一朵花，一禅语。读不懂禅语，花在红尘之外，静美如诗。就让心埋下菊花的种子，用一颗美好宁静的心，种下一段落字生香的缘，那是文字结的缘份，萦绕指尖，温柔了岁月，妩媚了时光。
岁月苍白了远去的足音，那曾共舞过的一程程芳华眷念，即使淡落下一地烟尘，也应无悔心间。生命中只要来过，并且疼惜着，哪怕清清浅浅，也是一种生动。寂寂相守，便是波澜不惊的懂得。默默珍惜，便是花开四季的嫣然。
喜欢在秋的夜里，静静地凝视着深邃的夜空，什么也不做，什么也不想，静心临摹一幅没有忧伤的画卷。看着星星在天边一闪一闪，蓦然，一种柔软的牵念，于默然的站立里，悄悄地在心底盘旋。
星星与我只隔着一个空间的距离，不远，不近，刚刚好，就如生命里某些情感，很想走近却又无法走近，始终在将够着又够不着的距离之间缠绵，或许才会在心底留下最美。那么，就让心是一池秋水，某些荆棘丛生的时光，用平静的心去触摸，然后，带着一份期冀将心敞向绵绵夜空，在一种无声的守望里，播撒真情，绽放一种极致的美丽。
指尖的温度滑过季节的微凉，那些流逝的时光，藏着怎样的甜蜜与忧伤，生命的行旅中，总有一程风景、一个人，让我们铭心，让我们感动。尘烟里不经意的遇见，以花开的美丽娇娆了时光，执一纸素笺，用明媚装点嫣然，折叠雨花心情，一如，那些用温情堆满的记忆，袅袅生香。
一叶秋心，情如许。不知不觉中秋已走到尽头，回望走过一程程山水，有无奈，有错过，有伤痛，也有悲喜坎坷。当所有的过往都在秋的沉寂中落定，内心萦绕的只有那份安静与恬淡。
不去想有多少眷恋埋藏在心中，不再问那些让人心痛伤感的事与人，只想循着自己的喜欢，以静水深流的姿态静静前行。盈一抹暖阳于深秋，只要心存温良与豁达，眼里即是最美的风景。
岁月苍白了远去的足音，那曾共舞过的一程程芳华眷念，即使淡落下一地烟尘，也应无悔心间。生命中只要来过，并且疼惜着，哪怕清清浅浅，也是一种生动。寂寂相守，便是波澜不惊的懂得。默默珍惜，便是花开四季的嫣然。
喜欢在秋的夜里，静静地凝视着深邃的夜空，什么也不做，什么也不想，静心临摹一幅没有忧伤的画卷。看着星星在天边一闪一闪，蓦然，一种柔软的牵念，于默然的站立里，悄悄地在心底盘旋。
星星与我只隔着一个空间的距离，不远，不近，刚刚好，就如生命里某些情感，很想走近却又无法走近，始终在将够着又够不着的距离之间缠绵，或许才会在心底留下最美。那么，就让心是一池秋水，某些荆棘丛生的时光，用平静的心去触摸，然后，带着一份期冀将心敞向绵绵夜空，在一种无声的守望里，播撒真情，绽放一种极致的美丽。
指尖的温度滑过季节的微凉，那些流逝的时光，藏着怎样的甜蜜与忧伤，生命的行旅中，总有一程风景、一个人，让我们铭心，让我们感动。尘烟里不经意的遇见，以花开的美丽娇娆了时光，执一纸素笺，用明媚装点嫣然，折叠雨花心情，一如，那些用温情堆满的记忆，袅袅生香。
一叶秋心，情如许。不知不觉中秋已走到尽头，回望走过一程程山水，有无奈，有错过，有伤痛，也有悲喜坎坷。当所有的过往都在秋的沉寂中落定，内心萦绕的只有那份安静与恬淡。
不去想有多少眷恋埋藏在心中，不再问那些让人心痛伤感的事与人，只想循着自己的喜欢，以静水深流的姿态静静前行。盈一抹暖阳于深秋，只要心存温良与豁达，眼里即是最美的风景。
下面简单地来介绍一下《楞严经》的来历。据记载，《楞严经》最早先是藏于龙宫。
有一次，龙树菩萨到龙宫说法——龙树菩萨的记忆力跟阿难几乎是无二无别，他不多久功夫就看尽了世间所有的书——
后来，他在龙宫中看到了《楞严经》，叹为稀有，便默诵而出，后传至皇宫。《楞严经》由此被古印度视为国宝，藏于国库，禁止外传。
后来，印度一位和尚见到智者大师，谈到一心三观，对此大加赞叹：你这个止观与《楞严经》的意旨非常相似。
所以智者大师为此建了拜经台，每天都要跪在那里向西方祈祷，希望《楞严经》能够尽快传到中国。这一拜就是十八年，遗憾的是，智者大师往生前也没看到《楞严经》。
不久，印度有一位般剌密谛法师，想把《楞严经》传到中国，不料出关时被守边官员查获。
但是，大师弘法之心反而更加坚决。他用一种极细的毛毡，把《楞严经》写在一种细布上，然后把胳膊剖开，把《楞严经》藏进去后再用线把胳膊缝合起来，方才得以出关。
法师乘船来到广州，正好当时房融宰相被贬谪在广州，就和其他人等聚在一起把《楞严经》这部伟大的经典翻译了出来。
