喜欢的讲座不多，今天的简直如痴如醉《戏如人生》——陈其钢讲座，从修身到修心，从辩证唯物主义到“唯心”主义，从上层建筑到形而上学，听的是酣畅淋漓。“乐由心生，世间唯乐不可以为伪”“闲世人之所忙，忙世人之所闲”…这是真正大师才有的一种境界。假借观点来描绘事实，批判性的指出事实与观点的混淆给大家带来的所谓“真理”，究其缘只因权贵罢了。打破世俗、打破墨守成规、打破约束，寻找真视野，并非你知道得多、了解得多、看到得多、理解得多、会得多就是视野…这仅是知识点而已，真正的视野在内心。独处修得身心，不会给人增加烦恼，更不会使别人不开心，潜心只做喜爱做的事必成大器。大师就是大师。【净】【静】【敬】 https://t.cn/R2WJSBw

前言&故事今天小编以《庄子·天下》篇中的一段话开篇，其主旨是主张寡情少欲，希望社会平和安宁：不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。古之道术有在于是者，墨翟、禽滑厘闻其风而说之。为之大过，已之大顺。作为《非乐》，命之曰《节用》。生不歌，死无服。 今日头条 https://t.cn/ROxsiPZ

什么称之为悲心？悲心是以一位被剧烈痛苦所缚的众生为所缘，对他生起无法堪忍之悲悯心，希望他能尽快远离痛苦，这样一种意乐称之为悲心。悲心、慈心、舍心和喜心不应该交杂，应该分清楚认识它们。比如前几天我去受灌顶的时候看见路边睡着一只狗，这只狗的肚皮上有一个碗大的肿块，而且肿块流着脓血、快要破裂般。当时我看到这只狗在水泥地之上既没有垫子也没有被子，它如此疼痛又饥渴寒冷，当时我生起一种无法堪忍的悲悯心，我想到：“如果换做是自己，能忍受这种痛苦吗？”以前我讲解过此等法义，但是我没有生起悲心，那天当我看到这只狗就认识到：“哦，原来悲心就是这样的！”同样，你们也要反观自续有没有这样一种悲心，你们的相续有没有认识什么是悲心？大家要反观自相续，应该这样大概性地认识悲心 https://t.cn/R2d417o