承受。每个人都有难言之苦，每个人都有无声的泪，岁月可曾放过谁。——哲理#今天又是星期一##哲理[超话]##人生哲理[超话]##励志哲理人生[超话]#