浑厚飘逸,老辣奔放——中国艺术家钱君陶作品
其书画既有吴昌硕的老辣、奔放,又有赵之谦的浑厚、飘逸,还有黄牧甫的清隽、平整,熔诗、书、画、印于一身,在篆刻、书画、音乐、诗歌、收藏、书籍装帧等诸多方面都有至高造诣和贡献的艺术家。曾任西泠印社副社长、上海文艺出版社编审(1907-1998)。
其书画既有吴昌硕的老辣、奔放,又有赵之谦的浑厚、飘逸,还有黄牧甫的清隽、平整,熔诗、书、画、印于一身,在篆刻、书画、音乐、诗歌、收藏、书籍装帧等诸多方面都有至高造诣和贡献的艺术家。曾任西泠印社副社长、上海文艺出版社编审(1907-1998)。
拍摄地点:新疆和田玉龙喀什巴扎,巴楚、麦盖提巴扎
拍摄民族:维吾尔
拍摄对象:夏赫·买买提、吾布力艾山·买买提、买买提·达洪、安奴尔·艾曼等艺人听众
组图数量:18
组图说明:维吾尔族是擅长诗歌、音乐的民族,其长篇史诗多为叙事长诗“达斯坦”——传统的四行诗。因而在民间涌现了一批被人们称作“达斯坦其”、“玛依塔”、“瓦玉孜”的职业化民间艺人。他们行走在绿州、巴扎、麻扎、婚礼上,演唱并讲述,很受欢迎,很像内地民间的曲艺艺人。
南疆地区著名的“达斯坦其”有:和田的夏赫·买买提、吾布力艾山·买买提、买买提·达洪;喀什的安奴尔·艾曼等。他们主要演唱一些述事诗,包括英雄史诗、爱情诗,如:《莱丽汗与买吉侬》、《古丽夏与瓦莱提》、《尼卡纳玛》(婚礼专用);《库尔班拉曼》、《伊皮塔拉曼》(割礼专用);《伊马目·候赛因》(节日曲目)。也有麻扎上的唱曲。很多民间口头传承的史诗就是这样通过这些艺人的演唱传承下来的。这些艺人口脑灵活,能够自编自演、自唱自述一些现场随感(有时候也由徒弟配合讲述和演唱,既押韵又激情)。其热烈与忧伤交织的曲调很适合沙漠绿洲的自然环境,现场编唱的一些与现场听众有关的笑话、唱词,配合着木卡姆的音律,深播伦理与情感,备受大众喜爱。
然而,随着传媒的现代化发展,这种民间文化的传播形式已在逐步退出舞台,只在偏远农牧山区有市场。
拍摄民族:维吾尔
拍摄对象:夏赫·买买提、吾布力艾山·买买提、买买提·达洪、安奴尔·艾曼等艺人听众
组图数量:18
组图说明:维吾尔族是擅长诗歌、音乐的民族,其长篇史诗多为叙事长诗“达斯坦”——传统的四行诗。因而在民间涌现了一批被人们称作“达斯坦其”、“玛依塔”、“瓦玉孜”的职业化民间艺人。他们行走在绿州、巴扎、麻扎、婚礼上,演唱并讲述,很受欢迎,很像内地民间的曲艺艺人。
南疆地区著名的“达斯坦其”有:和田的夏赫·买买提、吾布力艾山·买买提、买买提·达洪;喀什的安奴尔·艾曼等。他们主要演唱一些述事诗,包括英雄史诗、爱情诗,如:《莱丽汗与买吉侬》、《古丽夏与瓦莱提》、《尼卡纳玛》(婚礼专用);《库尔班拉曼》、《伊皮塔拉曼》(割礼专用);《伊马目·候赛因》(节日曲目)。也有麻扎上的唱曲。很多民间口头传承的史诗就是这样通过这些艺人的演唱传承下来的。这些艺人口脑灵活,能够自编自演、自唱自述一些现场随感(有时候也由徒弟配合讲述和演唱,既押韵又激情)。其热烈与忧伤交织的曲调很适合沙漠绿洲的自然环境,现场编唱的一些与现场听众有关的笑话、唱词,配合着木卡姆的音律,深播伦理与情感,备受大众喜爱。
然而,随着传媒的现代化发展,这种民间文化的传播形式已在逐步退出舞台,只在偏远农牧山区有市场。
20220922自由即创造
很多创新、创造的前提,都是心灵自由。自由的本质即创造力,比如西方的文艺复兴,它的核心思想是人文主义,主张尊重自然和人权,主张个性的自由发展。也因此,在文艺复兴运动期间,使欧洲的文化艺术得到空前发展,诗歌、戏剧、绘画、雕刻、建筑、音乐和科学技术方面都取得了巨大的成就。又比如中国的改革开放,提倡解放思想,充分发挥人们的聪明才智和积极性。
可以看到,近两三个世纪以来,无论在自然科学、技术科学、社会科学、人文学科、文学艺术等等方面都是日新月异的。生产力都高度发展了,这些只能在人们充分获得自由的条件下才能取得,都是人作为自由的人的觉醒的表现。自由是一种创造力,没有了自由,你的创造力就没有了。
自由即创造中的自由,不是随便、任意的意思。这种自由是对必然性的认识和对世界的改造,是在认识到客观的必然性、规律性的基础上,能动的去改造世界,以实现人类的目的和要求。因此自由即创造的“自由”已经包含了创造,是人在创造中对自己的一种解放。
很多创新、创造的前提,都是心灵自由。自由的本质即创造力,比如西方的文艺复兴,它的核心思想是人文主义,主张尊重自然和人权,主张个性的自由发展。也因此,在文艺复兴运动期间,使欧洲的文化艺术得到空前发展,诗歌、戏剧、绘画、雕刻、建筑、音乐和科学技术方面都取得了巨大的成就。又比如中国的改革开放,提倡解放思想,充分发挥人们的聪明才智和积极性。
可以看到,近两三个世纪以来,无论在自然科学、技术科学、社会科学、人文学科、文学艺术等等方面都是日新月异的。生产力都高度发展了,这些只能在人们充分获得自由的条件下才能取得,都是人作为自由的人的觉醒的表现。自由是一种创造力,没有了自由,你的创造力就没有了。
自由即创造中的自由,不是随便、任意的意思。这种自由是对必然性的认识和对世界的改造,是在认识到客观的必然性、规律性的基础上,能动的去改造世界,以实现人类的目的和要求。因此自由即创造的“自由”已经包含了创造,是人在创造中对自己的一种解放。
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