A股：科创50跌3.33%！一大利空，资金砸盘463亿，“右肩回踩”？
导读：预期本周“先扬后抑”，当下终于可以说一声如愿以偿了，今天的市场的确有一些变化，行业上的进一步轮动，以及指数拒绝下跌后的无奈，都在今天的市场得到了体现，事实证明出局的资金要高于入局的，这就意味着资金的态度从7月以来就一直是谨慎的……
指数走势疲软，科创50跌3.33%，抛压再度加剧！
几大指数走势疲软，沪指跌0.59%，深成指跌1.27%，创业板跌1.5%，科创50跌3.33%，注意昨天的科创50是逆势上涨的，当然，指数走势也告诉我们，今天的主板还是要略强一些，所以传统行业可能会稍微好一点。
分时图上看，沪指开盘震荡并小幅走强，但快速回落，随后维持震荡走势，并出现拒绝下跌的现象，午后一路震荡回落，比较明显的是，全天均出现了多空博弈的现象，而且日内抛压很重，早盘出现过反弹，但每一次反弹都无量，所以出现了反弹无效的状态。
创业板高开低走，在震荡下跌的过程中，分时成交出现了放量的卖单，这说明创业板开盘后迎接的就是抛压，10.48分之后明显反弹，可惜的是，反弹是缩量的，这就意味着反弹并非多头进攻，仅仅是抛压减少而已。
午后再度震荡下跌，而且午后的量能还在放大，虽然未出现如早盘一般的放量卖单，但多空博弈的现象一直在进行，所以日内的创业板可以说是趋势性下跌，卖盘的力量明显胜过买盘，主观上，我们认为这或许又是一出“借故而跌”的戏码。
几大指数今天的共同点在于，大中小均下跌了，但是，沪指权重的跌幅明显更小，这意味着中小是整体下跌的，而传统行业还有一些上涨，叠加风格指数看，大中小成长风格指数均出现中阴下跌，而大盘价值和中盘价值却是上涨的，小盘价值微幅下跌。
换言之，今天下跌的主要是成长风格，但价值风格却也并未托起指数，我们认为这可能有两方面因素，一方面是今天个股跌多涨少，整体处于下跌状态；另一方面，今天的市场有点类似于三月份的状态，仅仅少数人在流入，而多数人在流出……
光伏遭遇卖方利空，金融积极护盘！
体现在行业上，农林牧渔、公用事业、煤炭、地产和石油石化领涨，电力设备、汽车、机械设备、电子和有色领跌，换言之，今天是传统行业上涨，成长行业下跌，故而结构性上属于低估值领涨，高景气度领跌，“新半军”等赛道无一幸免。
主观上，我们认为这多少跟卖方的一些基调有关，事实上，新能源“成于政策，动于卖方，发于资金”，而现在，新能源初现“败于卖方”的现象，比如光伏，今年的确定性可以说高于所有行业，但是却迎来了卖方泼冷水的现象，实打实的利空。
我们不对此做任何评价，但是，当我们看到越来越多的企业跨行冲进来的时候，这就说明两大重要问题：一是资本都想来分一杯羹，这会加速行业的饱和及产能过剩；二是这个行业没有壁垒……
当然，我们同时也看到了电力行业的领涨，比如绿电概念领涨，为什么？因为现在缺电，随着高温的持续，越来越多的城市开始有序限电，所以电力设备还是要分开对待，故而煤炭上涨也是无可厚非的。
概念上，农林牧渔占了大头，比如鸡肉、猪肉和水产养殖领涨，再比如超超临界发电和绿电领涨，还有租售同权和REITs概念领涨；至于领跌的，几乎都是前期领涨的，比如TOPCON电池、热管理、BIPV、汽车一体化压铸和Chiplet等概念领跌。
另外还要强调一点，大金融日内的表现其实还不错，比如银行是上涨的，但是，早盘直线冲高后出现了较长时间的震荡回落，再看券商，同样是早盘有冲高的动作，可惜午后却震荡下跌了，我们主观认为金融有护盘行为，但架不住资金砸盘……
放量下跌，主力资金砸盘463亿，沪指确定“右肩回踩”？
1、两市成交额合计11202亿，有所放量。
2、光伏流出93亿，机器人流出52亿，半导体流出53亿，汽车零部件流出29亿，军工流出15亿，电力流入46亿，煤炭、养殖和油气开采各流入5亿，手游流入3亿，地产开发流入2亿，很显然，大幅流出的地方都是热门题材，前文提到的利空也有明显作用，而流入的地方，则依旧以确定性为主。
3、主力资金流出463亿，加速砸盘。
4、外资最高流入超35亿，最终流入17亿，其中，沪股通最高流入超32亿，最终流入近27亿，深股通流出9.68亿。
