八字的好坏决定命主很多信息,因而八字算命中有很多的方法和方式,来预测命主的未来,其中口诀算命最方便使用。

这种方法是古代人在八字算命学术总结的精髓,下面我们了解民间八字秘籍口诀。

民间八字秘籍口诀

年里天克又地冲,必然改门又离宗。

年月干支五行同,生在困难家庭中。

亡神劫杀在柱中,祖产破旧婚姻生活凶。

女月日二支冲,犯之不好娘家中。

嫁人之时潜规则,不放爆竹送其行。

干合在乏力当中,为义子两姓三名。

年时二支若相生相克,奶孙关联必融合。

时上驿马星被刑冲,丧生异国他乡异地中。

年时相生相克或干同,孙孙看不到爷容貌。

孤辰若与驿马星并,漂泊他乡身不确定。

柱中若有两组相冲,家中悲剧艰难中。

日时二支卯酉冲,终身转移心神不安。

年支若是劫财逄,祖辈产业链必空荡荡。

丙己两全保险祖产无,自食其力创祖业。

他柱皆水年纳木,匮乏飘泊离门楣。

年上并列祖产无,自己做生意多贫困。

年日甲乙见壬癸,家出娼妓淫贱类。

年日互把驿马星换,离祖改门家另建。

年干当合克月干,幼岁家中必穷困。

日时卯酉二相遇,终身转移不确定看。

年上伤官最可谦,比较发达务必离佳园。

柱中戌亥壬癸全,家出术士的人断。

辰丑相破柱中见,幼离祖门去外面。

月支若被羊刃占,祖辈爸爸妈妈恶死断。

驿马星贵人相助同柱见,必然一生多迁变。

年上若有劫财占,祖辈昌盛没几日。

阳年干后阴年以前,一位为太阳太阴时干。

幼岁必离祖家门口,外乡另一家待两年。

年月干同爷二妻,父有二姓改门第。

年月二支同一气,祖辈必迁他乡地。

月柱若在空亡地,终身门户网不创立。

柱中甲乙壬癸举,家门口定下烟花女。

无官无印身无依,抛家离业他乡去。

女立刻坐官杀,老公换姓又换家。

年支为忌能量大,墓地风水肯定差。

男命月日犯冲伐,背井离乡外乡发。

命宫纳音与年纳,二者相冲离祖家。

年里干生地支合,孙孙看不到祖父面。

日支与时藏干合,必为弃儿养女者。

月临淋浴祖产破,年日支同家衰败。

年日二干若相配,贫败倚人过日常生活。

年与日时干相配,多见独立祖业者。

年上伤官祖产破,离祖去外过日常生活。

月柱纳音被三克,祖辈必然有灾难。

日支纳音为水者,如果没有克制订飘泊。

年月二者天干地支合,出世以后祖业扩。

双向华盖门户网改,二甲二嫁二娘爹。

日支若有空亡在,刑克六亲祖产败。

年干日支皆正财,多见义子入外宅。

年纳坐支为死绝,祖辈必然产业链破。

年月二支丑午害,不好爷爷辈几代。

年干受克爷先死,年支被伤奶早埋。

年支羊刃祖产败,祖上含恨恶死外。

日干若至年支绝,祖辈必定多破旧。

柱支皆财合化财,年干非财祖产败。

破祖离宗年冲月,自食其力创祖业。

日时若为辰戌在,外出为吉在家里败。

年干月干皆为财,出生欠佳离祖产。

多父之意为义子,相续俩家婚也劣。

年干七杀坐食神,自身种植大户与名门世家。

时逄华盖并孤辰,必为义子改门人。

年柱十二地支为坟墓,刑冲合害动坟论。

既非迁挪拨坟事,定添新坟收益人。

年日支合男招赘,女离不了娘家人门。

局中壬癸甲全临,门出匪盗歪斜人。

年干偏财支羊刃,祖辈产业链必买损。

日支若为八字喜用神,本代强过前代人。

劫财若为八字喜用神,卖掉祖宅筹资产。

祖宅卖没越完全,他的造就越带劲。

三刑隔角又空亡,华盖重逄主过房。

年印月官命最强,祖辈应把权来掌。

时逄华盖并空亡,幼岁离祖去他乡。

年上正财发他乡,但心浮气躁多杂章。

驿马星被冲成空亡,若又无合离家乡。

正财坐着正财上,祖业创建在外商。

日时胎命身空亡,定离祖门口漂荡。

辰戌丑末时光亡,偏生庶出或过房。

年支偏印命不强,先富后贫祖产光。

年支空亡孤虚招,爷奶有一必早夭。

四柱天干地支皆截脚,六亲必然无借助。

三戌三未早离父,随母远嫁离门户网。



民间盲人八字秘籍口诀

为师传你批命经,从古算命用子平。

