八字命理中有关婚姻的错误看法
说到感情婚姻问题，向来是很多朋友关心的话题。 一来它和每个人息息相关，二来它也是最难把握和最难控制的。 同时，根据平时很多朋友来问的情况，关于一些命理上的感情婚姻问题，很多人存在一些误区或错误的看法。 为此，也集中解答一下。

（一）结婚以什么为准？
首先，说到婚姻问题，随着社会的发展，很多仪式也在不断更新换代。 有人说，同居了就等同结婚;有人说，领证就等于结婚了。 而我个人的观点，结婚一律以摆酒仪式为准。 为什么？ 我这样说吧，同居就是两个人知道彼此的关系，领证是让法律知道两个人知道彼此的关系，而摆酒是让天地知道两个人的关系，所以为什么古代甚至到如今，摆酒仪式中有拜天地、拜堂一说，你说有没有道理？

（二）结婚是一个人命运轨迹的转折点。
细心的人可以留意，生活中有些人，结婚前可以说是一贫如洗，但结婚后风生水起、一发而不可收拾;而有些人结婚前风光无限，而结婚之后兵败如山倒。 这是什么原因呢？ 有人说是相克的问题，其实不是。 说到底还是各人命中自己的信息吉凶问题，比如一个男人命中财富为用、或妻宫为用，不用说，一结婚后事业一定会好起来;比如一个男人命中财富为忌，或妻宫为忌，结婚后事业财运会有一定程度的影响，至于影响的大小会因大运而朋不同。 所以，这不是相克的问题，是命中本来的信息和大运的变化而定了的，结婚只不过是一个巧合的时间点。

（三）不是所有的人都适合结婚或都能结婚的。
不要理所当然地认为，所有的人都会有婚姻或都会结婚，这是一种想当然的想法，其实不对。 有些八字天生就没有婚姻，这确实存在。 比如八字中满盘比劫，或配偶星或配偶宫暗淡无光，无力无气，想结婚很难的。 遇到这一种情况怎么办？ 那只能停留在交异性朋友的阶段，比如可以正常恋爱，但千万不要轻易谈婚论嫁。

（四）入赘影不影响一个人的运气。
有一种说法是，结婚时，男方“嫁入”女方家中，会影响男方的运气。 其实也不会，人的命运轨迹一生下来已经既定，怎么理解？ 就是说这个男方入赘的情况也早已经是命中注定的了。

（五）夫妻各自命中确实有不利配偶的信息时，怎么办？
我这里表达的不是夫克妻或妻克夫的问题，而是说各人本来命中的婚姻信息。 比如男方八字中比劫重重，妻宫逢冲，由此可以推断妻子的健康一定多问题（这里强调一点的是，不论和谁结婚），或是从某个女方的八字中看，夫宫被刑冲的很厉害，怎么嫁，不论嫁谁，都始终会嫁到那些健康或身体最容易有问题的男性时，怎么办？ 一般依古法，比如在结婚时仪式尽量简单，不要隆重;或是分房而居（当然正常的夫妻生活一样过）;或是不要以老公老婆相称。 有时这些方法，确实能减轻这些刑冲克害的。

（六）哪些婚姻最容易有婆媳问题。
说到婆媳问题，谁的婚姻里面都多少有一些。 但哪些婚姻的婆媳问题最严重呢？ 依据我个人八字上的一些总结，一般说来，结婚后子女数量多的婆媳问题要比子女数量少的轻一些或问题少一些，这里面涉及到命理上的术语官杀和食伤的原理问题，大家可以观察看看，当然，这不是绝对的。

（七）嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
这句话大家都听过，相信都有一定的理解。 从命理八字的角度来说，所谓的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，是一个姻缘天注定的问题。 就是说，某个八字嫁或娶什么样的人，其实早已经注定，比如某个八字中的配偶星好或配偶宫好，不论找的方式如何，一定能娶或嫁的好;比如某个八字中的配偶星或配偶宫受克受冲厉害的，你怎么找，结婚后都是问题不断的。 退一万步说，离了再结，再找，对象的情况也还是会差不多。 有人会问，那有一些人中途离婚后再找后一发如雷或一败如雷的，怎么解释？ 这个不难解答，就是大运后续的影响，即便是这样的变化，也还是在原来命运的变化范围内。

（八）怎么看待忘年恋、老夫少妻等。
于这一类问题，大多都是双方身份很悬殊的，比如要么男的一方事业很好但年纪很大，女一方的能力一般但年纪轻;比如要么女的一方事业很好但年纪很大，男一方的能力很弱但年纪轻，这肯定是定律。 这类婚姻八字中最多的信息就是合的多，延伸出去来说，其实就是不正常的婚姻，所以这些人的性格或行为举止或名成利就的方式，也是和普通人很不一样的。

（九）生肖影不影响婚姻？
我个人的观点是，生肖对婚姻有影响，但没有绝对的影响、也没有重要的影响。 有人说某个生肖和某个生肖一定不能结婚，比如有人说属鼠不能和属羊人结婚，或是有人说属鼠的不能和属马的结婚。 这些不一定准确的，不见得生肖相冲就不能结婚、也不见得生肖六合三合结婚就和气一团，最准确的还是双方八字自身的信息决定的。