不出所料，昨天的融资盘依旧增加了32亿，走出了四月底反弹以来的新高，但今天就不好说了，大部分融资盘是投机资金，今天下跌和资金流出的概念几乎都是热门题材，所以融资盘应该会有一些逃跑的动作，但是，这比起内资砸盘的动作，那就是小巫见大巫了。
至少从资金的角度上看，外资又开始有了一些偏好传统行业的动作，但内资却是持续砸盘的，内资砸盘自然需要有人接盘，同时，7月以来的一大共性在于内资不砸盘，甚至不流入，指数就能上涨，这其中除了内资本身的“调仓换股”之外，融资客和散户起到了更大的作用，但有一点很客观，三季度以来，机构调出明显大于调入……
主观上，我们认为还是要等到中报完全落地之后，才能看到指数新的方向出现，所以后续的沪指技术上出现右肩回踩动作是大概率事件，至于创业板，或者说成长风格，我们依旧认为还会有反复，资金的炒作情绪客观存在，所以还是要把节奏打快一点……
导读：预期本周“先扬后抑”，当下终于可以说一声如愿以偿了，今天的市场的确有一些变化，行业上的进一步轮动，以及指数拒绝下跌后的无奈，都在今天的市场得到了体现，事实证明出局的资金要高于入局的，这就意味着资金的态度从7月以来就一直是谨慎的……
指数走势疲软，科创50跌3.33%，抛压再度加剧！
几大指数走势疲软，沪指跌0.59%，深成指跌1.27%，创业板跌1.5%，科创50跌3.33%，注意昨天的科创50是逆势上涨的，当然，指数走势也告诉我们，今天的主板还是要略强一些，所以传统行业可能会稍微好一点。
分时图上看，沪指开盘震荡并小幅走强，但快速回落，随后维持震荡走势，并出现拒绝下跌的现象，午后一路震荡回落，比较明显的是，全天均出现了多空博弈的现象，而且日内抛压很重，早盘出现过反弹，但每一次反弹都无量，所以出现了反弹无效的状态。
创业板高开低走，在震荡下跌的过程中，分时成交出现了放量的卖单，这说明创业板开盘后迎接的就是抛压，10.48分之后明显反弹，可惜的是，反弹是缩量的，这就意味着反弹并非多头进攻，仅仅是抛压减少而已。
午后再度震荡下跌，而且午后的量能还在放大，虽然未出现如早盘一般的放量卖单，但多空博弈的现象一直在进行，所以日内的创业板可以说是趋势性下跌，卖盘的力量明显胜过买盘，主观上，我们认为这或许又是一出“借故而跌”的戏码。
几大指数今天的共同点在于，大中小均下跌了，但是，沪指权重的跌幅明显更小，这意味着中小是整体下跌的，而传统行业还有一些上涨，叠加风格指数看，大中小成长风格指数均出现中阴下跌，而大盘价值和中盘价值却是上涨的，小盘价值微幅下跌。
换言之，今天下跌的主要是成长风格，但价值风格却也并未托起指数，我们认为这可能有两方面因素，一方面是今天个股跌多涨少，整体处于下跌状态；另一方面，今天的市场有点类似于三月份的状态，仅仅少数人在流入，而多数人在流出……
光伏遭遇卖方利空，金融积极护盘！
体现在行业上，农林牧渔、公用事业、煤炭、地产和石油石化领涨，电力设备、汽车、机械设备、电子和有色领跌，换言之，今天是传统行业上涨，成长行业下跌，故而结构性上属于低估值领涨，高景气度领跌，“新半军”等赛道无一幸免。
主观上，我们认为这多少跟卖方的一些基调有关，事实上，新能源“成于政策，动于卖方，发于资金”，而现在，新能源初现“败于卖方”的现象，比如光伏，今年的确定性可以说高于所有行业，但是却迎来了卖方泼冷水的现象，实打实的利空。
我们不对此做任何评价，但是，当我们看到越来越多的企业跨行冲进来的时候，这就说明两大重要问题：一是资本都想来分一杯羹，这会加速行业的饱和及产能过剩；二是这个行业没有壁垒……
当然，我们同时也看到了电力行业的领涨，比如绿电概念领涨，为什么？因为现在缺电，随着高温的持续，越来越多的城市开始有序限电，所以电力设备还是要分开对待，故而煤炭上涨也是无可厚非的。
概念上，农林牧渔占了大头，比如鸡肉、猪肉和水产养殖领涨，再比如超超临界发电和绿电领涨，还有租售同权和REITs概念领涨；至于领跌的，几乎都是前期领涨的，比如TOPCON电池、热管理、BIPV、汽车一体化压铸和Chiplet等概念领跌。