今天想一想《楞严经》的这个来历，我们应该作何感慨呀？！自古以来，《楞严经》被称为天书。现在世界上也有些人在讲《楞严经》，我没有全部了解，其中圆瑛大师、交光大师做的注解基本正确。
那么关于《楞严经》呢，我给大家许愿：每一个人都能听得懂，每一个人都能大开圆解！为什么？因为《楞严经》就是我，就是你，就是讲我们的心。
真正把《楞严经》听懂以后，你才知道原来《楞严经》最简单，其它的经典最复杂。你过去认为其它经典简单、一读就懂；读懂了《楞严经》以后你才知道，过去都没有懂，都是打妄想，都是依文解字；
你才知道你过去读了那么多经，一部经都不懂，一句经都不懂，一个字都不懂，你连一撇、一捺、一点都不懂！相信不相信？
包括我们日常生活中的经，吃饭、穿衣、走路你都不懂，你吃的是饭吗？你穿的是衣服吗？你走的是路吗？统统都是邪知邪见。
我讲是饭在吃你，我讲是路在走你，对不对？你好好想想。千万不能自以为是，不能拒绝惊天动地的大法，而去打妄想。
一个人这一生如果把一部《楞严经》圆满地听完，你生生世世的功德福报不可思议！不可思议就是不可思议，没有边没有际，十方佛土任你去留。
#弘扬真理##印广讲堂##万法唯心现#
有一次，龙树菩萨到龙宫说法——龙树菩萨的记忆力跟阿难几乎是无二无别，他不多久功夫就看尽了世间所有的书——
后来，他在龙宫中看到了《楞严经》，叹为稀有，便默诵而出，后传至皇宫。《楞严经》由此被古印度视为国宝，藏于国库，禁止外传。
后来，印度一位和尚见到智者大师，谈到一心三观，对此大加赞叹：你这个止观与《楞严经》的意旨非常相似。
所以智者大师为此建了拜经台，每天都要跪在那里向西方祈祷，希望《楞严经》能够尽快传到中国。这一拜就是十八年，遗憾的是，智者大师往生前也没看到《楞严经》。
不久，印度有一位般剌密谛法师，想把《楞严经》传到中国，不料出关时被守边官员查获。
但是，大师弘法之心反而更加坚决。他用一种极细的毛毡，把《楞严经》写在一种细布上，然后把胳膊剖开，把《楞严经》藏进去后再用线把胳膊缝合起来，方才得以出关。
法师乘船来到广州，正好当时房融宰相被贬谪在广州，就和其他人等聚在一起把《楞严经》这部伟大的经典翻译了出来。
今天想一想《楞严经》的这个来历，我们应该作何感慨呀？！自古以来，《楞严经》被称为天书。现在世界上也有些人在讲《楞严经》，我没有全部了解，其中圆瑛大师、交光大师做的注解基本正确。
那么关于《楞严经》呢，我给大家许愿：每一个人都能听得懂，每一个人都能大开圆解！为什么？因为《楞严经》就是我，就是你，就是讲我们的心。
真正把《楞严经》听懂以后，你才知道原来《楞严经》最简单，其它的经典最复杂。你过去认为其它经典简单、一读就懂；读懂了《楞严经》以后你才知道，过去都没有懂，都是打妄想，都是依文解字；
你才知道你过去读了那么多经，一部经都不懂，一句经都不懂，一个字都不懂，你连一撇、一捺、一点都不懂！相信不相信？
包括我们日常生活中的经，吃饭、穿衣、走路你都不懂，你吃的是饭吗？你穿的是衣服吗？你走的是路吗？统统都是邪知邪见。
我讲是饭在吃你，我讲是路在走你，对不对？你好好想想。千万不能自以为是，不能拒绝惊天动地的大法，而去打妄想。
一个人这一生如果把一部《楞严经》圆满地听完，你生生世世的功德福报不可思议！不可思议就是不可思议，没有边没有际，十方佛土任你去留。
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fó性人人具足，个个圆满，它听你的。到底什么是fó？不是雕像，其大无外，其小无内，无处不在，就是真理，没有大小，没有相，只不过科学叫规律叫真理，信fó的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用不同的名词而已。我叫它自然力。
自然力有几个显著的特点：
一、具有思维性，是无上的智慧。
二、具有真理性，是真理的设计者。
三、具有公平性，让整个世界处于公平中。
四、自然力有倾向性。谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。
