印光大师：多积阴德 妻贤子孝
印光大师书信原文：
接手书，知智范五月临产，得大病，后以念观音圣号而愈。且生产易而儿相端正，菩萨诚可谓大慈悲父母也。
湖南一回回(回回皈依者只此一家人)马舜卿，与其妻及子女五六人先皈依过。去年秋间来信，言其妻前生两儿尚好，后每生儿血崩可畏。今不久将生，问有何法。光令彼夫妇同念观音圣号，信至之次日即生，绝无难产血崩之事。后寄信来谢，说其所以。
须知欲子女贤善，非积德积功，利人利物不可。且勿谓我无钱财，不能积德利人。须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各尽己职。又为彼说善恶因果，生死轮回，令彼心有所畏惧，则必定改过迁善，以为良善。又为彼说佛法之利益，令其信奉而修持之。凡遇大病，皆令念佛及念观音。凡遇妇女，皆令预念，不至因产受苦及殒命。
令彼一切人勿造杀业，心存慈善，利人利物，即是利己，害人害物，甚于害己，如此种种，岂要钱财方能办乎。然家若丰裕，亦宜以钱财作功德。又当为智范说，儿女之贤善，多半在其母之钧陶化育。所谓母者，即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎。此女人之责任，比男子为独深重者。
汝幸有三子一女，当为祖宗振家声，以善教儿女，为儿女积功德，以祈佛天护念也。
今为三子取法名为宗道。道者，天理人情之本然，而为一切诸法之准则者也。若能宗而主之，则小而一举一动，大而明明德，止至善，悉皆由此而得。儿虽小，即以此名之，以期大时顾名思义，必冀名实相副而后已。
世乱极矣，不在家庭教育上著手，则如凭空造楼阁，决定无有成效。欲自己儿女好，须认真教一切幼年男女，令其知有圣人为人之道，并善恶因果之决定不爽，以为彼开其茅塞，令成坦道也。祈将此意与智范说之。又宜与一切人说之。所谓一言而兴邦也。
——《文钞》之《复李慰农居士书七》
印光大师著述
译文：
收到你亲笔写来的书信，知道你的夫人智范五月临产，却在孕期生了大病，后来因为念观音菩萨圣号痊愈，而且顺利生产、麟儿相貌端正。由此可见，观音菩萨确实可以说是众生的大慈悲父母啊。
湖南有一个回族人(回族人皈依的只有这一家人)叫马舜卿，和妻子以及女子五、六人先前皈依过。去年秋天来信，说他的妻子之前生两个孩子身体还好，后来每次生产都大出血，相当危险。现在不久又要生产，求问有什么办法可保母子平安。印光令他们夫妇同念观音菩萨圣号，信到后第二天就生了，生时夫妻遵照印光念观音的开示，因此顺利生产，丝毫没有血崩的迹象。后来写信来感谢，说了该事情的经过所以。
要想子女贤德、善良，非积阴德阴功、利益他人利益众生不可。不要说我没有钱财，不能积德利益他人。要知道存好心、说好话、行好事就是积阴德。遇到做父亲的就劝他慈爱子女，遇到为儿子的就劝他孝顺父母，遇到做哥哥的就劝他友爱兄弟，遇到做弟弟的就劝他尊重哥哥。使得所有有缘人都能各自尽到自己的职责、本份。又要为他们演说善恶因果、生死轮回真实不虚。让他们心中有所畏惧，就必定能够改正过错趋于善良，做一个善良守法的人。又要为他们讲说佛法的无边利益，使得他们信奉而修持佛法。凡是遇到有大病的人，都要劝他念佛以及念观音圣号。凡是遇到妇女，都要劝她们预先念观音圣号，就不会有将来因为难产而受苦以及丧身殒命的祸难。
劝导所有有缘的人不要造作恶业，心中保存慈悲、善良，如此利益他人和众生，就是利益自己;恼害他人和众生，胜于恼害自己。如此种种方便劝化，难道非用要钱财才能操办吗?然而家庭如果丰足、宽裕，也应当用钱财去多做功德。又要对智范说，儿女能否贤德、善良，多半在于做母亲的培养和教育。所谓做母亲的职责，就是要给儿女们做模范。如果只知道溺爱儿女，任由自己的性情性娇惯儿女，就是原本资质淳厚的孩子，也都会学坏的，何况本来资质就不好的孩子呢?这是做女人的天职，是比男人的责任还要更加深厚、重大的。
