致良知是一种伟大的力量69
文章：《陈九川录》46.5~46.13
1. 去心上寻个天理，此谓理障。意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存，恶便去。他这里何等稳当快乐。此便是格物的真诀，致知的实功。切己近思：致良知之知行合一是心学的宗旨开端，圣人之学广大简易，在事上磨励，不欺心，以知行合一为指导，在事事物物上培根良知之心，功夫历久见真心。
2. 人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋到了。只是物欲遮蔽，良心在内，自不会失。看得透彻，到前便明，合得的便是，合不得的便非。人若知这良知诀窍，随他多少邪思妄念，这里一觉，都自消融。真个是灵丹一粒，点铁成金。此“致知二字，真是个千古圣传之谜。见到这里，百世以俟圣人而不惑。切己近思：良知显现，人人可为圣贤，彰显人性的主体意识和自尊，坚定每个人成圣成贤的自信心。每日能诵读几遍，与同学益友相互砥砺，责善奋进，立志致良知。
3. 与朋友论学，须委屈谦下，宽以居之。切己近思：委屈谦下，才是为学的态度，才能保持不断进取，增长才干。

致良知是一种伟大的力量63
文章：《薛侃录》45.9~45.15
1. 惟患夺志，但恐为学之志不真切耳。切己近思：志向真切了，则必无所难，学问修养必可达成；志向不坚，困难和借口会重重无穷。
2. 若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓“天君泰然，百体从令”。切己近思：平日慌慌忙忙，内心一种无名的焦虑，其实是心未定，主宰即是心，一片纯然的天理，一个昭明的良知。
3. 悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。切己近思：改之为贵，安心力行，一心耕耘，不问所获。
4. 只要此心纯乎天理处同，便同谓之圣。只在天理上用功，便能大以成大，小以成小，人人自有，个个圆成。切己近思:真心实意地学做圣贤，定能成圣贤，否则老惦记得失，终会迷失自我。
5. 心不可以动静为体用。动静，时也。即体而言用在体，即用而言体在用，是谓体用一源。
6. 上智、下智。不是不可移，只是不肯移。切己近思：为学，在于自我的志向和后天的努力，只要肯下功夫，良知必可达到。

【权威】王阳明与弟子4段对话，看完才知道王阳明为何影响中国500年 https://t.cn/RKDqXvU“人皆有良知，圣人之学，就是致此良知。自然而致的是圣人，勉强而致的是贤人，不肯致的是愚人。虽是愚人，只要他肯致良知，就和圣人无异。此良知所以为圣愚之同具备，而皆可为尧舜者，以此也。” https://t.cn/z8AQUkj