另外还要强调一点，大金融日内的表现其实还不错，比如银行是上涨的，但是，早盘直线冲高后出现了较长时间的震荡回落，再看券商，同样是早盘有冲高的动作，可惜午后却震荡下跌了，我们主观认为金融有护盘行为，但架不住资金砸盘……
放量下跌，主力资金砸盘463亿，沪指确定“右肩回踩”？
1、两市成交额合计11202亿，有所放量。
2、光伏流出93亿，机器人流出52亿，半导体流出53亿，汽车零部件流出29亿，军工流出15亿，电力流入46亿，煤炭、养殖和油气开采各流入5亿，手游流入3亿，地产开发流入2亿，很显然，大幅流出的地方都是热门题材，前文提到的利空也有明显作用，而流入的地方，则依旧以确定性为主。
3、主力资金流出463亿，加速砸盘。
4、外资最高流入超35亿，最终流入17亿，其中，沪股通最高流入超32亿，最终流入近27亿，深股通流出9.68亿。
不出所料，昨天的融资盘依旧增加了32亿，走出了四月底反弹以来的新高，但今天就不好说了，大部分融资盘是投机资金，今天下跌和资金流出的概念几乎都是热门题材，所以融资盘应该会有一些逃跑的动作，但是，这比起内资砸盘的动作，那就是小巫见大巫了。
至少从资金的角度上看，外资又开始有了一些偏好传统行业的动作，但内资却是持续砸盘的，内资砸盘自然需要有人接盘，同时，7月以来的一大共性在于内资不砸盘，甚至不流入，指数就能上涨，这其中除了内资本身的“调仓换股”之外，融资客和散户起到了更大的作用，但有一点很客观，三季度以来，机构调出明显大于调入……
主观上，我们认为还是要等到中报完全落地之后，才能看到指数新的方向出现，所以后续的沪指技术上出现右肩回踩动作是大概率事件，至于创业板，或者说成长风格，我们依旧认为还会有反复，资金的炒作情绪客观存在，所以还是要把节奏打快一点……
第九章 无得无说分第七
原文：须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切圣贤。皆以无为法而有差别。
释：佛言：须菩提，你如何认为呢，如来得到阿耨多罗三藐三菩提了吗？如来说了什么法吗？须菩提言：如我对于佛所説的法义的理解是，没有一种固定的法，可以称作阿耨多罗三藐三菩提，也没有固定的、决定不变的法，如来可以去宣说。为什么呢？如来所说的法，都不可以执著取着为实有的法，所以不可说。如来所说的法，非本来的那个无为法，也并非不是本来的无为法。为什么呢？一切的贤人圣人，都是以无为法而有差别的。
阿耨多罗三藐三菩提，就是无上正等正觉，得到无上的正真的觉受觉悟，破尽无明，不含一丝杂染无明，心中都是明都是觉，也就证得了究竟菩提，成就了佛道，圆满了佛果。既然没有什么固定的法叫作阿耨多罗三藐三菩提，那就没有真正固定不变的成佛者，一切法都是因缘所成。佛所说的法也是因缘所成，随顺众生的缘，有众生想成佛的因，就讲出能让众生成佛的法；缘不同，世尊所讲的法就不同。因此佛陀所讲的法，到最后也不要再执取了，因为不是固定永远不灭不转换的法，能说出来的法，都不是本有的固定不变的真如之法，但也离不开真如自性而能生成这些法。
那么是谁成就了佛道，得了佛果？妙觉菩萨是成佛前的最后身菩萨，为了成佛，来到人间八相成道。在入母胎时，菩萨的色身灭了，意根与异熟识即第八识入胎，出胎时六根具足，六识具足（人类七天之内没有眼识），五蕴具足，外相上与众生无异。这个新的五蕴已经不是妙觉菩萨的五蕴了，色身和六识都换了，只有意根和异熟识还是原来那个，是连续下来的。然后出家修道，在夜睹明星大悟见性时，七个识的无明断尽，第六识转成妙观察智，意根转成平等性智，然后前五识转成成所作智。七个识都转完了，第八识异熟识中所含藏的七个识的染污种子灭尽，就变为大圆镜智，也叫无垢识。八个识都转完了，圆满佛道，得佛果，称作佛。
那我们就分析这个佛是谁作，佛果是谁得。首先佛的无垢识是个无所得的心，本身不想得什么，即使得，也没有地方放，什么也得不到。祂没有思想，没有心行，从不自认自己是真实的，自己就是佛，自己如何如何。所有的名称都是人加给祂的，是什么不是什么，祂没有这些概念。祂又不执取任何一个法，包括善的恶的，染污的不染污的。因为不执取，祂从来不受熏染，没有无明；因为不执取，祂也就不做什么，不成为什么。所以祂不取佛的果位，不做佛，如果说祂就是佛，那也是人为加封给祂的，不是祂自己自认的自封的。
