龙树菩萨《十住毘婆沙论•易行品》云:“阿弥陀佛本愿如是:若人念我,称名自归,即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提,是故常应忆念。”
马鸣菩萨《大乘起信论》云:“若人专念西方极乐世界阿弥陀佛,所修善根,回向愿求生彼世界,即得往生,常见佛故,终无有退。”
天亲菩萨《往生论》云:“观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。”
念佛法门,亦复如是。未断惑业,仗义佛慈力,往生西方, 便出生死,犹如太子初生,贵压群臣。既往生已,惑业自断,定补佛位,犹如太子长大,承绍大统,平治天下也。(《新编全本印光法师文钞》卷七第1395页 净土问答并序)
《佛说无量寿经》说:为众开法藏,广施功德宝。又说:令诸众生,功德成就。又说: 其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利, 则是具足,无上功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲:念佛,易得往生! 念佛,定得往生!念佛,必得往生!念佛,即得往生! 念佛,皆得往生!念佛,莫不往生! 念佛莫不皆往!【印光大师:随忙随闲,不离弥陀名号;顺境逆境,不忘往生西方。】
马鸣菩萨《大乘起信论》云:“若人专念西方极乐世界阿弥陀佛,所修善根,回向愿求生彼世界,即得往生,常见佛故,终无有退。”
天亲菩萨《往生论》云:“观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。”
念佛法门,亦复如是。未断惑业,仗义佛慈力,往生西方, 便出生死,犹如太子初生,贵压群臣。既往生已,惑业自断,定补佛位,犹如太子长大,承绍大统,平治天下也。(《新编全本印光法师文钞》卷七第1395页 净土问答并序)
《佛说无量寿经》说:为众开法藏,广施功德宝。又说:令诸众生,功德成就。又说: 其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利, 则是具足,无上功德。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲:念佛,易得往生! 念佛,定得往生!念佛,必得往生!念佛,即得往生! 念佛,皆得往生!念佛,莫不往生! 念佛莫不皆往!【印光大师:随忙随闲,不离弥陀名号;顺境逆境,不忘往生西方。】
马鸣菩萨《大乘起信论》云:“若人专念西方极乐世界阿弥陀佛,所修善根,回向愿求,生彼世界,即得往生,常见佛故,终无有退。”
《佛说无量寿经》云:“如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教。欲拯济群萌,惠以真实之利。”
轮回路险,人身难得;中土难生,佛法难闻;放下万缘,信愿念佛,往生极乐!南无阿弥陀佛
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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#人性# 人性的弱点
人性真是复杂,
嫌你穷,怕你富,
恨你有,怕你无,
你没钱时看不起你,
你有钱时看不惯你,
你若过的比他好,
他心里像是火在烤,
你若过的很不好,
他背后高兴不得了,
嫌你穷的可能是陌生人,
但怕你富的一定是身边人,
入山不怕虎伤人,只怕人情两面刀,
万丈深渊终有底,三寸人心不可量
这世间最难懂的莫过于人性,最难知的莫过于人性。愿我门躺过世俗这趟浑水,依然可以选择良善。最后借用王阳明先生的#恒渠四句#
无善无恶心之体,
有善有恶意之动,
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
人性真是复杂,
嫌你穷,怕你富,
恨你有,怕你无,
你没钱时看不起你,
你有钱时看不惯你,
你若过的比他好,
他心里像是火在烤,
你若过的很不好,
他背后高兴不得了,
嫌你穷的可能是陌生人,
但怕你富的一定是身边人,
入山不怕虎伤人,只怕人情两面刀,
万丈深渊终有底,三寸人心不可量
这世间最难懂的莫过于人性,最难知的莫过于人性。愿我门躺过世俗这趟浑水,依然可以选择良善。最后借用王阳明先生的#恒渠四句#
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知善知恶是良知,
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