《资治通鉴》“识人五法”

泰而不骄的兔子哥
09-08 15:10
李悝，魏国时期著名的法学家，对魏国的法律、农业、经济方面的发展都有重大的贡献。这里就不一一叙述了。此篇最重要的是讲述李悝著名的识人五法。此五法不只在当时让魏文侯确定了国相，也让后世的我们在择友、选人、用人方面有了个好的参照。
当时，魏文侯手下有两名异常出色的贤士——魏成和翟璜。他想选择其中一个作为国相。但是又不知道选谁好。便问李悝道：“都说如果家里贤穷就想要贤良的妻子，如果国家乱了就想要才德兼备的国相。现在，我想要选择国相，不是魏成就是翟璜，你觉得哪一个好？”
李悝本还推辞了一下，但经不住魏文侯再三问，便告诉了他留传于世的识人五法。
第一法 居视其所亲。这句话的意思便是看人，你要看他平时所亲近的。
也就是说，他平时跟什么人交往，他就是什么样的人。正所谓近之者赤，近墨者黑。就像我们平时跟朋友交往时，很多时候都会受朋友的言论、行为影响。比如，跟积极乐观、奋发向上的人一起，你就会积极乐观、奋发向上；如果跟懒惰散漫、悲观消极的人一起，你就会浑浑噩噩地过日子。
而对比魏成和翟璜：魏成的朋友是卜子夏、田子方、段干木。这三个人都是当时著名的贤士，德才兼备。所以魏成自己也是。
而翟璜，虽然推荐了善于打仗的吴起为西河守令，但吴起为人是贪利好色的，且曾经杀妻求将，母死不归，实在算不上贤士。那翟璜与之为伍，也必定不会德才兼备了。
第二法：富视其所与。这就告诉我们，要看那个人在富贵时怎么支配自己的财产。
就像魏成，虽然享有千钟的俸禄，但是十分之九都用在了外面，只有十分之一作为家用。而翟璜呢？当李悝反问他时，他无言以对。
我们在日常交友时也要带眼识人。虽然那个人很有钱，但是，如果他的钱都用在吃喝玩乐或者为富不仁上，那纵使他对你很大方，也请你疏远此人；但如果他的钱用在做善举上，证明此人心有仁义，值得交往。
第三法：达视其所举。这是说要看他在显赫，居于高位时所举荐的的人才。
魏成，食君之禄，担君之忧。一心一意想帮魏文侯找德才兼备的人。所以，他向魏举荐了卜子夏、田子方、段干木这三人。而这三人都是当时闻名遐迩的贤士。后来，还发生了一件事，强大的秦国知道魏国有段干木辅佐，竟然放弃攻伐魏国了，让魏国免于战乱。段干木功不可没。所以，这三人，魏文侯都尊奉为老师。
而翟璜举荐的吴起、西门豹、乐羊、屈侯鲋，虽然个个都有其才能，但有的有才无德，如吴起，有的在人情练达上不懂变通，如西门豹，有的只能做将领，如乐羊。都不具备德才兼备的条件。所以，魏文侯便只将他们任用为臣属。而翟璜自己呢？竟然因为李悝不向魏文侯举荐自己就跑去质问，自然是见识浅陋，心胸狭窄，算不得良相了。
所以，我们在职场上，身为老板或者高管，向下面的人征求用人意见时，如果遵循这条原则，相信可以找到合适的人才。
第四法：穷视其所不为。这是说，看人要看他穷困时所不屑做的。
就如吴起，在贫穷时，竟然杀妻求将，可见此人并不是仁义之士。而段干木虽然住在陋巷中，但仍然保持高风亮节，可见才德兼备。
我们在平时与朋友交往时，也要看下那个人在穷苦时，如果都能保持自己的气节，不出卖良心以获得利益，或者不向恶势力低头，那这个人便是值得交往的。
第五法：贫视其所不取。这句话的意思是说，这句话的意思是说，看人要看他贫贱时会不会去取些不义之财。