说起子平你不清,子丑寅卯要和平。

子丑寅卯是代号,天干地支全都要,

说起干支论五行,还有阴阳和十神。

一个干支一个人,人有性情干支同,

甲木庚金不一样,一个仁慈一个刚。

乙木甲木是同胞,男女性情各不同。

吉凶首先看地支,富贵首先论天干。

日主是个中心点,印比财官放两边。

哪边轻,哪边重,看了轻重看伤病。

伤病就是冲与克,泄的太重也要说。

财官无病主无伤,好事连连不可挡。

没有财官日主强,快在命局寻食神。

食神无伤方为奇,伤官无制要倒霉。

官星透露方为福,杀有制化有名气。

正气官星把主向,岁运切记不可伤。

印绶生身虽为美,当心它把食神毁;

印绶如果坏食神,不是灾祸也是病。

日主身强财有用,遇到劫财看食神。

财星本是养命源,身弱财强灾祸连。

七杀临身我受制,印星食神送恩惠。

七杀有用不可冲,制杀太过反伤身。

食神有气胜财官,遇见偏财家万贯。

伤官本来泄我气,无财有官是大忌。

福神禄星柱中显,若遇冲突祸一片。

比肩透出财被劫,当心婚灾又破财。

身弱逢比我喜欢,遇到官星我能担。

羊刃为忌不可见,七杀来临挡我险。

羊刃喜静不喜动,再看八字还有胜。

劫财羊刃同时现,当心命主动刀剑。

四柱八字生的贵,还要岁运来相配。

四柱八字不算好,岁运帮助也升高。

命中官杀透一片,最宜印星来出面。

官星多了是克星,堂前奴才来宣经。

五行偏孤命不强,最多入个技术行。

命好运凶人遭难,此运过后喜事连。

命贫运好当时贵,岁运一过还要贫。

天干向主看地支,不得地支也是苦。

得天得地又得官,岁月财官印都欢。

男人应刚而不刚,纵然有贵也平常。

女人应柔而不柔,身居高位婚姻愁。

要知命运的吉凶,干支关系要用功。

此是神仙奥妙诀,不识之人莫乱说。



民间八字顺口溜

1、民间婚姻顺口溜

男占羊刃双妻命,女占伤官夫早离,虽然阴阳不定准,对象也要硬碰硬,夫妻谁也克,不克父母克儿女。女犯伤官把夫克,旱地莲花栽不活,不是吃上两家饭,也要刷上三家锅。男占羊刃命不强,命中造就克前房,克去一个还不算,两个女的配一双。夫妻脾气不对头,说起话来先顶牛,遇上一阵齐欢笑,翻脸不知啥时候。男命就说男命好,女命就说女命强,好象针尖对麦芒,不对劲就强拧劲,不对头来就顶牛。打打闹闹无尽头。

一轮明月缺又圆,夫妻难以得团圆,满天寒星凄凉夜,莹火点蜡蜡不燃,不由苦泪洒胸前。一朵鲜花人前栽,一年四季化不开,要想化能开放时,采花之人没来到。女命伤官月中求,丈夫离别到登州,若想夫妻来相会,除非梦里来碰头。命犯剥婚煞,对象难到家,不是小人冲,就是父母卡,或者条件差。当时说的好,后来又放下,如果不解破,花钱也白搭。

2、民间太岁顺口溜

太岁压运主不祥,喜神忌神有分张,太岁要和凶煞并,必有哭声在厅堂。

府上若有高堂在,精心料理不得闲。高堂不见财有损,岁中多事少安然。

青龙入运喜冲冲,定有喜事到门中,大喜家里添人口,小喜田宅入门庭。

求财问喜都顺利,出门办事得顺风,事业多得贵人助,心想事成在岁中。

丧门压运多穿白,不见孝服伤钱财,二限入运防宅长,运入三限身有灾。

官符压运运不安,不见疾病必见官,玄武并临防贼盗,官非口舌在当年。

官临金神西方忌,官临木神忌东方,命中喜神临太岁,求官进职喜开怀。

3、民间财运顺口溜

有财劫财,无财劫灾,大人劫财、小孩劫灾。月令比肩为劫夺,日时再逢有外债。身旺败财透一片,定断此人是穷汉,外债累累他不还,遇走财运他才还。原命败财遇三刑,此人因财坐牢笼。身弱财旺遇流年,贪财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊,手里有钱胡乱扔。身旺身强遇败财,财死入库又冲开,看看手里财不少,随后就把财来仍,需走财运扶起来。身旺身强财休囚,夫见财失家落空。须防家人出盗贼,人家外债 https://t.cn/z8AmeCL

2021-04-10

涅槃是什麼?

