老师曾告诉我,人的面相共有三层,即:皮相,骨相和气相。
凡人只看皮相,所以大多迷失于美丑的表象之间,而不能识得忠奸智愚;少数方士能观人骨相,故能断人先天格局,富贵贫贱大抵就在其中。
然则,老师又补充说,观人骨相并非究竟,盖因先天格局虽定,后天运势却难从骨相中看得,而大富贵者大多却是先天格局奇差,后天运势逆天的人,他们并不如一般人那样服从命运的正态分布和大数原理。所以能看清看透一个人的方法只有一个:观气相。
老师从前是个金融家,善于用金融术语做比喻。他说,下士看皮相,中士看骨相,玩的都是“技术分析”,看眼睛大小,鼻子长短,嘴唇厚薄,这跟看K线,均线,波段一样,貌似头头是道,其实近乎扯淡。为什么呢,因为这些都是表象的东西,而表象的东西是流迁无常的,到底是个虚幻,是妄念凝结而成的幻相罢了。你以为自己在看别人的相,其实你不知道那相不过是你妄念的分身而已,你其实在看另一个自己。
所以,老师接着说,你们这些后辈千万不能误入“术”的歧途,要想学就要直接学“道”;学“相术”是不对的,要学“相道”,而这“相道”啊,一言以蔽之,就在气相之中。观气相乃是“相道”里的“价值分析法”,让你们直接去照见每一个人的基本面。
回到题主的问题,我看根结就在于题主还停留在看你朋友的皮相的阶段,而没有深入去照见你朋友的气相,所以才觉得“相由心生”的观点出了问题。
其实,“相由心生”是真理。记得老师曾说:心气一体,心为气之主宰,气为心之变化;气之流动又转成业力,某些业力如岩流在地底积蓄,我们凡人只看到地表风平浪静,而不知道业力的力量即将如火山熔岩喷涌而出。以本题论,题主那位善良的朋友其实已经在地底积蓄她的善业力,只是题主在地表上还是没能观察到这股力量的巨大和蓬勃而已。
我相信你终有一天会看到的。
凡人只看皮相,所以大多迷失于美丑的表象之间,而不能识得忠奸智愚;少数方士能观人骨相,故能断人先天格局,富贵贫贱大抵就在其中。
然则,老师又补充说,观人骨相并非究竟,盖因先天格局虽定,后天运势却难从骨相中看得,而大富贵者大多却是先天格局奇差,后天运势逆天的人,他们并不如一般人那样服从命运的正态分布和大数原理。所以能看清看透一个人的方法只有一个:观气相。
老师从前是个金融家,善于用金融术语做比喻。他说,下士看皮相,中士看骨相,玩的都是“技术分析”,看眼睛大小,鼻子长短,嘴唇厚薄,这跟看K线,均线,波段一样,貌似头头是道,其实近乎扯淡。为什么呢,因为这些都是表象的东西,而表象的东西是流迁无常的,到底是个虚幻,是妄念凝结而成的幻相罢了。你以为自己在看别人的相,其实你不知道那相不过是你妄念的分身而已,你其实在看另一个自己。
所以,老师接着说,你们这些后辈千万不能误入“术”的歧途,要想学就要直接学“道”;学“相术”是不对的,要学“相道”,而这“相道”啊,一言以蔽之,就在气相之中。观气相乃是“相道”里的“价值分析法”,让你们直接去照见每一个人的基本面。
回到题主的问题,我看根结就在于题主还停留在看你朋友的皮相的阶段,而没有深入去照见你朋友的气相,所以才觉得“相由心生”的观点出了问题。
其实,“相由心生”是真理。记得老师曾说:心气一体,心为气之主宰,气为心之变化;气之流动又转成业力,某些业力如岩流在地底积蓄,我们凡人只看到地表风平浪静,而不知道业力的力量即将如火山熔岩喷涌而出。以本题论,题主那位善良的朋友其实已经在地底积蓄她的善业力,只是题主在地表上还是没能观察到这股力量的巨大和蓬勃而已。
我相信你终有一天会看到的。
老师曾告诉我,人的面相共有三层,即:皮相,骨相和气相。
凡人只看皮相,所以大多迷失于美丑的表象之间,而不能识得忠奸智愚;少数方士能观人骨相,故能断人先天格局,富贵贫贱大抵就在其中。
然则,老师又补充说,观人骨相并非究竟,盖因先天格局虽定,后天运势却难从骨相中看得,而大富贵者大多却是先天格局奇差,后天运势逆天的人,他们并不如一般人那样服从命运的正态分布和大数原理。所以能看清看透一个人的方法只有一个:观气相。