（十）选择适合自己的婚姻仪式。
有人命中的信息显示婚姻可以隆重的，就一定要隆重;有人命中的信息显示婚姻一定不能隆重的，务必简单的就一定不能隆重，一定要简单。 这些对日后的婚姻有一定的影响，当然，它不是决定性的影响。

类似的问题还有很多，但归结起来有一个相似点就是，很多人都以为结婚后，对方对自己的影响会有很大的影响或决定性的影响。 其实不是这样的，所有的这些婚前婚后的影响、变化，本来就在各人自己的命运变化范围里面，只不过，通过结婚前或后这个现象而表现或引发出来而已。
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有人说去见足够多的牛人，自己也会慢慢变成牛人，真正牛人很难见到

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悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟，都是痴人说梦。

智玄大师回了一首，仅上阙改了几个字：

悟道方知天命， 修行务取真经。
一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。

智玄大师信手把“休言”改成了“方知”，把“勿”改成了“务”，“悲、喜”改成了“生、灭”，“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。有趣的是大师并没改下阕，显然无意与丁元英争论佛门清净，有无奈，有大度，也为以后两人续缘留下空间。

一来一往间，两人惺惺相惜，智玄知丁元英是“得道的门槛，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘”的高人，而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱，是真正能静下心修持佛法的高僧”，可解自己心安。

看过《天道》的朋友都知道，为了送芮小丹一个礼物，帮王庙村的老乡脱贫致富，丁元英要“杀富济贫”，向音响行业的龙头乐圣“开刀”。

丁元英倒推逆施的布局，在别人的碗里抢肉吃，牵扯到了众多利益，表面风平浪静，背地血雨腥风，手段是否道德，存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名，但却怕有伤良知。为求心安，丁元英决定前往五台山拜访高僧。

天道不因你而起，也不因你而变，按规律办事就是强者！这是智玄大师给丁元英的第一个开示。

智玄说:“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在?一个强字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”

自度度人，凭本心做事，做你该做的,无怨无悔！这是智玄大师给丁元英的第二个开示。

虽然不赞同“杀富济贫“，智玄大师却认为“扶贫”是好主题，可以唤醒穷人，引发更多人的思考与参与，故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，仁人志士背不起这更大的骂名。”

智玄说:“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字:大爱不爱。”

“大爱不爱”，四个大字，这才是丁元英此行最大的收获，也是真正可以使丁元英心安的定心丸。

老子《道德经》第五章有云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。

生于天地间，做人做事，当凭本心流露，尊“道”重“德”，实事求是，在洞察真相的前提下，实事求是，按规律办事，不以物喜，不以己悲。”生而不有，为而不恃，功成而不居“，这就是大爱无爱。

成事的最高境界是什么？“大爱无爱”，乃成大事者的安心真经！无论你现在是春风得意马蹄疾，还是深陷低谷无人理，悟透这四个字，牢记三句话，必成大事。

01、做事当师出有名

心之所指，所向披靡。

名正言顺，做起事来才能神清气爽，智慧流淌。无论是为自己，为父母，为孩子，还是为朋友，为他人，你得明确为什么而奋斗，这是行动的源动力。

利他是这个世界上最伟大的商业模式，也是人生的根本出路。当你以“爱”为名，将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子，甚至是慈悲大众时，你就会得到越来越多的支持与帮助，成事的资源也会越来越多地靠近你，想不成功都难。

我是谁？我为什么而奋斗？对这两个问题的灵魂拷问，永远是激发自己内心深处力量的最好武器。

02、人生必尽己使命

人生最大的浪费莫过于意识的浪费，人活一世，不只是为了满足生存的需求，更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量，实现自己的人生价值。

穷则独善其身，达则兼济天下。自度度人，当你有条件、有能力时，就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命，去帮助更多的人，在成就他人中也成就着自己。大爱无爱，天道之中，没有施舍，没有感恩，一切都是彼此圆满

活在别人的眼神里，顾虑的太多，得失心太重，意识就会失去灵明之本性，自然不能心平气和地按规律办事，也自然展现不出自己的生命价值。

对的事，你不去做，也会有别人去做。心安即吾乡，把自己的一颗心安好，心有所住，心安理得，没有身心能量内耗，人人皆可成事，成大事！

真正的爱是心甘情愿，是使命使然，不是施舍，不是居高临下。

03、前程且随缘自在

但行好事，莫问前程。

过去的不能改变，不要纠结于过去。未来的还没有到来，不要焦虑于未来。无忧无惧，平和喜悦地活在当下，身心合一，这才是人生最好的状态。

以终为始，按果导因，倒推逆施，在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后，就放下目标与期许，放下渴望心与得失心，认真踏实地把当下规划好的事情做好，一步一个脚印，不求回报，该来的自然会来。

大爱无爱，当生则生，当死则死。“行到水穷处 ，坐看云起时”，随缘惜缘不攀缘，当你把心中的执念放下，你会豁然开朗，自在欢喜。

有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量，深以为然。这些人尊重规律，看清规律，运用规律，活的细致而坦然。

放下，才是最好的开始。