其次看佛的五蕴，众生的五蕴称作五阴，阴是遮盖遮挡的意思，遮挡众生认识真实正理，从而产生邪见。而佛的五蕴，不能遮挡佛，佛已经是究竟觉悟了，就称作五蕴。成了佛的五蕴身有三十二相八十种好，非常殊胜，但是涅槃时也要灭去，生灭之法不是佛，不能取佛果，不能做佛。佛的受藴想藴行藴识藴虽然能取，也是生灭法，涅槃时都要灭去，四个蕴不是佛，不能做佛。意根虽然能永远到未来世，永远保留不灭去，但也是生灭性的，是能够灭的，只是故意不灭掉，为了能永远生起佛的色身五蕴，而且单独一个意根平等性智也不能做佛。那么菩提就是无所得的，所以也没有定法可以称作阿耨多罗三藐三菩提。
为什么如来没有定法可说呢？佛到世间说法，都是根据因缘而说的，佛观察众生的缘，是什么缘，就要对机讲相应的法。佛成道的最初，先在各层天上讲华严经，度历劫跟随自己修行的大菩萨弟子。而娑婆世界的声闻弟子却如聋如哑，佛就回到人间为求解脱的声闻弟子讲小乘阿含经，让他们修行有了成果，再回转到大乘法来修学。因为娑婆世界众生根基浅，都想求解脱，想离苦得乐，所以佛在娑婆世界讲了三乘法。
而在其它的佛国土，佛只讲一乘法，就是一佛乘法，度菩萨根性众生成就佛道。佛讲法时总是依据一个缘，出现一个事相，于是佛就讲一个法，有时是弟子请问，都是有一个前提，一个缘，才讲一个法，无缘由而讲的法极少，那是特别重要的法，但也是对众生的机。所以佛说法是没有一定的，法是由因缘所形成的，不是固定的。所有的法，不管在哪个佛国土讲的，都是用来对治众生的无明病愚痴病的，有那种无明佛就讲那种法，无明灭尽了，法也没有用，不用法了。
所以佛法就如过河用的船筏，到岸就弃，用过就抛掉。这就说明法是依据因缘而有的，就是虚妄的空的，修到一定时候是不可以执著的。因为众生无明不同，佛讲的法也就不同，那就没有一个定法来让如来宣说。所以如来所宣说的法是不可以执取的，因为也是空的，因缘形成的，只是用一段时间修行，用完就弃，不可总执取，还有无明存在的时候就得抓着它，把它当作工具来用它。
比如四圣諦法，证了果得解脱以后，这个法对阿罗汉就没有用了，再修缘觉是十二因缘法，证得了辟支佛果以后，因缘法也没有用了，需要再修菩萨六度，明心见性以后，外门的六度法就没有用了，再修内门的六度，入初地。入地以后，内门的六度没有用了，再修十度波罗蜜，成为十地菩萨后，十度波罗蜜舍弃。修等觉妙觉的法，圆满佛道以后，一切法都用不着了，全部舍弃，心中空空无法。
因为所有的法都圆满修持过，成佛后才能为众生宣说。所以如来所说的一切法都不是本来而有的固定不变的法，都是空的，不是真实的法。但是也并非不是真实的法，因为众生依据这些法能够证得真实法无为法，而且佛在宣说这些法时也没有离开过真实的真如法，正是真如法在这里起了作用，佛才能宣说。这些法都来自佛的自心真如，从真如当中流露出来的，是真如的一部分，与真如是不一不异的关系。
为什么一切的贤圣人都证得了真实法，证得了无为法，还有差别呢？贤圣人包括初果到四果的声闻罗汉、证得因缘法各个品位的缘觉人、从明心的第七住位到妙觉的菩萨。声闻初果二果是贤人，三四果以及缘觉是圣人，菩萨初地以前是贤人，初地开始以后都是圣人。他们所证的都是无为法，然而这些无为法的内容和层次大不相同。初果人证得五阴空、无我，断三缚结，从此不入三恶道，对于三恶道行无所为，这是初步五阴无为。
二果人因为证了人我空，心行减少，烦恼淡薄，心清净了一些，无为了一些；三果人进一步证得五阴虚妄，色界禅定境界现前，证初禅灭掉贪欲，断嗔恚，断烦恼心清净，恶业不再造作，七识开始真正的无为；四果进一步无为，灭我慢，断除对色界无色界的贪爱，烦恼断尽，得慧解脱，对三界无为，能够以解脱的智慧出离三界；而定解脱的阿罗汉能入四禅定，息脉俱断，证不动无为，入无想定，证识阴灭，心得无为；俱解脱阿罗汉能随时随地入灭尽定，灭掉意根的受和想两个心所法，证想受灭无为，随时可以取证涅槃，出三界。声闻人因为证五阴无我，心行越来越无为，越来越清净，他们之间的无为有很大的差别。