老师从前是个金融家,善于用金融术语做比喻。他说,下士看皮相,中士看骨相,玩的都是“技术分析”,看眼睛大小,鼻子长短,嘴唇厚薄,这跟看K线,均线,波段一样,貌似头头是道,其实近乎扯淡。为什么呢,因为这些都是表象的东西,而表象的东西是流迁无常的,到底是个虚幻,是妄念凝结而成的幻相罢了。你以为自己在看别人的相,其实你不知道那相不过是你妄念的分身而已,你其实在看另一个自己。
所以,老师接着说,你们这些后辈千万不能误入“术”的歧途,要想学就要直接学“道”;学“相术”是不对的,要学“相道”,而这“相道”啊,一言以蔽之,就在气相之中。观气相乃是“相道”里的“价值分析法”,让你们直接去照见每一个人的基本面。
回到题主的问题,我看根结就在于题主还停留在看你朋友的皮相的阶段,而没有深入去照见你朋友的气相,所以才觉得“相由心生”的观点出了问题。
其实,“相由心生”是真理。记得老师曾说:心气一体,心为气之主宰,气为心之变化;气之流动又转成业力,某些业力如岩流在地底积蓄,我们凡人只看到地表风平浪静,而不知道业力的力量即将如火山熔岩喷涌而出。以本题论,题主那位善良的朋友其实已经在地底积蓄她的善业力,只是题主在地表上还是没能观察到这股力量的巨大和蓬勃而已。
我相信你终有一天会看到的。
凡人只看皮相,所以大多迷失于美丑的表象之间,而不能识得忠奸智愚;少数方士能观人骨相,故能断人先天格局,富贵贫贱大抵就在其中。
然则,老师又补充说,观人骨相并非究竟,盖因先天格局虽定,后天运势却难从骨相中看得,而大富贵者大多却是先天格局奇差,后天运势逆天的人,他们并不如一般人那样服从命运的正态分布和大数原理。所以能看清看透一个人的方法只有一个:观气相。
老师从前是个金融家,善于用金融术语做比喻。他说,下士看皮相,中士看骨相,玩的都是“技术分析”,看眼睛大小,鼻子长短,嘴唇厚薄,这跟看K线,均线,波段一样,貌似头头是道,其实近乎扯淡。为什么呢,因为这些都是表象的东西,而表象的东西是流迁无常的,到底是个虚幻,是妄念凝结而成的幻相罢了。你以为自己在看别人的相,其实你不知道那相不过是你妄念的分身而已,你其实在看另一个自己。
所以,老师接着说,你们这些后辈千万不能误入“术”的歧途,要想学就要直接学“道”;学“相术”是不对的,要学“相道”,而这“相道”啊,一言以蔽之,就在气相之中。观气相乃是“相道”里的“价值分析法”,让你们直接去照见每一个人的基本面。
回到题主的问题,我看根结就在于题主还停留在看你朋友的皮相的阶段,而没有深入去照见你朋友的气相,所以才觉得“相由心生”的观点出了问题。
其实,“相由心生”是真理。记得老师曾说:心气一体,心为气之主宰,气为心之变化;气之流动又转成业力,某些业力如岩流在地底积蓄,我们凡人只看到地表风平浪静,而不知道业力的力量即将如火山熔岩喷涌而出。以本题论,题主那位善良的朋友其实已经在地底积蓄她的善业力,只是题主在地表上还是没能观察到这股力量的巨大和蓬勃而已。
我相信你终有一天会看到的。
一个人的相包括皮相和骨相。
凡人只识皮相,即一个人的美丑,所以大多迷失于表象之间,而不能识得忠奸智愚,也就导致了各种韩式整容以及网红脸的盛行。少数人懂得观人骨相,故能断人先天格局,富贵贫贱大抵就在其中。
“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。”摘自《冰鉴》
凡人只识皮相,即一个人的美丑,所以大多迷失于表象之间,而不能识得忠奸智愚,也就导致了各种韩式整容以及网红脸的盛行。少数人懂得观人骨相,故能断人先天格局,富贵贫贱大抵就在其中。
“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。”摘自《冰鉴》
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