如果他贫贱时会选择去偷、去抢，或者去骗，那这个人便不值得交往；反之，如果他宁愿过着清苦的生活也要坚持自己的原则，那这个人便可以交往。李悝的识人五法让魏文侯茅塞顿开，最终确定了他的国相是魏成

泰而不骄的兔子哥
09-08 15:10
李悝，魏国时期著名的法学家，对魏国的法律、农业、经济方面的发展都有重大的贡献。这里就不一一叙述了。此篇最重要的是讲述李悝著名的识人五法。此五法不只在当时让魏文侯确定了国相，也让后世的我们在择友、选人、用人方面有了个好的参照。
当时，魏文侯手下有两名异常出色的贤士——魏成和翟璜。他想选择其中一个作为国相。但是又不知道选谁好。便问李悝道：“都说如果家里贤穷就想要贤良的妻子，如果国家乱了就想要才德兼备的国相。现在，我想要选择国相，不是魏成就是翟璜，你觉得哪一个好？”
李悝本还推辞了一下，但经不住魏文侯再三问，便告诉了他留传于世的识人五法。
第一法 居视其所亲。这句话的意思便是看人，你要看他平时所亲近的。
也就是说，他平时跟什么人交往，他就是什么样的人。正所谓近之者赤，近墨者黑。就像我们平时跟朋友交往时，很多时候都会受朋友的言论、行为影响。比如，跟积极乐观、奋发向上的人一起，你就会积极乐观、奋发向上；如果跟懒惰散漫、悲观消极的人一起，你就会浑浑噩噩地过日子。
而对比魏成和翟璜：魏成的朋友是卜子夏、田子方、段干木。这三个人都是当时著名的贤士，德才兼备。所以魏成自己也是。
而翟璜，虽然推荐了善于打仗的吴起为西河守令，但吴起为人是贪利好色的，且曾经杀妻求将，母死不归，实在算不上贤士。那翟璜与之为伍，也必定不会德才兼备了。
第二法：富视其所与。这就告诉我们，要看那个人在富贵时怎么支配自己的财产。
就像魏成，虽然享有千钟的俸禄，但是十分之九都用在了外面，只有十分之一作为家用。而翟璜呢？当李悝反问他时，他无言以对。
我们在日常交友时也要带眼识人。虽然那个人很有钱，但是，如果他的钱都用在吃喝玩乐或者为富不仁上，那纵使他对你很大方，也请你疏远此人；但如果他的钱用在做善举上，证明此人心有仁义，值得交往。
第三法：达视其所举。这是说要看他在显赫，居于高位时所举荐的的人才。
魏成，食君之禄，担君之忧。一心一意想帮魏文侯找德才兼备的人。所以，他向魏举荐了卜子夏、田子方、段干木这三人。而这三人都是当时闻名遐迩的贤士。后来，还发生了一件事，强大的秦国知道魏国有段干木辅佐，竟然放弃攻伐魏国了，让魏国免于战乱。段干木功不可没。所以，这三人，魏文侯都尊奉为老师。
而翟璜举荐的吴起、西门豹、乐羊、屈侯鲋，虽然个个都有其才能，但有的有才无德，如吴起，有的在人情练达上不懂变通，如西门豹，有的只能做将领，如乐羊。都不具备德才兼备的条件。所以，魏文侯便只将他们任用为臣属。而翟璜自己呢？竟然因为李悝不向魏文侯举荐自己就跑去质问，自然是见识浅陋，心胸狭窄，算不得良相了。
所以，我们在职场上，身为老板或者高管，向下面的人征求用人意见时，如果遵循这条原则，相信可以找到合适的人才。
第四法：穷视其所不为。这是说，看人要看他穷困时所不屑做的。
就如吴起，在贫穷时，竟然杀妻求将，可见此人并不是仁义之士。而段干木虽然住在陋巷中，但仍然保持高风亮节，可见才德兼备。
我们在平时与朋友交往时，也要看下那个人在穷苦时，如果都能保持自己的气节，不出卖良心以获得利益，或者不向恶势力低头，那这个人便是值得交往的。
