自信，来自于自我的建设。
当发觉自我，自我存世，刹那空间，自信，她就一定来了。
行一件事儿，投入了专注，时间，空间，凝视，交流，一切之一切。
“覆之以掌,虚若无物,手裁举,则又超乎而跃”。
而跃，跃的非物，她是神话传说，即来自于神之凝境言之论述：品质，品味，品格，品鉴……
其远而无所至极邪，神话，是一首逍遥游，辽阔高远，空灵蕴藉，绰约迤逦……
以流水，喻时间。流水哗哗，欢颜流过，依岸而立，不觉不知，时光匆驰，悄无声息。
有否一时一空，你是那流中水，刹那之空间，觉知与时间汇合，与水浑然一体，哗哗哗之舒悦……
存在的，自然好物，好识好景，好觉知味，极致之验，为自信的根源。
信，之于自我已然赋予实践体验。神话，若袅袅风动，月华映水波。

阅读摘录：

中华书局上海聚珍：
读书打卡：

《逍遥游》是《庄子》内篇的第一篇，也是整部《庄子》的第一篇，应该说具有头等的重要性。它开篇以如今人们耳熟能详的鲲鹏升腾九万里，而后展翅南翔的寓言，呈现了一个广阔的世界图景，但这在《庄子》的心目中，实在还不能算“逍遥”之“游”，因为鲲鹏之所以先得向上升腾九万里，就是为凭借高天的云气承载，而后飞向南方自己的目的地，这仍是一种依待，是一种其有限性的证明。推而广之，宇宙人间的一切，如何能绝对超然而置身其外呢？怕是无法做到，所能做的，是尽量减少一己之私的身心欲求，追求无我（用《逍遥游》的话说，即“无己”），而与天地自然之道协调、契合，所谓“乘天地之正，御六气之辨”（《逍遥游》）或“天地与我并生，而万物与我为一”（《齐物论》），从而达到最大、最高的“自由”之境。

——陈引驰《〈庄子〉通识》

#读书打卡# 《逍遥游》是《庄子》内篇的第一篇，也是整部《庄子》的第一篇，应该说具有头等的重要性。它开篇以如今人们耳熟能详的鲲鹏升腾九万里，而后展翅南翔的寓言，呈现了一个广阔的世界图景，但这在《庄子》的心目中，实在还不能算“逍遥”之“游”，因为鲲鹏之所以先得向上升腾九万里，就是为凭借高天的云气承载，而后飞向南方自己的目的地，这仍是一种依待，是一种其有限性的证明。推而广之，宇宙人间的一切，如何能绝对超然而置身其外呢？怕是无法做到，所能做的，是尽量减少一己之私的身心欲求，追求无我（用《逍遥游》的话说，即“无己”），而与天地自然之道协调、契合，所谓“乘天地之正，御六气之辨”（《逍遥游》）或“天地与我并生，而万物与我为一”（《齐物论》），从而达到最大、最高的“自由”之境。
——陈引驰《〈庄子〉通识》