今天是阴历九月十一（壬辰）日，今日木旺。生门在东南方，开门在东北方，死门在西北方。
今天是冲狗，刑兔，合鸡。
冲狗是说；属狗的从昨天下午开始，就进入了冲动变化争端口舌阻碍竞争的现象。主其纠缠纠结之事较重，多有为以前的事暗中生成的事，虚惊怪异神鬼妖邪的事所缠绕。那么属狗的今天是暗星较重，容易出现蜿蜒曲折拐弯抹角的事，所遇之事大多是纠缠纠结的事，容易有牢狱之灾或是合伙坑害的事，争抢争执的事较多，所谈之事多是口舌争斗投资合作，凡事须得先清理运气中的不良，顺星符咒可解。那么今天的财神方是正东方，吉神方是东南方。
刑兔是说；属兔的从昨天下午开始，就逐步的进入了刑克与迫害的局势变化当中。主其伴有暧昧阴私隐形之事，多有轻浮华而不实的现象较重，容易有为房屋土地商铺的事，老旧熟人职业技术合作伙伴的事而费心，到了傍晚有为更换住址住地搬家的事而忙碌。那么属兔的今天进入土局中，主其凡事牵连而缓慢，暗中的问题想法多多，自我压力较大，容易出现脚踩两只船的事。注意来自妻子女人上的问题，钱财经费上的消耗。那么今天的财神方是东北方，吉神方是正东方。
合鸡是说；属鸡的从昨天傍晚开始就进入了和合这一局中，主其这一时刻起出现贵人接引，所思所讲大多是田土房产费用消耗之事，感觉挣钱较慢，若靠手艺则感觉慢而劳累。若遇桃花暗情则会出现脚踩两只船的现象，容易有来自职业技术上的合作。

青峰起名社敬上：祝你好运吧！

斗母元君、摩利支天与拜太岁
#分享一条小玄学#
最近庆贺九皇会斗母诞，又有不少善信询问有关于摩利支天与拜太岁的问题，前几年写过一篇短文，当时有些看法还不成熟，不过大致是差不多的。
即传承至今的斗母信仰主要包括了“北斗众星之母”神格和“摩利支天”神格，“北斗众星之母”神格指龙汉祖劫紫光夫人诞育北斗九皇故为星斗之母，而“摩利支天”的隐形、战斗、野猪型等神格则源于印度教晨曦（日+光marici）女神伐拉西（被佛教吸收为摩利支天）。摩利支天被道教吸收为斗母信仰的重要组成部分，交融产生了新的内容，比如由印度教原本“行日天前”象征日出前的晨曦神格，发展出道教摩利支天手托日月的三光、星神神格，并反哺于佛教密宗。
与拜太岁相关的太岁星、地司太岁与六十甲子值年太岁等，作为中国本土特色星历视野中的一种星斗与方煞结合的星煞信仰，传统拜太岁以后土为主神，现在流行以斗母为主神，是因为斗母具有道教特有的星神神格，而不与斗母化现（或吸收）的摩利支天相关。当下一些佛教徒模仿道教拜太岁，而以摩利支天菩萨为主神，甚至也在九月九给摩利支天过生日，实际上是认知不清造成的错误。
打一个比方，有一枚宝石戒指，是把宝石镶嵌在戒托上，宝石好比星神神格，戒托好比摩利支天神格，佛教看到道教以斗母为主神拜太岁，是因为其星神神格，就像宝石戒指上有宝石，而并不是因为有戒托，现在佛教学着拜太岁却以摩利支天为主神，好比把单独的戒托说成宝石戒指，逻辑不通。
最后顺带提一下“顺星”，传统民俗正月初八道教与佛教做的顺星法事，很多佛教徒和学者搬出一行法师梵天火罗等等论证佛教与中国历法的关系紧密，然而，落到实处来看，顺星法事里的九曜星君本质是道教的解释，尤其通过其中罗睺计都二星的描述，足见是采用宋代以后中国化的道教星斗崇拜，而非印度的九曜信仰。

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