在永恒的轮回中，一条美好、救赎的原则深藏不露，它能够冲破这一轮回并为这轮回之中的全体带来鼓舞和解救。——叔本华
闲来无事，用魔卡解一下据传是李淳风和袁天罡共同推演的《推背图》第四十二、四十三、四十四象。最神奇的是神秘力量来自四十四象，而且来自两个乾陵的共同发力，李唐盛世要再次来临了？
四十二象：美人自西来，朝中日渐安。（解：洛西二姨。）
四十三象：始艰危，终克定。（解：柔克刚，弱胜强。）
四十四象：百灵来朝，双翼四足。（解：乾陵的翼马。）

《推背图》第四十四象：丁未
谶曰
日月丽天，群阴慑服
百灵来朝，双羽四足
颂曰
中华而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春

金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」

《烧饼歌》温曰：“听臣道来，未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。”

#鸿儒计划# @宏扬周易的一滴水 先说说《周易》，《周易》有没有预测功能？如果有，为什么？既然你弘扬《周易》，想必这个问题对你来说应该没有什么难度，但是，你的回答是不是正确，那就不得而知了。因此，先行存疑。再说说《推背图》。《推背图》为唐朝袁天罡李淳风推算的国运，乃唐朝后世之事，所以回到第一个问题为基础，你既然认可《推背图》，那么，你就必须承认，《周易》是有预测功能的。因此，先抛开如何解释第四十四像不说，先解释《周易》为什么可以预测后世之事已经成为了必须要明确的首要问题。然而在现实生活中，这一点却是被很多人都忽略了的，忽略了基础问题，衍生出的问题自然而然地就会偏离航向 ，这才是最终公说公有理，婆说婆有理，争执不休的根本原因。然而不被争执困扰，遵从逻辑去找到为什么《周易》可以预测未来的答案，才能真正去揭示《推背图》，才能真正理解《推背图》存在的意义。

解决了上述问题，再解释《推背图》第四十四象，这样的顺序之下，这个解释才具有了现实意义。

日月丽天，虚词，每一个美好时代都可以称之为日月丽天，如果你究其根本，一定要解释成日月同辉，普照大地也不会产生太过巨大的差异。

群阴慑服，群，众也，阴，阴鸷，偏狭，小人也。慑服，因最终通晓《周易》之所以可以预测这个世界的未来而拜服。

百灵来朝，万国之众齐来朝贺之意。

双羽四足，双羽，翼也。今天的现实社会中能够对社会对大众产生重要影响的翼有什么？唯有天翼。天翼，就是天意。四足，即通过天翼将幸福感传递至千家万户，四面八方的人都能够获得满足。

而今中国有圣人，最大的争议，就是这句话，什么是圣人，知行合一者为圣，圣人即道者。孰能以有余而奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，就是告诉你，圣人就是致力于共同富裕的人，其对立面就是群阴。虽非豪杰也周成，这句话就是告诉你“豪杰”恰恰就是群阴，圣人只是豪杰之外的最普通不过的民众之一。四夷重译称天子，就是全世界都将通过《周易》重新诠释这个世界，至于如何重译，一篇文章是绝对阐述不清楚的，这是一个更为复杂的问题，简单概括一下，就是有神论无神论都将被重新审视，东方神秘主义冥冥之中自有天意将重新展示其深刻的智慧，本文点到为止，且待后续。否极泰来九国春，意同诸葛马前课之“阳复而治，晦极生明”。

《推背图》第四十四象与第四十七象说的是同一个时代，暂且给你解释此象，澄清诸多问题之后，再继续才有意义。