真正看穿世界的人，必定是一个悲观的人！
真正能看穿世界的人，必定是一个悲观的人。而不仅能看穿世界，还能从绝望中看到希望的人，才是这个世界上的英雄！
这个越来越现实的世界，只剩下三样东西是靠的住的：
第一：利益！
第二：赚钱的能力！
第三：生你的人和你生的人！
剩下的人都是生命中的过客，来来往往，谁也不是谁的谁。这个世界上不会再有专门为你而生的人，也不会有一心只为你好的人。
所有的忠诚，都再演变成对价值的忠诚。不要再把别人想得对自己有多忠诚，也不要自己想得对另一个人多忠诚。没有永恒的关系，只有永恒的利益。你伤害了他的利益就是他眼里的坏人，你符合了他的利益就是他眼里的好人。
你有用就是好，你没用就是不好。世俗的层面，有用就是一切。千万不要再认为有人愿意为自己付出一切，或者自己可以为谁放弃一切。这都是画地为牢，未来这个世界上很少有纯粹的好人或者坏人，大家都是各自为自己的利益而战而已。
世人最难过的一关，就是总向别人解释自己。想象一下，如果有一天你被误抓进精神病院，你该如何去证明自己是正常人？那时你所有的解释说明都是苍白无力的，你唯一能做的就是该吃就吃，该喝就喝，过正常的生活就是你证明自己正常的唯一方式。只有不试图证明自己是正常的人，才是一个真正的正常人。
想想我们每个人，多少人每天都在拼命解释自己。然而无论你怎么解释，你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本，不知道别人用什么样的方式悄悄诋毁你。你唯一能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，懂你的人永远都会相信你，不愿意相信你的人，无论你说什么都不会信你。我们要记住一句话：千万不要从别人嘴里去认识另外一个人。
被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个人若把自己的价值寄托于他人的理解上面，只能说明你的价值太浅薄。你不必逞强，不必说谎。懂你的人自然会知道你原本的模样，沉默就是最好的表达方式。
不随意找人诉苦，不轻易向人抱怨，也是一种境界。你所诉说的苦，在在别人眼中连个屁都不是，别人最多呵呵的应付你一下而已。自己的苦，只有自己懂，也只有自己去经受。你要是说得太多了，别人只会觉得你矫情。
你必须明白一个道理：这世界上除了你自己，没谁可以真正帮到你。世界越来越机械化，在这冰冷嘈杂的机器声音里，真正能够给你依靠的，永远都是你自己，你的幸福和任何人都没有关系，包括你所谓的另一半。
这个世界已经没有任何一个人能为另一个人的幸福负责，你的幸福终究要靠你自己成全。人之所以沉默，是被生活抹去了棱角，是和世界的一种和解，这不是懦弱，而是因为变得越来越成熟。什么叫成熟？明亮而不刺眼，柔软却很有力量。
人生的最高境界就是“寡而不孤”。寡是独立，孤是有所缺。寡而不孤的人，待人接物非常友善，但总喜欢独来独往。对人友善是修养，独来独往是性格，两者并不冲突。
选择只对一极少数人温柔热情，剩下的大多数人，你保持礼貌和理性。最智慧的处世方式就是从不强求别人，更无需难为自己。
人生是个大戏台，台下的觉得台上的太可笑，台上的又觉得台下的太可怜。其实每个人都站在不同的戏台上，每个人都活在自己的偏见里。你喜欢什么，就会以什么为价值判断；你在什么位置，决定了你做事的出发点；
人生不过是此处笑笑他人，彼处又被他人笑笑。只要涉及到利益，就有了互相谩骂、攻击和算计。
人生有时很为难，你混的比别人好一点，别人会眼红，悄悄算计你；你混的比别人差一点，别人就笑话你，瞧不起你。因此，人生无论成就如何，我们都会变的孤独。让自己内心变的强大，是应对这个世界最好的方式。
世间人情如人饮水，冷暖自知。你成功了，亲朋好友都来嘘寒问暖。你失败了，围绕你的都是冷嘲热讽。
没人会搭理你说的话，因为你人穷言轻。没人支持你做的事，因为你没等价权益。你若想要获得多大的尊重和支持，你就得先拥有等价的条件。
没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧的要熬几个秋，他们只看结果，你要独撑过程。卑微的时候，千万离众人远一点，因为你在人群里也是自讨苦吃。也千万不要再去劝别人，因为你说的话也没什么分量。卑微的时候，就默默的自己努力好了，不要标榜自己的努力，也不要展露自己的理想，因为这只能成为别人的笑料。
等到成功的时候，再把酒言初心吧！那时大家才能真正听进你的话。所以，你没成功之前，就要学会低头，这不是认输，而是要看清楚自己脚下的路。
每一个优秀的人在抵达成功之前，都要穿过一段黑暗森林。在这段黑暗的空间里，他们要忍受各种委屈：比如努力被否定，辛苦不被认可，隐忍不被理解，真心不被接纳，付出没有成果。
恰恰是时光往往可以成就一个人，你能受得了多大的委屈，未来就能配得上多大的成功。所以凡是穿过这片黑暗的沼泽地的人，才能看穿人性，才能看透人间冷暖，才能看穿世间的很多真相。
真正的英雄，一生必然经历过两个阶段：第一个是逆境，第二个是绝境。成熟在逆境，醒悟在绝境。