「涅槃」就是:
天上掉下來的禮物:讓您瞬息間得到高潮!
跟正常人ㄧ樣沒有下一次!

話說:從生到死,跟您相處最久的不是「六親眷屬」,而是「床」;再怎麼野蠻的人,躺在床上也會有文明的節奏!

「上床」就像打開鍋蓋:看到、聞到千瘡百孔、香噴噴的白米飯,它能添飽飢餓的肚子!無論配菜是否對味,請一定要「尊重」,畢竟它每天都陪著您⋯。

今天就聊聊:
心領神會,燈點了就亮!

交人要交心;
澆花要澆根;
生死靠自己!

人生不是有錢就是大爺!

社會上有很多好人,卻做了很多天地不容的壞事,造成真正的好人無路可走!

什麼是「三大阿僧祇劫」?

生!輕如鴻毛十個月就有;
死!重如泰山一呼一吸間;
生與死才知道是惡夢開始!

前一分鐘,確定可以挽救;
下一秒鐘;面對生死涅槃;
當下意識;有誰會來救我?

皮包鐵、死一人;
鐵包皮、死一堆!

臺灣已經失序了!
每次事件發生後,總有一群自作聰明者:憑著一張嘴巴指著別人拼命撻伐,追究是誰的責任。永遠看不到有肩膀的人,挺身而出!

政治蟑螂與地方勢力,例如宮廟士紳等,會做事的人一個也沒有;爭權奪利的人,比小螞蟻還多;集體吃相,非常難看。

為什麼出了這麼大的車禍,沒有人願意去承擔、懺悔,深入了解死傷的「緣因」?
(不是原因)

什麼是「涅槃」?
什麼是「三大阿僧祇劫」?

衆生什麼事都做得出來,在財色名食睡、貪瞋痴慢疑、偷拐搶詐騙的誘惑造作下:「因果報應」肯定會粉身碎骨、體無完膚!

「大乘佛法」有這麼一句:「涅槃寂靜」。

什麼是:「大乘佛法」?
原來是:「法身慧命」!

大乘經典開頭就有四個字:
「如是我聞」。

代表的就是「大乘佛法」;
就是「法身慧命」;
就是「湼槃寂靜」!

湼槃經云:學大乘佛法者,「肉眼」就是「佛眼」。

六根接觸的都是「佛法」:曉了己身、故有「三身」!

佛之三身:
法身如月、報身如月光、化身如水中月影,不可言一。

衆生心行,行於三境:
行於善境:念佛三昧,善中之善,天中之天!

行不善境:三毒皆毒。

行無記境:其心不住,善惡不緣。

大愛道云:無論出家多久,比丘尼不可探病:否則,鬼神更興,災禍日增。

如今民間信仰到處都是鬼神在作怪;佛教的比丘尼也特別愛出頭,卻不知應該遵守的「八敬法」:諸事不宜?

緣起性空:觀法性,觀理,見真諦。

性空緣起:觀法相,觀事,見俗諦。

此為諸法真實之基本義藴。

色緣起故不異空;

空緣起故不異色。

受想行識,亦復緣起,亦復如是。

以上牢牢記住就不執著了!

性相二學,真俗二諦,皆同一緣起法則的運用與演譯;乃至四諦、十二因緣、三法印、一實相印⋯等亦皆依緣起法則而建立。

偈曰:
未曾有一法,不從因緣生;是故:一切法無不空。

因此:緣起緣滅皆是「空」

面對「末法時期」:
修行最怕扭曲事實與真相!

至於修行?「四大」也好,「六大」也罷;「地大」這一關如果過不了,什麼「水火風空識」都別談了!

四十年來的觀察:比丘、比丘尼,一個也沒有辦法解決自己本身「地大」的困難!

想要「寂靜湼槃」比天上掉下來的禮物更難!

張開眼睛:看看就知道!

找個好師父很難,
要找到明白的師父更難。真正可以講法的和尚死光了!

我的師父已經死了,現在只剩精神導師:釋迦如來!

請把「師父、法師、禿驢」三者分淸楚。

師父是親教師,隨時可以接近請法。
法師只在道場裏,晨鐘暮鼓勤拂拭。
禿驢就是頭上沒毛,隔壁的糟老頭。

我已具足以上這三種身分!

能收到、看到我的文章者,確實是「三大阿僧祇劫」修來的福報!

我的心裏一直都是雪亮的,想盡辦法、無對價關係:拼命提升衆生「本覺」的佛性能經得起「四大」考驗。

最近感覺師徒之間應該是沒有距離、無所不談,同時雙方都必須具足「法身慧命」才能承擔「如來大業」!