辟支佛人包括独觉和缘觉，独觉人因为生生世世所修的善根，在没有佛也没有法住世的时候，看见世间一个生灭的现象，就引起了深深的思索，一个人到寂静处修道，探讨这些生灭现象的根源，推究十二因缘法和十因缘法，找到众生生死轮回的根是无明，源头是第八识心，证得辟支佛果。而缘觉人是随着佛修行，闻佛说法而悟十二因缘和十因缘法证果。他们无为法的智慧比声闻罗汉要高深，而辟支佛果的果位、智慧、神通也有浅深不同层次的差别，就是说他们心行的无为程度有差别。
菩萨们是明心证第八识，证真如无为，同时证人我空，知道第八识从无始劫以来从来没有生灭过，在三界世俗法中也不起心行，无为无我，五阴是第八识所生，本质是空。在随后的修行中，心渐转清净，修到第十住位，证得五阴如幻、一切法如幻观；十行位证得阳焰观，一切法都像海市蜃楼一样不实。到十回向位，证得如梦观，生生世世的五阴身活动就像在梦中一样，生生世世的修行、行菩萨道也像在梦中一样；初地菩萨证得万法如镜中的像一样不真实，直至十地等觉妙觉对无为法的证量越来越大，智慧越来越深，神通道行也越来越广大。那么佛地的究竟无为更不用说了，殊胜于一切声闻缘觉菩萨。
从以上内容来说，修行人因为修行的内容不同，所证的无为法就不同，无为的程度本质就不同，那么他们的心行心量就不同，福德不同，道行也不同，神通三昧境界也不同，智慧更有差别。如果不停止修行，追求佛道，修到佛地，到达终点时，一切都圆满，所有人的神通智慧福德都没有差别，可以称作佛佛道同了。
原文：须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切圣贤。皆以无为法而有差别。
释：佛言：须菩提，你如何认为呢，如来得到阿耨多罗三藐三菩提了吗？如来说了什么法吗？须菩提言：如我对于佛所説的法义的理解是，没有一种固定的法，可以称作阿耨多罗三藐三菩提，也没有固定的、决定不变的法，如来可以去宣说。为什么呢？如来所说的法，都不可以执著取着为实有的法，所以不可说。如来所说的法，非本来的那个无为法，也并非不是本来的无为法。为什么呢？一切的贤人圣人，都是以无为法而有差别的。
阿耨多罗三藐三菩提，就是无上正等正觉，得到无上的正真的觉受觉悟，破尽无明，不含一丝杂染无明，心中都是明都是觉，也就证得了究竟菩提，成就了佛道，圆满了佛果。既然没有什么固定的法叫作阿耨多罗三藐三菩提，那就没有真正固定不变的成佛者，一切法都是因缘所成。佛所说的法也是因缘所成，随顺众生的缘，有众生想成佛的因，就讲出能让众生成佛的法；缘不同，世尊所讲的法就不同。因此佛陀所讲的法，到最后也不要再执取了，因为不是固定永远不灭不转换的法，能说出来的法，都不是本有的固定不变的真如之法，但也离不开真如自性而能生成这些法。
那么是谁成就了佛道，得了佛果？妙觉菩萨是成佛前的最后身菩萨，为了成佛，来到人间八相成道。在入母胎时，菩萨的色身灭了，意根与异熟识即第八识入胎，出胎时六根具足，六识具足（人类七天之内没有眼识），五蕴具足，外相上与众生无异。这个新的五蕴已经不是妙觉菩萨的五蕴了，色身和六识都换了，只有意根和异熟识还是原来那个，是连续下来的。然后出家修道，在夜睹明星大悟见性时，七个识的无明断尽，第六识转成妙观察智，意根转成平等性智，然后前五识转成成所作智。七个识都转完了，第八识异熟识中所含藏的七个识的染污种子灭尽，就变为大圆镜智，也叫无垢识。八个识都转完了，圆满佛道，得佛果，称作佛。
那我们就分析这个佛是谁作，佛果是谁得。首先佛的无垢识是个无所得的心，本身不想得什么，即使得，也没有地方放，什么也得不到。祂没有思想，没有心行，从不自认自己是真实的，自己就是佛，自己如何如何。所有的名称都是人加给祂的，是什么不是什么，祂没有这些概念。祂又不执取任何一个法，包括善的恶的，染污的不染污的。因为不执取，祂从来不受熏染，没有无明；因为不执取，祂也就不做什么，不成为什么。所以祂不取佛的果位，不做佛，如果说祂就是佛，那也是人为加封给祂的，不是祂自己自认的自封的。