你很幸运，有三个儿子一个女儿，应当为了祖宗、先人光大门户声望，教导儿女作贤作善。为儿女们积功累德，以此祈求佛菩萨的护持摄受。
在此为你的第三个孩子取法名叫“宗道”，道的意思，就是天理人情的根本的样子，而“道”是作为一切万法的准则的。如果能专主于宗崇，那么小而一举一动，大而努力实行修齐治平的道法，使之达到至极完美的境界，全部都是由此而获得的。孩子虽然还小，就用这个来做为他的名字，以期望长大后他能够顾名思义，但愿他将来名字和实际的德行能够相符相合才好。
世间动乱到了极处了，如果不在家庭教育上着手，那么就如同凭空建造楼阁一般，是绝对不可能成效的。要想自己的儿女好，还必须要认真教导他人的儿女，让他们懂得有圣人做人的道法可遵循，并且善恶因果绝对没有差错。以此为他们启发真智实慧，使得人生能有光明的前途呀。请把这些道理和智范说明白，又应当和所有有缘的人说明白，所谓一句话智慧的话就能够振兴家邦啊。
印光大师书信原文：
接手书，知智范五月临产，得大病，后以念观音圣号而愈。且生产易而儿相端正，菩萨诚可谓大慈悲父母也。
湖南一回回(回回皈依者只此一家人)马舜卿，与其妻及子女五六人先皈依过。去年秋间来信，言其妻前生两儿尚好，后每生儿血崩可畏。今不久将生，问有何法。光令彼夫妇同念观音圣号，信至之次日即生，绝无难产血崩之事。后寄信来谢，说其所以。
须知欲子女贤善，非积德积功，利人利物不可。且勿谓我无钱财，不能积德利人。须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各尽己职。又为彼说善恶因果，生死轮回，令彼心有所畏惧，则必定改过迁善，以为良善。又为彼说佛法之利益，令其信奉而修持之。凡遇大病，皆令念佛及念观音。凡遇妇女，皆令预念，不至因产受苦及殒命。
令彼一切人勿造杀业，心存慈善，利人利物，即是利己，害人害物，甚于害己，如此种种，岂要钱财方能办乎。然家若丰裕，亦宜以钱财作功德。又当为智范说，儿女之贤善，多半在其母之钧陶化育。所谓母者，即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎。此女人之责任，比男子为独深重者。
汝幸有三子一女，当为祖宗振家声，以善教儿女，为儿女积功德，以祈佛天护念也。
今为三子取法名为宗道。道者，天理人情之本然，而为一切诸法之准则者也。若能宗而主之，则小而一举一动，大而明明德，止至善，悉皆由此而得。儿虽小，即以此名之，以期大时顾名思义，必冀名实相副而后已。
世乱极矣，不在家庭教育上著手，则如凭空造楼阁，决定无有成效。欲自己儿女好，须认真教一切幼年男女，令其知有圣人为人之道，并善恶因果之决定不爽，以为彼开其茅塞，令成坦道也。祈将此意与智范说之。又宜与一切人说之。所谓一言而兴邦也。
——《文钞》之《复李慰农居士书七》
印光大师著述
译文：
收到你亲笔写来的书信，知道你的夫人智范五月临产，却在孕期生了大病，后来因为念观音菩萨圣号痊愈，而且顺利生产、麟儿相貌端正。由此可见，观音菩萨确实可以说是众生的大慈悲父母啊。
湖南有一个回族人(回族人皈依的只有这一家人)叫马舜卿，和妻子以及女子五、六人先前皈依过。去年秋天来信，说他的妻子之前生两个孩子身体还好，后来每次生产都大出血，相当危险。现在不久又要生产，求问有什么办法可保母子平安。印光令他们夫妇同念观音菩萨圣号，信到后第二天就生了，生时夫妻遵照印光念观音的开示，因此顺利生产，丝毫没有血崩的迹象。后来写信来感谢，说了该事情的经过所以。
