⁉宇宙从何起源?天地如何形成?——浅谈“虚无创生论”
✍《淮南子·天文》中说到了一种虚无创生论,天地还没有形成以前,是一片混沌空洞,叫做“太始”。在那种空洞的情况下,道就开始形成了:“天墬未形,冯冯翼翼,洞洞灟灟,故曰太昭(太始)。道始于(太始生)虚霩,虚霩生宇宙,宇宙生气。气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳,阴阳之专精为四时,四时之散精为万物。”
✍这说法显然受到老子“道”和“无”的宇宙论思想的影响。有了道,空洞才产生宇宙,宇宙生气,气生天地,天地生万物。在这些论述中,我们都可以看到老子“天下万物生于有,有生于无”、“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳”思想的影子。属于第一性的不是物质,而是“先天地生”的“道”。
✍《淮南子·天文》所说宇宙生成的顺序为:太始→虚霩→宇宙→气→清气、浊气→天地→阴阳→四时→万物。分为两个阶段,一为气未生的阶段(太始→虚霩→宇宙);一为气已生的阶段(气→清气、浊气)。
✍可以看出,《天文》篇的宇宙生成论比一般所谓浑天说的宇宙生成论更为原始,应是接着先秦时期老子、庄子等人的相关思想往下说的。而前一阶段的“太始”概念与后一阶段的“气分清浊”的观念在武帝时期都被吸收到浑天说之中去了,它们正是形成浑天说新理论系统的重要因素。
——《中国天文学史》 读书笔记#历史##传统文化##宇宙#
✍《淮南子·天文》中说到了一种虚无创生论,天地还没有形成以前,是一片混沌空洞,叫做“太始”。在那种空洞的情况下,道就开始形成了:“天墬未形,冯冯翼翼,洞洞灟灟,故曰太昭(太始)。道始于(太始生)虚霩,虚霩生宇宙,宇宙生气。气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易,重浊之凝竭难,故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳,阴阳之专精为四时,四时之散精为万物。”
✍这说法显然受到老子“道”和“无”的宇宙论思想的影响。有了道,空洞才产生宇宙,宇宙生气,气生天地,天地生万物。在这些论述中,我们都可以看到老子“天下万物生于有,有生于无”、“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳”思想的影子。属于第一性的不是物质,而是“先天地生”的“道”。
✍《淮南子·天文》所说宇宙生成的顺序为:太始→虚霩→宇宙→气→清气、浊气→天地→阴阳→四时→万物。分为两个阶段,一为气未生的阶段(太始→虚霩→宇宙);一为气已生的阶段(气→清气、浊气)。
✍可以看出,《天文》篇的宇宙生成论比一般所谓浑天说的宇宙生成论更为原始,应是接着先秦时期老子、庄子等人的相关思想往下说的。而前一阶段的“太始”概念与后一阶段的“气分清浊”的观念在武帝时期都被吸收到浑天说之中去了,它们正是形成浑天说新理论系统的重要因素。
——《中国天文学史》 读书笔记#历史##传统文化##宇宙#
两个不同层次的人永远也走不到一起,是好比如我们都在互相诋毁对方的喜好,不是那种表面上的诋毁。我不愿被对方的喜好束缚自己,在放弃了自己喜好的这两年里我活得太虚无了。现在重拾回来,自己一个人也过得比以前快乐,至少我不会再被对方的想法左右而去否定自己。
简单来说,我讨厌强烈的控制欲,准确来说,我讨厌压制我想法和爱好的控制欲。曾经我还要考虑对方我换了怪异的头像会不会被责怪,现在我的风格多怪异都没有人可以管我了。
也算是,松了一口气吧。
简单来说,我讨厌强烈的控制欲,准确来说,我讨厌压制我想法和爱好的控制欲。曾经我还要考虑对方我换了怪异的头像会不会被责怪,现在我的风格多怪异都没有人可以管我了。
也算是,松了一口气吧。
突然想明白了为什么所有的爱情片里主角都会选择让自己爱的人活下去而自己赴死,以前一直不能理解这个选择的原因是我觉得活下来的人才是最痛苦的,死了就是一片虚无。但是看完鬼魅浮生突然get到了“活着的人还有未来,死去的人只有过去”,活着还有幸福的可能性,死去只能慢慢被时间吞噬,被人遗忘,直到消失……
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