其次看佛的五蕴，众生的五蕴称作五阴，阴是遮盖遮挡的意思，遮挡众生认识真实正理，从而产生邪见。而佛的五蕴，不能遮挡佛，佛已经是究竟觉悟了，就称作五蕴。成了佛的五蕴身有三十二相八十种好，非常殊胜，但是涅槃时也要灭去，生灭之法不是佛，不能取佛果，不能做佛。佛的受藴想藴行藴识藴虽然能取，也是生灭法，涅槃时都要灭去，四个蕴不是佛，不能做佛。意根虽然能永远到未来世，永远保留不灭去，但也是生灭性的，是能够灭的，只是故意不灭掉，为了能永远生起佛的色身五蕴，而且单独一个意根平等性智也不能做佛。那么菩提就是无所得的，所以也没有定法可以称作阿耨多罗三藐三菩提。
为什么如来没有定法可说呢？佛到世间说法，都是根据因缘而说的，佛观察众生的缘，是什么缘，就要对机讲相应的法。佛成道的最初，先在各层天上讲华严经，度历劫跟随自己修行的大菩萨弟子。而娑婆世界的声闻弟子却如聋如哑，佛就回到人间为求解脱的声闻弟子讲小乘阿含经，让他们修行有了成果，再回转到大乘法来修学。因为娑婆世界众生根基浅，都想求解脱，想离苦得乐，所以佛在娑婆世界讲了三乘法。
而在其它的佛国土，佛只讲一乘法，就是一佛乘法，度菩萨根性众生成就佛道。佛讲法时总是依据一个缘，出现一个事相，于是佛就讲一个法，有时是弟子请问，都是有一个前提，一个缘，才讲一个法，无缘由而讲的法极少，那是特别重要的法，但也是对众生的机。所以佛说法是没有一定的，法是由因缘所形成的，不是固定的。所有的法，不管在哪个佛国土讲的，都是用来对治众生的无明病愚痴病的，有那种无明佛就讲那种法，无明灭尽了，法也没有用，不用法了。
所以佛法就如过河用的船筏，到岸就弃，用过就抛掉。这就说明法是依据因缘而有的，就是虚妄的空的，修到一定时候是不可以执著的。因为众生无明不同，佛讲的法也就不同，那就没有一个定法来让如来宣说。所以如来所宣说的法是不可以执取的，因为也是空的，因缘形成的，只是用一段时间修行，用完就弃，不可总执取，还有无明存在的时候就得抓着它，把它当作工具来用它。
比如四圣諦法，证了果得解脱以后，这个法对阿罗汉就没有用了，再修缘觉是十二因缘法，证得了辟支佛果以后，因缘法也没有用了，需要再修菩萨六度，明心见性以后，外门的六度法就没有用了，再修内门的六度，入初地。入地以后，内门的六度没有用了，再修十度波罗蜜，成为十地菩萨后，十度波罗蜜舍弃。修等觉妙觉的法，圆满佛道以后，一切法都用不着了，全部舍弃，心中空空无法。
因为所有的法都圆满修持过，成佛后才能为众生宣说。所以如来所说的一切法都不是本来而有的固定不变的法，都是空的，不是真实的法。但是也并非不是真实的法，因为众生依据这些法能够证得真实法无为法，而且佛在宣说这些法时也没有离开过真实的真如法，正是真如法在这里起了作用，佛才能宣说。这些法都来自佛的自心真如，从真如当中流露出来的，是真如的一部分，与真如是不一不异的关系。
为什么一切的贤圣人都证得了真实法，证得了无为法，还有差别呢？贤圣人包括初果到四果的声闻罗汉、证得因缘法各个品位的缘觉人、从明心的第七住位到妙觉的菩萨。声闻初果二果是贤人，三四果以及缘觉是圣人，菩萨初地以前是贤人，初地开始以后都是圣人。他们所证的都是无为法，然而这些无为法的内容和层次大不相同。初果人证得五阴空、无我，断三缚结，从此不入三恶道，对于三恶道行无所为，这是初步五阴无为。
二果人因为证了人我空，心行减少，烦恼淡薄，心清净了一些，无为了一些；三果人进一步证得五阴虚妄，色界禅定境界现前，证初禅灭掉贪欲，断嗔恚，断烦恼心清净，恶业不再造作，七识开始真正的无为；四果进一步无为，灭我慢，断除对色界无色界的贪爱，烦恼断尽，得慧解脱，对三界无为，能够以解脱的智慧出离三界；而定解脱的阿罗汉能入四禅定，息脉俱断，证不动无为，入无想定，证识阴灭，心得无为；俱解脱阿罗汉能随时随地入灭尽定，灭掉意根的受和想两个心所法，证想受灭无为，随时可以取证涅槃，出三界。声闻人因为证五阴无我，心行越来越无为，越来越清净，他们之间的无为有很大的差别。