要想子女贤德、善良，非积阴德阴功、利益他人利益众生不可。不要说我没有钱财，不能积德利益他人。要知道存好心、说好话、行好事就是积阴德。遇到做父亲的就劝他慈爱子女，遇到为儿子的就劝他孝顺父母，遇到做哥哥的就劝他友爱兄弟，遇到做弟弟的就劝他尊重哥哥。使得所有有缘人都能各自尽到自己的职责、本份。又要为他们演说善恶因果、生死轮回真实不虚。让他们心中有所畏惧，就必定能够改正过错趋于善良，做一个善良守法的人。又要为他们讲说佛法的无边利益，使得他们信奉而修持佛法。凡是遇到有大病的人，都要劝他念佛以及念观音圣号。凡是遇到妇女，都要劝她们预先念观音圣号，就不会有将来因为难产而受苦以及丧身殒命的祸难。
劝导所有有缘的人不要造作恶业，心中保存慈悲、善良，如此利益他人和众生，就是利益自己;恼害他人和众生，胜于恼害自己。如此种种方便劝化，难道非用要钱财才能操办吗?然而家庭如果丰足、宽裕，也应当用钱财去多做功德。又要对智范说，儿女能否贤德、善良，多半在于做母亲的培养和教育。所谓做母亲的职责，就是要给儿女们做模范。如果只知道溺爱儿女，任由自己的性情性娇惯儿女，就是原本资质淳厚的孩子，也都会学坏的，何况本来资质就不好的孩子呢?这是做女人的天职，是比男人的责任还要更加深厚、重大的。
你很幸运，有三个儿子一个女儿，应当为了祖宗、先人光大门户声望，教导儿女作贤作善。为儿女们积功累德，以此祈求佛菩萨的护持摄受。
在此为你的第三个孩子取法名叫“宗道”，道的意思，就是天理人情的根本的样子，而“道”是作为一切万法的准则的。如果能专主于宗崇，那么小而一举一动，大而努力实行修齐治平的道法，使之达到至极完美的境界，全部都是由此而获得的。孩子虽然还小，就用这个来做为他的名字，以期望长大后他能够顾名思义，但愿他将来名字和实际的德行能够相符相合才好。
世间动乱到了极处了，如果不在家庭教育上着手，那么就如同凭空建造楼阁一般，是绝对不可能成效的。要想自己的儿女好，还必须要认真教导他人的儿女，让他们懂得有圣人做人的道法可遵循，并且善恶因果绝对没有差错。以此为他们启发真智实慧，使得人生能有光明的前途呀。请把这些道理和智范说明白，又应当和所有有缘的人说明白，所谓一句话智慧的话就能够振兴家邦啊。
我考的20年齐恒公 管仲 鲍叔 当时已经觉得很难了 虽然没去考 但是还是在家自己写了一篇 后来拿去给一个高中老师的亲戚看 他还给我平了35分 哈哈哈哈 但是今年这个高考作文 我连读完的兴趣都没有了 我弟真可怜 不过有借鉴通用
就可以联想到 乡村的振兴 社会的治理 科技的腾飞 国家的发展 都需要有优良经验内化于心 但综合来看 通过情境题名比借鉴更贴切 更契合 更不落俗套 说实话 我只是说说观点 要我写 我写不出来了 现在更期待英语作文[允悲]
就可以联想到 乡村的振兴 社会的治理 科技的腾飞 国家的发展 都需要有优良经验内化于心 但综合来看 通过情境题名比借鉴更贴切 更契合 更不落俗套 说实话 我只是说说观点 要我写 我写不出来了 现在更期待英语作文[允悲]
记一下三个脑洞
本来觉得自己可能雷性转的，结果发现可能也还好，昨天看了一篇性转的文，突然就想了想……
A酱和B酱已经是恋人的情况下，有一天A酱早上醒来发现自己低沉的嗓音变得又尖又细，再摸了摸自己身体，大事不妙，赶紧推了推身边的B酱。虽然不知道为什么，但是已经这样的状态也只能先接受，幸亏今天周六。A酱因为没有合适衣服裤子穿，让B酱出门买。B酱买了一堆花里胡哨的bra内裤还有私心买了好几条裙子。本来他俩打算出门逛街，但是A酱总觉得自己变成女孩子好奇怪哦，硬拉着B酱陪他打了一天游戏（bushi）。到了晚上，A酱还是没忍住拉着B酱去居酒屋喝酒，虽然变成女孩子但是酒量不减的A酱还是喝了好多酒，和B酱一起回家的时候路上遇到醉鬼大叔，莫名其妙拉着B酱喊弟弟非要拉着去喝酒，护弟心切的A酱上去就是一个旋风腿，嗯即使变成女孩子武力值也不减呢。回到家之后A酱突然心里有点难受了，拉着B酱说如果我变不回去怎么办啊，你会不会不要我啊。B酱说不会啊，你永远是我的最好的欧尼酱啊，啊不对现在是欧内酱啊……被A酱一掌拍飞…（不知道后面在说什么了……）