实际上人生一场戏，可别真的进去，谁进去谁倒霉。回头一看，20年前跟人争一场有什么用呀？5年前当个班干部有什么用呀？
回头才看明白，所以回头是岸。我们今天为何不站在未来回想今天，今天就反观自照多好呢？今天我们站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛。
五、自然力有不可违背性，谁违背它就会受到惩罚。
六、自然力有友爱性，特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滞后性，且随着时间有增长性。记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。
你越想躲不想受只能越躲越多。很多人算I命I解I灾，不知道命越算越薄，越躲I灾以后难越大。
八、自然力有对人们的考验性。记住，一般招I灾前肯定有一个闹心或不顺的心情，往往都伴随着一次吵架，然后灾难发生了。
也就是说拿一个小事来考验你，要不过关大的灾难就出来；要过关了，灾难就能避免。
如果为祸不反省，祸不单行。如果在灾难面前反观自照，灾难自会化解。
九、自然力有提示性。提示的时候应赶紧找自己的毛病，这就是提醒你别再较劲，不然疾病和挫折继续惩罚你。
疾病和灾难本无分别，在身体上表现的是疾病，在命运上表现的是灾难、挫折，所以通过这个方法既能治疗疾病，又能改变命运。
当遇到一个自然力提示的时候一定要反省。有个人问我：“我家煤气管着火了什么意思？”
我说：“你家将有上火发脾气的事了，怒火之相出来了，这时候你要控制一下。”提示你了你还不懂，读不懂世间这本经，那你就愚昧了。
十、自然力有很残酷的一面。自然力没有老者相、年轻相、幼儿相，你是哪个心就让你受哪个心的惩罚。
关键在于明心见性，找到自己根本的心性。不明白自己什么心怎么能见性呢？一定要明白我是谁，我犯什么错误了。
自然力有几个显著的特点：
一、具有思维性，是无上的智慧。
二、具有真理性，是真理的设计者。
三、具有公平性，让整个世界处于公平中。
四、自然力有倾向性。谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。
实际上人生一场戏，可别真的进去，谁进去谁倒霉。回头一看，20年前跟人争一场有什么用呀？5年前当个班干部有什么用呀？
回头才看明白，所以回头是岸。我们今天为何不站在未来回想今天，今天就反观自照多好呢？今天我们站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛。
五、自然力有不可违背性，谁违背它就会受到惩罚。
六、自然力有友爱性，特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滞后性，且随着时间有增长性。记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。
你越想躲不想受只能越躲越多。很多人算I命I解I灾，不知道命越算越薄，越躲I灾以后难越大。
八、自然力有对人们的考验性。记住，一般招I灾前肯定有一个闹心或不顺的心情，往往都伴随着一次吵架，然后灾难发生了。
也就是说拿一个小事来考验你，要不过关大的灾难就出来；要过关了，灾难就能避免。
如果为祸不反省，祸不单行。如果在灾难面前反观自照，灾难自会化解。
九、自然力有提示性。提示的时候应赶紧找自己的毛病，这就是提醒你别再较劲，不然疾病和挫折继续惩罚你。
疾病和灾难本无分别，在身体上表现的是疾病，在命运上表现的是灾难、挫折，所以通过这个方法既能治疗疾病，又能改变命运。
当遇到一个自然力提示的时候一定要反省。有个人问我：“我家煤气管着火了什么意思？”
我说：“你家将有上火发脾气的事了，怒火之相出来了，这时候你要控制一下。”提示你了你还不懂，读不懂世间这本经，那你就愚昧了。
十、自然力有很残酷的一面。自然力没有老者相、年轻相、幼儿相，你是哪个心就让你受哪个心的惩罚。
关键在于明心见性，找到自己根本的心性。不明白自己什么心怎么能见性呢？一定要明白我是谁，我犯什么错误了。
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