辟支佛人包括独觉和缘觉，独觉人因为生生世世所修的善根，在没有佛也没有法住世的时候，看见世间一个生灭的现象，就引起了深深的思索，一个人到寂静处修道，探讨这些生灭现象的根源，推究十二因缘法和十因缘法，找到众生生死轮回的根是无明，源头是第八识心，证得辟支佛果。而缘觉人是随着佛修行，闻佛说法而悟十二因缘和十因缘法证果。他们无为法的智慧比声闻罗汉要高深，而辟支佛果的果位、智慧、神通也有浅深不同层次的差别，就是说他们心行的无为程度有差别。
菩萨们是明心证第八识，证真如无为，同时证人我空，知道第八识从无始劫以来从来没有生灭过，在三界世俗法中也不起心行，无为无我，五阴是第八识所生，本质是空。在随后的修行中，心渐转清净，修到第十住位，证得五阴如幻、一切法如幻观；十行位证得阳焰观，一切法都像海市蜃楼一样不实。到十回向位，证得如梦观，生生世世的五阴身活动就像在梦中一样，生生世世的修行、行菩萨道也像在梦中一样；初地菩萨证得万法如镜中的像一样不真实，直至十地等觉妙觉对无为法的证量越来越大，智慧越来越深，神通道行也越来越广大。那么佛地的究竟无为更不用说了，殊胜于一切声闻缘觉菩萨。
从以上内容来说，修行人因为修行的内容不同，所证的无为法就不同，无为的程度本质就不同，那么他们的心行心量就不同，福德不同，道行也不同，神通三昧境界也不同，智慧更有差别。如果不停止修行，追求佛道，修到佛地，到达终点时，一切都圆满，所有人的神通智慧福德都没有差别，可以称作佛佛道同了。
【#午间要闻速递#】
#为何首款新冠特效药诞生河南##1类创新药有多牛#
8月2日，阿兹夫定片投产仪式在平顶山市举办。8月9日，阿兹夫定片被国家卫健委纳入新型冠状病毒肺炎诊疗方案。近日，阿兹夫定片紧急驰援防控一线，已陆续运抵海南、新疆等地。从最起始的研发，到成为我国首个获批上市的自主知识产权口服抗新冠药物，阿兹夫定走过了十九年。十九年磨一剑，是偶然也是必然，是成绩亦是使命。（大河报）
交了房却迟迟拿不到房产证？#明年起河南交房即交证#
近日，河南省自然资源厅、省发改委等13个部门联合印发《关于全面推行新建商品房“交房即交证”的实施意见》，规定自2023年1月1日起，全省所有城镇规划范围内新取得国有建设用地使用权的预售商品房项目全面实施“交房即交证”。《意见》提出，要严格按照商品房预售、竣工验收、交房交证3个阶段实施，在完成工程竣工验收备案后60个工作日内，由房地产开发企业组织交房，交房前20个工作日内完成首次登记，不动产登记机构依申请在1个工作日内为购房人办理转移登记。（工人日报）
#数千老人购买壮阳神药被骗##壮阳神药实为价值为几十元的廉价保健品#
近日，一款号称壮阳神药的“博举丹”在评书机中频频现身，引起不少老年群体的注意，数千名老人购买后才意识到被骗。8月15日上午，记者从上海市公安局金山分局获悉，该局近期破获一起壮阳神药诈骗案，经相关部门鉴定，这批所谓的“神药”全部为国家药监局认证价值为几十元的廉价保健品或处方药。而据被捕嫌疑人交代，众多老年人碍于面子，所以极少数会进行投诉，即使投诉了，通过退款也能打消他们进一步追究的情绪。（法制日报）
#当地回应卖花生摊主气急身亡#：实为追赶途中摔倒身亡 顾客并非故意不给钱#卖花生摊主实为追赶途中摔倒身亡#
近日，一段名为“大妈因顾客买花生未给钱气急身亡”的视频引发关注。视频中一名女子倒地不起，有人上前为其解开纽扣透气。8月15日，记者经过多方核实，确定视频事发地点为重庆綦江打通镇，当地知情人士证实，视频中的大妈姓张，身有残疾，经常在打通镇卖菜。8月15日晚，打通镇镇政府回应称，顾客买花生忘记付钱，摊主张大妈在追赶顾客途中不慎摔倒后身亡。目前双方已经派出所调解，签署了处理意见书。（红星新闻）
最新规定对“天价月饼”说不！#电商平台最贵月饼礼盒不超过500元#
距一年一度的中秋节还有不到一个月的时间，月饼已被各大商家摆放售卖。但今年的月饼行情有了新变化。一位做定制月饼加补品礼盒的商家透露，“今年没有（加补品礼盒），国家规定不让做了。”据了解，《限制商品过度包装要求 食品和化妆品》国家标准第1号修改单8月15日正式实施，主要对月饼、粽子的包装等做了更严格的规定。国家发展改革委也于近日发文，表示对单价超过500元的盒装月饼实行重点监管。中国食品产业分析师朱丹蓬告诉红星资本局，该新规对行业发展是有利的。可能会对一些高端月饼品牌产生影响，但对中高端及以下的月饼品牌是一种利好。#为何那么多月饼标价499元##月饼新规今日正式实施#（红星新闻）