第五法：贫视其所不取。这句话的意思是说，这句话的意思是说，看人要看他贫贱时会不会去取些不义之财。
如果他贫贱时会选择去偷、去抢，或者去骗，那这个人便不值得交往；反之，如果他宁愿过着清苦的生活也要坚持自己的原则，那这个人便可以交往。李悝的识人五法让魏文侯茅塞顿开，最终确定了他的国相是魏成
盖房子“盖三不盖四，空东不空西”，什么意思？
盖三不盖四
关于这句话总共有两种说法，第一种是：盖房子盖三层，不盖四层。
在我国传统文化中，“三”一直是一个特别的数字，老子说三生万物，所以在人们心里，三就是一个比较吉利的数字。而“四”谐音“死”，人们觉得这不吉利。
另外，在数字易理中，还有单数为阳，双数为阴的说法，因此，人们盖房子就会盖三层，不盖四层。
这第二种说法就不同了，盖三和不盖四都是有具体实指的。其中，“盖三”指的是：
1、住宅方正：在人们心里，一个方正不缺角的房子才是好房子，因为这寓意着四平八稳、圆满无缺。而且方正的住宅，也更方便人们进行房屋装修，减少了施工成本。
2、地基稳固：人们认为住宅需要盖在一个平坦的地基上，这代表地基稳固。那些凹凸不平的，或者坡度比较大的宅基地，被认为是不宜盖房的，不方便生活，也会搅乱家里气场。
3、依山傍水：依山傍水的房子，向来是人们心中最好的房子。一来人们可以去山上砍柴、下水里捕鱼，靠着山水生活，二来人们认为山水可以藏住风聚住气，使此处生气充裕，适宜居住。
不盖四则指的是：
1、不盖路剪房：路剪房就是位于两条路夹角中间的房子，人们觉得这样的房子看起来像被剪刀剪过一样，寓意不好。而且路旁的灰尘比较大，噪音也多，容易影响家人健康。
2、不盖山夹房：山夹房则是两座山中间的房子，处在这个位置，更容易发生滑坡、泥石流等自然灾害，出于财产和人身安全考虑，人们一般不会把房建在这里。
3、不盖胡同房：胡同房说的是死胡同转角处的房，房子在此处，再没有前路，寒风、气流、灰尘都会经由胡同直直冲向家里，容易扰乱家里气场，不利健康。
4、不盖坟地房：它指的是离坟地很近的房子，住在那里容易让人心理不安，特别是胆子小的人，一点风吹草动都会让他受到惊吓，让人心神恍惚，所以还是避免住在这里为好。
空东不空西
空东不空西，指的是在盖房子的时候，最好把房子外部的东边位置空出来，保持此处宽敞明亮，而西边就不用这么讲究了。
因为，东方是日出之地，房子东边如果没有遮挡，就可以让阳光顺利进入家中。家里采光好，阳气充足，处在良好的环境气场中，可以使人身体健康，家庭幸福美满。所以，人们在盖房子的时候，就会“空东不空西”。
盖三不盖四
关于这句话总共有两种说法，第一种是：盖房子盖三层，不盖四层。
在我国传统文化中，“三”一直是一个特别的数字，老子说三生万物，所以在人们心里，三就是一个比较吉利的数字。而“四”谐音“死”，人们觉得这不吉利。
另外，在数字易理中，还有单数为阳，双数为阴的说法，因此，人们盖房子就会盖三层，不盖四层。
这第二种说法就不同了，盖三和不盖四都是有具体实指的。其中，“盖三”指的是：
1、住宅方正：在人们心里，一个方正不缺角的房子才是好房子，因为这寓意着四平八稳、圆满无缺。而且方正的住宅，也更方便人们进行房屋装修，减少了施工成本。
2、地基稳固：人们认为住宅需要盖在一个平坦的地基上，这代表地基稳固。那些凹凸不平的，或者坡度比较大的宅基地，被认为是不宜盖房的，不方便生活，也会搅乱家里气场。