在我们奋斗的过程中，上天总会安排一些意想不到的事发生，它让我们措手不及，这个叫逆境。在我们快取得成功的时候，往往会有一件大的困难摆在我们面前，让我们如临大敌，必须拼尽全力跨过去才能成功，这叫绝境。但凡能走出这两次困难的人，才是真正强大的人生！
跨过去这两道坎的人，才是世间真正的英雄。从此之后，万事万物、相生相克，生来病死，一切在你心里来去自如。
未来，每个人都是一个独立的个体，大家不必再互相强加，互相干涉，互相纠缠，甚至恶语相向。
你看别人不爽，是因为你的修养还不够；别人视你为眼中钉，是因为你逼的太近；总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。
总有一天，你会与那个对的人不期而遇，你唯一能做得是：在遇见之前保持相信，随时做好相遇的准备。
那个对的人，其实就是最好的自己。遇见她，人生才会真正的圆满。让每个人都会活在自己的世界里，活在自己的尘梦里。路还很长，让我们像神经病一样爽朗大笑！
这个世界上只有一种英雄主义，就是能够看穿世界的真相后，依然对她热爱无比！
真正能看穿世界的人，必定是一个悲观的人。而不仅能看穿世界，还能从绝望中看到希望的人，才是这个世界上的英雄！
这个越来越现实的世界，只剩下三样东西是靠的住的：
第一：利益！
第二：赚钱的能力！
第三：生你的人和你生的人！
剩下的人都是生命中的过客，来来往往，谁也不是谁的谁。这个世界上不会再有专门为你而生的人，也不会有一心只为你好的人。
所有的忠诚，都再演变成对价值的忠诚。不要再把别人想得对自己有多忠诚，也不要自己想得对另一个人多忠诚。没有永恒的关系，只有永恒的利益。你伤害了他的利益就是他眼里的坏人，你符合了他的利益就是他眼里的好人。
你有用就是好，你没用就是不好。世俗的层面，有用就是一切。千万不要再认为有人愿意为自己付出一切，或者自己可以为谁放弃一切。这都是画地为牢，未来这个世界上很少有纯粹的好人或者坏人，大家都是各自为自己的利益而战而已。
世人最难过的一关，就是总向别人解释自己。想象一下，如果有一天你被误抓进精神病院，你该如何去证明自己是正常人？那时你所有的解释说明都是苍白无力的，你唯一能做的就是该吃就吃，该喝就喝，过正常的生活就是你证明自己正常的唯一方式。只有不试图证明自己是正常的人，才是一个真正的正常人。
想想我们每个人，多少人每天都在拼命解释自己。然而无论你怎么解释，你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本，不知道别人用什么样的方式悄悄诋毁你。你唯一能做的就是置之不理，更没必要去解释澄清，懂你的人永远都会相信你，不愿意相信你的人，无论你说什么都不会信你。我们要记住一句话：千万不要从别人嘴里去认识另外一个人。
被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个人若把自己的价值寄托于他人的理解上面，只能说明你的价值太浅薄。你不必逞强，不必说谎。懂你的人自然会知道你原本的模样，沉默就是最好的表达方式。
不随意找人诉苦，不轻易向人抱怨，也是一种境界。你所诉说的苦，在在别人眼中连个屁都不是，别人最多呵呵的应付你一下而已。自己的苦，只有自己懂，也只有自己去经受。你要是说得太多了，别人只会觉得你矫情。
你必须明白一个道理：这世界上除了你自己，没谁可以真正帮到你。世界越来越机械化，在这冰冷嘈杂的机器声音里，真正能够给你依靠的，永远都是你自己，你的幸福和任何人都没有关系，包括你所谓的另一半。
这个世界已经没有任何一个人能为另一个人的幸福负责，你的幸福终究要靠你自己成全。人之所以沉默，是被生活抹去了棱角，是和世界的一种和解，这不是懦弱，而是因为变得越来越成熟。什么叫成熟？明亮而不刺眼，柔软却很有力量。
人生的最高境界就是“寡而不孤”。寡是独立，孤是有所缺。寡而不孤的人，待人接物非常友善，但总喜欢独来独往。对人友善是修养，独来独往是性格，两者并不冲突。
选择只对一极少数人温柔热情，剩下的大多数人，你保持礼貌和理性。最智慧的处世方式就是从不强求别人，更无需难为自己。
人生是个大戏台，台下的觉得台上的太可笑，台上的又觉得台下的太可怜。其实每个人都站在不同的戏台上，每个人都活在自己的偏见里。你喜欢什么，就会以什么为价值判断；你在什么位置，决定了你做事的出发点；
人生不过是此处笑笑他人，彼处又被他人笑笑。只要涉及到利益，就有了互相谩骂、攻击和算计。
人生有时很为难，你混的比别人好一点，别人会眼红，悄悄算计你；你混的比别人差一点，别人就笑话你，瞧不起你。因此，人生无论成就如何，我们都会变的孤独。让自己内心变的强大，是应对这个世界最好的方式。
世间人情如人饮水，冷暖自知。你成功了，亲朋好友都来嘘寒问暖。你失败了，围绕你的都是冷嘲热讽。
没人会搭理你说的话，因为你人穷言轻。没人支持你做的事，因为你没等价权益。你若想要获得多大的尊重和支持，你就得先拥有等价的条件。