还有师生恋，大概就是A酱的老师因为生病或者怎么着吧，找了别班老师B老师来代理一下。B老师大学毕业没多久，人又十分亲和，学生们和他没有什么距离感，所以大家私下都很喜欢找他。特别是A酱，以前看到老师就觉长的还蛮可爱的，原来性格也那么可爱。连本来不那么喜欢的学科都学的有劲了，还经常去问老师问题。一来二去，从一开始只是学校请教问题，变成了去老师家里请教问题，还一起吃了饭，看了电影巴拉巴拉。（其实就是后续还没想好）
还是师生恋，但不同的是A酱是在校大学生，因为打工做了B酱的家教。这个么也是，从一开始学术交流逐渐私下也玩的多了起来，B酱成绩也逐渐好转，A酱答应B酱如果考第一，可以答应他一个要求。后来考了第一，B酱说想去居酒屋，A酱带他去了，给他点了果汁，B酱说也想喝和A一样的啤酒，A说哒咩哟，你还没成年呢。B酱有点难过，A酱安慰他等他成年了陪他一起喝。A酱问B酱什么心愿，结果B说……
越写后面越不知道在写什么了总觉得越来越ooc了（所以用A酱B酱代一下），果然脑洞还是在脑子里比较好吧（喂
本来觉得自己可能雷性转的，结果发现可能也还好，昨天看了一篇性转的文，突然就想了想……
A酱和B酱已经是恋人的情况下，有一天A酱早上醒来发现自己低沉的嗓音变得又尖又细，再摸了摸自己身体，大事不妙，赶紧推了推身边的B酱。虽然不知道为什么，但是已经这样的状态也只能先接受，幸亏今天周六。A酱因为没有合适衣服裤子穿，让B酱出门买。B酱买了一堆花里胡哨的bra内裤还有私心买了好几条裙子。本来他俩打算出门逛街，但是A酱总觉得自己变成女孩子好奇怪哦，硬拉着B酱陪他打了一天游戏（bushi）。到了晚上，A酱还是没忍住拉着B酱去居酒屋喝酒，虽然变成女孩子但是酒量不减的A酱还是喝了好多酒，和B酱一起回家的时候路上遇到醉鬼大叔，莫名其妙拉着B酱喊弟弟非要拉着去喝酒，护弟心切的A酱上去就是一个旋风腿，嗯即使变成女孩子武力值也不减呢。回到家之后A酱突然心里有点难受了，拉着B酱说如果我变不回去怎么办啊，你会不会不要我啊。B酱说不会啊，你永远是我的最好的欧尼酱啊，啊不对现在是欧内酱啊……被A酱一掌拍飞…（不知道后面在说什么了……）
还有师生恋，大概就是A酱的老师因为生病或者怎么着吧，找了别班老师B老师来代理一下。B老师大学毕业没多久，人又十分亲和，学生们和他没有什么距离感，所以大家私下都很喜欢找他。特别是A酱，以前看到老师就觉长的还蛮可爱的，原来性格也那么可爱。连本来不那么喜欢的学科都学的有劲了，还经常去问老师问题。一来二去，从一开始只是学校请教问题，变成了去老师家里请教问题，还一起吃了饭，看了电影巴拉巴拉。（其实就是后续还没想好）
还是师生恋，但不同的是A酱是在校大学生，因为打工做了B酱的家教。这个么也是，从一开始学术交流逐渐私下也玩的多了起来，B酱成绩也逐渐好转，A酱答应B酱如果考第一，可以答应他一个要求。后来考了第一，B酱说想去居酒屋，A酱带他去了，给他点了果汁，B酱说也想喝和A一样的啤酒，A说哒咩哟，你还没成年呢。B酱有点难过，A酱安慰他等他成年了陪他一起喝。A酱问B酱什么心愿，结果B说……
越写后面越不知道在写什么了总觉得越来越ooc了（所以用A酱B酱代一下），果然脑洞还是在脑子里比较好吧（喂
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