我在倉庫裏儲藏很多珍貴的歷史文物,宗教界有很多人士喜歡收藏⋯以壯聲勢。

理由是:十方來要十方去!

我說這是:膚淺、無恥!

佛教徒如果頭腦清醒、手腳乾淨,本篇文章能夠《讀上三遍、轉傳一人》,這才是「功德無量」,天災人禍就不會有這麼多!僅限今天。

菩薩怕因卻製造出很多因;
衆生畏果卻要天天面對果。

不要為了5%人的權力和財富,傷害了 95 % 人的生存權。一個聖人的極樂世界,並不能接引全人類;一家成功的TSMC台積電,也不能代表所有企業都能賺錢。

因此:別把自己的善惡業障向外擴散,能止就止。

真正覺悟的法師,自然「有所為、有所不為」!

四十年來,也就是在我閲藏後所說過的每一句話:都是「佛法」,不是「人法」;是「出世間法」,不是「世間法」;是以「大藏經」為依據,不是個人隨便說的。

出家時我許下了三個心願,其中一條是:「絕不會為了名利而違背佛陀的旨意」。

大家都很忙!
只有ANGEL
才能HAS FALLEN
世上只有天使,才能救援。

那麼「涅槃」到底是什麼?
答案是:死亡、高潮迭起、沒有明天!

一盞明燈永遠照亮天堂路!

不是油燈、電燈、夜燈。

今天是吉祥平安的好日子,千言萬語化為微塵。讓我們一齊用「法身無量三昧」的《念力》⋯來

供養:過現未來:已成佛、未來佛、現在十方佛、暨十方法!

「三身潔淨」普皆廻向⋯

獻給:
2021-04-02

09:28AM
在花蓮「清水隧道」內罹難的衆生與受傷者:「生與死晝夜六時皆吉祥」!

切記:
用「念力」!
不要用「地大」《集氣》。
本文功德力量十天內有效。

【8岁时随母改嫁的他,对继父有赡养义务吗?】#普法课堂# #养老#

  是我和你母亲把你抚养长大,如今你却对我不闻不问,太寒心了……你只是继父,又不是生父,凭什么让我承担赡养义务?没有血缘关系,就没有赡养义务?看似振振有词,
则既违背道德,又违反法律。

时年八岁,随母改嫁
  张林的亲生父亲在一场事故中去世,留下母亲和他相依为命,8岁那年,母亲带着他改嫁。继父膝下并无子女,为人心善,对张林视如己出,和张林母亲婚后也再未生育。此后十余年间,继父和母亲共同抚养张林长大成人。

继父病重,无人照料

其后,在母亲和继父的操办下,张林成家立业,开始独立生活。老两口这边,平日里相互扶助,无需张林多加照顾。十多年后,平静的生活还是被打破了,张林的母亲因病去世,留下体弱多病的继父,生活无法自理。
  法院判决,应当赡养

料理完母亲后事后,张林就不再登门,和继父断了往来。继父数次向张林求助,请求张林为自己养老送终,均被张林以“没有血缘关系”为由予以拒绝。继父无奈,向法院起诉,请求张林承担赡养义务。法院审理后,认定张林与继父之间形成抚养教育关系,判决张林向继父承担赡养义务。
  以案说法

法律规定
  《中华人民共和国婚姻法》第二十一条规定:“父母对子女有抚养教育的义务;子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时,未成年的或不能独立生活的子女,有要求父母付给抚养费的权利。子女不履行赡养义务时,无劳动能力的或生活困难的父母,有要求子女付给赡养费的权利”。
  《中华人民共和国婚姻法》第二十七条规定:“继父母与继子女间,不得虐待或歧视。继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务,适用本法对父母子女关系的有关规定”。
  结合本案
  继父母与继子女是因婚姻关系而产生的一种亲属关系。继父母对继子女是否形成抚养教育关系,直接影响继子女应否对继父母负赡养义务。如果继父母对继子女尽到了物质帮助、生活照顾和教育义务,那么继父母就与继子女之间形成了抚养教育关系。在继父母年迈、生活困难之时,继子女就有义务对继父母尽赡养义务。
  本案中,张林母亲和继父结婚时,张林8周岁,之后他就跟随母亲和继父生活并且由母亲和继父共同抚养长大,故张林与继父形成了继父子关系,继父尽到了抚养教育的义务,现张林理应承担赡养继父的义务。
  法官寄语
  生恩重,养恩亦重。继父母抚养教育继子女,继子女亦应感恩尽孝,履行赡养义务,这既是法律明文规定,也是道德人伦使然。(文字来源于重庆四中法院;图片来自网络;)


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