3、依山傍水：依山傍水的房子，向来是人们心中最好的房子。一来人们可以去山上砍柴、下水里捕鱼，靠着山水生活，二来人们认为山水可以藏住风聚住气，使此处生气充裕，适宜居住。
不盖四则指的是：
1、不盖路剪房：路剪房就是位于两条路夹角中间的房子，人们觉得这样的房子看起来像被剪刀剪过一样，寓意不好。而且路旁的灰尘比较大，噪音也多，容易影响家人健康。
2、不盖山夹房：山夹房则是两座山中间的房子，处在这个位置，更容易发生滑坡、泥石流等自然灾害，出于财产和人身安全考虑，人们一般不会把房建在这里。
3、不盖胡同房：胡同房说的是死胡同转角处的房，房子在此处，再没有前路，寒风、气流、灰尘都会经由胡同直直冲向家里，容易扰乱家里气场，不利健康。
4、不盖坟地房：它指的是离坟地很近的房子，住在那里容易让人心理不安，特别是胆子小的人，一点风吹草动都会让他受到惊吓，让人心神恍惚，所以还是避免住在这里为好。
空东不空西
空东不空西，指的是在盖房子的时候，最好把房子外部的东边位置空出来，保持此处宽敞明亮，而西边就不用这么讲究了。
因为，东方是日出之地，房子东边如果没有遮挡，就可以让阳光顺利进入家中。家里采光好，阳气充足，处在良好的环境气场中，可以使人身体健康，家庭幸福美满。所以，人们在盖房子的时候，就会“空东不空西”。
#我的EHzZ[超话]# [抱一抱]#回你的明信片# [抱一抱]#跟哲去旅行#
今天的明信片来自勐巴拉纳西，也就是西双版纳。在一个小村子落脚，住在村长家的吊脚楼，第一次睡这样的大通铺，很新鲜。勤劳的公鸡打鸣了一整夜，慵懒的黑狗沐浴着日光浴，寨子里只有我们的象鼓声，夜晚放着烟火看着漫天繁星，村长邀请我们看了一场傣族晚会。村子里的小孩儿淳朴善良，在这里遇见了一个叫阿三的孩子，大大的眼睛，甜甜的笑容，也不怕我们这些陌生人，阿三现在应该上小学了吧。这里的生活很悠闲，这里的家禽很自由，这里的村民很和气，这里的灵魂很干净。我们拜访了老兵，听他讲越战的故事；拜访了做茶人，学着搓龙珠；拜访了一个古老的村寨祭坛，每个小部落也都有他们的历史…在勐巴拉娜西的每一天，都不曾记得城市的喧闹。很想念这里，如果有机会，大概还会回去看看，也要请你一起，好吗？今天就提早和你说晚安咯，很想你，也有好好生活，好好工作。晚安，小宝。愿你一切安好，哲。
今天的明信片来自勐巴拉纳西，也就是西双版纳。在一个小村子落脚，住在村长家的吊脚楼，第一次睡这样的大通铺，很新鲜。勤劳的公鸡打鸣了一整夜，慵懒的黑狗沐浴着日光浴，寨子里只有我们的象鼓声，夜晚放着烟火看着漫天繁星，村长邀请我们看了一场傣族晚会。村子里的小孩儿淳朴善良，在这里遇见了一个叫阿三的孩子，大大的眼睛，甜甜的笑容，也不怕我们这些陌生人，阿三现在应该上小学了吧。这里的生活很悠闲，这里的家禽很自由，这里的村民很和气，这里的灵魂很干净。我们拜访了老兵，听他讲越战的故事；拜访了做茶人，学着搓龙珠；拜访了一个古老的村寨祭坛，每个小部落也都有他们的历史…在勐巴拉娜西的每一天，都不曾记得城市的喧闹。很想念这里，如果有机会，大概还会回去看看，也要请你一起，好吗？今天就提早和你说晚安咯，很想你，也有好好生活，好好工作。晚安，小宝。愿你一切安好，哲。
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