没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧的要熬几个秋，他们只看结果，你要独撑过程。卑微的时候，千万离众人远一点，因为你在人群里也是自讨苦吃。也千万不要再去劝别人，因为你说的话也没什么分量。卑微的时候，就默默的自己努力好了，不要标榜自己的努力，也不要展露自己的理想，因为这只能成为别人的笑料。
等到成功的时候，再把酒言初心吧！那时大家才能真正听进你的话。所以，你没成功之前，就要学会低头，这不是认输，而是要看清楚自己脚下的路。
每一个优秀的人在抵达成功之前，都要穿过一段黑暗森林。在这段黑暗的空间里，他们要忍受各种委屈：比如努力被否定，辛苦不被认可，隐忍不被理解，真心不被接纳，付出没有成果。
恰恰是时光往往可以成就一个人，你能受得了多大的委屈，未来就能配得上多大的成功。所以凡是穿过这片黑暗的沼泽地的人，才能看穿人性，才能看透人间冷暖，才能看穿世间的很多真相。
真正的英雄，一生必然经历过两个阶段：第一个是逆境，第二个是绝境。成熟在逆境，醒悟在绝境。
在我们奋斗的过程中，上天总会安排一些意想不到的事发生，它让我们措手不及，这个叫逆境。在我们快取得成功的时候，往往会有一件大的困难摆在我们面前，让我们如临大敌，必须拼尽全力跨过去才能成功，这叫绝境。但凡能走出这两次困难的人，才是真正强大的人生！
跨过去这两道坎的人，才是世间真正的英雄。从此之后，万事万物、相生相克，生来病死，一切在你心里来去自如。
未来，每个人都是一个独立的个体，大家不必再互相强加，互相干涉，互相纠缠，甚至恶语相向。
你看别人不爽，是因为你的修养还不够；别人视你为眼中钉，是因为你逼的太近；总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。
总有一天，你会与那个对的人不期而遇，你唯一能做得是：在遇见之前保持相信，随时做好相遇的准备。
那个对的人，其实就是最好的自己。遇见她，人生才会真正的圆满。让每个人都会活在自己的世界里，活在自己的尘梦里。路还很长，让我们像神经病一样爽朗大笑！
这个世界上只有一种英雄主义，就是能够看穿世界的真相后，依然对她热爱无比！
【修道者，必备的两颗心你有吗？】
一
水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
师父常教育我：做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
二
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。” 《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
三
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！天地无私，则长养了万物！人心无私，即拥有大道与天地万物！一个人有多无私，内心就会有多强大！才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
一
水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
师父常教育我：做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
二
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。” 《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
三
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！天地无私，则长养了万物！人心无私，即拥有大道与天地万物！一个人有多无私，内心就会有多强大！才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
#肖战1005生日快乐##肖战心怀热忱向下一站出发##肖战平安喜乐#
阿战，生日快乐!
祝你快乐，不止生日!
愿你所愿皆所得，健康喜乐，平安顺遂，! 百事从欢，万事胜意！星辰璀璨，一路繁花! 愿你要的明天，如约而至。忠于自己，熱愛生活。平安喜乐，得偿所愿。有趣有盼，无灾无难。永怀善意，澄澈明朗。前途似海，来日方长。愿你一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
你一定要站在自己所热爱的世界里， 闪闪发亮!
阿战，生日快乐!
祝你快乐，不止生日!
愿你所愿皆所得，健康喜乐，平安顺遂，! 百事从欢，万事胜意！星辰璀璨，一路繁花! 愿你要的明天，如约而至。忠于自己，熱愛生活。平安喜乐，得偿所愿。有趣有盼，无灾无难。永怀善意，澄澈明朗。前途似海，来日方长。愿你一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
你一定要站在自己所热爱的世界里， 闪闪发亮!
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