最后一天了！#江苏体彩1000万大奖急寻中奖者##江苏体彩曾发生8起500万元以上弃奖#
今年5月5日，一位市民在苏州胥口镇一体彩网点投注10元，其中1注中奖1000万元。江苏体彩中心多次借助媒体、体彩网点广泛寻人，可惜中奖者未出现。该期彩票兑奖截止时间为8月15日24点，工作人员将值守到最后一刻，如中奖者仍未领奖，大奖将成为弃奖，奖金将全部转入公益基金。据了解，江苏体彩曾发生过8起500万元及以上的弃奖。（江苏新闻）
#日本出现价格倒挂新车卖36万二手车86万#
疫情对车企产能的负面影响仍在持续，而新车供应不足促成了日前二手车交易火爆。据每日经济新闻援引日经中文网报道，日本汽车市场目前已出现新旧车辆价格倒挂的现象。截至7月底，丰田Land Cruiser车型的二手车售价（1705万日元，约合人民币86.3万元）已超过新车建议零售价（730万日元，约合人民币36.9万元）两倍，热门车型如“Harrier”“Alphard（埃尔法）”等二手车的价格也在上涨。造成这一局面的原因是丰田汽车无法按计划生产，其未交货订单在日本国内约为100万辆，达到国内年生产计划（300万辆）的三分之一。
随着日本本土新车产能的下滑，市场需求正涌向二手车。据央视财经报道，日本东京市某二手车行停放着20多辆二手汽车，其中一辆产自2021年且已行驶了8000多公里的二手车售价约人民币12万元左右，而实际上新车只需要10.1万元，二手车售价比新车贵了1.9万元，但这已经成为普遍现象。（每日经济新闻）
#美司法部不赞成公开说明搜查海湖庄园原因的宣誓书#
美国司法部8月15日表示，不赞成公开说明搜查海湖庄园原因的宣誓书。据悉，调查人员曾向联邦法官提交过一份宣誓书，其中陈述了需要对海湖庄园进行搜查的原因。一些新闻媒体要求对这份宣誓书进行公开。美国司法部对此表示，披露宣誓书可能阻碍证人未来的合作，调查涉及高度机密，有必要保护调查完整性。如果过早或不恰当地向公众披露信息，对正在进行的调查会造成重大且无法弥补的损害。（央视新闻客户端）
最后，我们将目光转向财经
MLF缩量降息“一箭双雕”，#房贷利率有望再度下调##降息#
8月15日，央行公告称，为维护银行体系流动性合理充裕，8月15日开展4000亿元中期借贷便利（MLF）操作（含对8月16日MLF到期的续做）和20亿元公开市场逆回购操作，充分满足了金融机构需求。中期借贷便利（MLF）操作和公开市场逆回购操作的中标利率分别为2.75%、2.0%，均下降10个基点。信贷市场方面，2019年8月，央行推进贷款利率市场化改革。改革后的LPR由各报价行按照对最优质客户执行的贷款利率，于每月20日（遇节假日顺延）以公开市场操作利率（主要指MLF利率）加点形成的方式报价。换言之，LPR=MLF利率+加点。本次政策利率降息之后，1年期和5年期以LPR都可能同步下调，贷款利率（包括房贷利率）也将有所下降。（21财经）
#首批保租房公募REITs公开发售# 推动保障性住房发展
今天（16日），首批三个保障性租赁住房公募基础设施证券投资基金试点项目正式公开发售，市场扩容再进一步。据了解，此次公开发售的三个保障性租赁住房公募基础设施证券投资基金试点，底层资产分别位于深圳、厦门和北京，处在城市中生活配套设施完善的就业集中区域，租户稳定，出租率均长期处在90%以上的水平，租金水平是同地段商品房租金的约六成。运营团队能力较强，使得项目在成为公募基础设施证券投资基金后，具备持续分红能力，满足发行要求。根据时间安排，首批三个保障性租赁住房公募基础设施证券投资基金试点的发售时间为8月16日至17日。（央视新闻）
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