修行的确可以开神通，但神通只是修道的副产品！
在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
1、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
2、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
3、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
4、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
5、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
6、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
更重要的是，在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言:“只修命不修性,此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
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在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
1、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
2、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
3、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
4、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
5、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
6、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
更重要的是，在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言:“只修命不修性,此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
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道教六种神通修行起来并不难，真正困难的是……！
在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。
所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
一、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
二、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
三、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
四、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
五、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
六、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言：“只修命不修性，此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；
智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。
倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
在道家的法门里，六神通的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通，如此等等。
但神通毕竟不是终极之法，神通只是修道过程当中的副产品。
一、获取神通的法门
开发神通的法门，根据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》记载：
坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
总的来说，如果从丹道入手，便当以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨。
丹经曰：只要筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生。但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。
所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必开神通。薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”
得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
若未现神通，说明未得真药；若得真药，必跻圣位证得神通。
二、六种神通的功能
另据《道门经法相承次序》卷记载，所谓“六通”，即为：
一、目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
二、耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
三、鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
四、舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
五、身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
六、心通，神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成。
三、神通只是修道的副产品
老君爷在世一生不显神通，至今玄门当中谁人不敬？
神通是有，但这比不上智慧，比不上你的人格本身。倘若想以神通求财，敢问一句，当世之上，哪些大老板有神通了？所以古人有言：“只修命不修性，此是修行第一病。”道教修行的终极追求，乃是得道的智慧。道生一二三，三生万物，因此，得道的智慧，其用途也是无限的，这样一种用途无限的智慧，再对比六神通，诸如天耳通，不过就是听得远，除此之外，便更无用处。可以说，神通的用处，与大道相比，实在是萤虫之光与日月争辉。得道的基础是智慧，智慧和知识不同。
知识就是，你知道自己手机按哪里可以开机关机，这是知识；
智慧，是人对天地宇宙万事万物的把握和领会，得道多少，就看智慧有多少，智慧有多少，就看对于天地宇宙万事万物的把握和领会有多少。
所以，智慧的用途是很广的，而这个实践智慧的过程，就是道的体现。
综上所述。修行的确可以让人开神通，但神通只是修道的副产品，不是目标。
倘若修行的目标是追求神通，这就好比去买手机，手机几千块钱，附赠一个十几块钱的手机套，结果你付钱之后，只是拿走手机套，却把手机扔掉。
【美好假日，他们是为城市文明助力的悄然力量】刚刚过去的元旦假期，广大市民乐享现代化品质生活的悠闲时光，家人相聚，游园观展。同时，很多公共服务、城市建设等领域的工作者假日无休，为了城市更美，为了积蓄文明，在岗位上度过了假期，记者撷取了这样一组城市中的画面。
——创城，久久为功，日日如常，很多人在一点点助力。
王瑞娟：
“为城市文明出力，我觉得工作更有意义”
元月1日上午10点，市图书馆内的儿童绘本区，管理员王瑞娟正在整理图书。绘本区内，很多家长和孩子正在安静地享受阅读时光。
“每到周末和假期，来图书馆的市民都不少。尤其是今年升级后的新馆开放，更是得到了市民的青睐。今天来的小朋友和小学生很多，在这里陪伴他们度过假期，为城市文明出力，也让我觉得工作更有意义。” 王瑞娟告诉记者。
据悉，为了迎接元旦假期，图书馆除了正常开馆，还准备了一些与阅读有关的活动。“这些活动都很受市民欢迎，席位很早就在公众号上被抢光了。现在正在三楼活动区进行的就是“琅琅读书堂·故事绘”活动，今天分享的绘本故事是《跑跑镇》。”王瑞娟说，“创建文明城市人人有责，作为图书馆的一名工作人员更感觉使命在肩，我们一定尽力做好公众文化服务，为创城助力！”
刘兰凤：“小厕所连着大民生”
2022年1月1日清晨7时30分，向阳大街与东风路交叉口西南角的公厕内，刘兰凤正坚守在岗位上，用辛勤的劳动迎接新年的第一缕曙光。
天还没亮，早早醒来的刘兰凤就换上了橙色工作服，前往公厕进行交班。交接完成后，刘兰凤第一件事就是检查公厕内的设施是否完好，“冬天要注意检查各个水管，以免出行冻崩冻裂的情况，还有水龙头、电器、清扫卫生用的工具，都要检查一遍。”检查完毕后，紧接着第一轮全面清扫和消毒便开始了。
“来人必消毒、随用随保洁”是刘兰凤对工作的要求，每次有人用完公厕，刘兰凤都要进行保洁，冲洗、擦拭、拖地、全面消毒，整套工作她做得熟练又细致。
由于公厕24小时离不开人，刘兰凤每天自带盒饭。接一杯热水，坐下吃几口饭，这也是刘兰凤一天高强度工作中最放松的时刻。
“小厕所连着大民生”，刘兰凤用元旦期间的坚守，让城市品质始终在线。
陈向阳：“目标只有一个，尽快通车”
2022年1月1日14时许，经过紧张地铺油施工，双胜街终于通车。
对于市执法局市政工程项目管理服务中心工作人员陈向阳而言，这个年基本上跨在了双胜街。
“这条路自施工以来，就困难重重。因为它是一条单幅路，两侧便道不具备通车条件。如果像一般道路那样封堵施工，市民出行极不方便。”陈向阳告诉记者，为了保障施工又方便市民通行，这条小街巷采用了分段施工的方法。
让陈向阳更加头疼的是，作为老街巷，双胜街地下管道复杂，有太多横穿马路的雨污水支管和燃气供水管道，给施工造成了很大难度。
“我经常干的一件事儿就是，协调和劝说周边居民、商户，好方便施工进一步进行……目标只有一个，尽快通车。”陈向阳称，随着工程到了铺油这最后一步，他一刻也不敢松懈。
从2021年12月31日晚上协调柏油路材料、协调车辆进场施工，到2022年1月1日下午铺油完成，整整忙活了近20个小时的陈向阳急匆匆离去。原来，当天上午他接到一个电话——老家二奶奶去世。
看着匆忙离去的陈向阳，记者默默为他点赞。
胡曼琳：
“将保定的历史文化更好地传播给大众”
元月1日下午3点，市博物馆内的《保定故事》展厅里，讲解员胡曼琳正在进行讲解工作。展厅内，游客们正在认真欣赏文物、参观展览。
“新馆开馆后，许多游客参观后都觉得受益匪浅，对保定的历史文化有了更加深入地了解。节假日期间，是博物馆参观游客数量的高峰期。为了迎接元旦假期，博物馆正常开馆无休。今天是元旦假期的第一天，来博物馆参观的游客有很多，能为大家提供讲解服务、解答疑惑，我感到十分充实。”胡曼琳告诉记者。
据介绍，为了丰富市民的精神文化生活，市博物馆首次推出《读城—认识保定之走进定瓷》亲子研学活动。“通过这次活动，可以更加了解国家级非物质文化遗产定瓷烧制技艺的历史文化，以及现场体验定瓷传统手工工艺的制作流程。许多家长和孩子都积极报名参加，并反映这是一项很有意义的活动。”
据悉，自2021年6月25日开馆至今，市博物馆为市民提供义务讲解200余场。胡曼琳说：“作为市博物馆的一名工作人员，我感到肩上承担着很重要的责任。希望通过我们的努力，将保定的历史文化更好地传播给大众，为保定创建文明城市贡献一份力量。”
赵丽芬:
“让我们这座城市越来越温暖、整洁”
2022年1月1日早8时30分，寒风瑟瑟。竞秀公园管理处清洁班组的赵丽芬，早早地把自己所负责的公园区域路面打扫干净，正拿着抹布在儿童乐园旁的垃圾箱前忙活着……
“竞秀公园升级改造后的这几年，每到节假日游客总要比往常多上一倍不止，我们清扫保洁的任务就更重了，压力也不小。”赵丽芬说，元旦假期，包括她在内的15名保洁员几乎都要提前半小时到岗清洁。
让赵丽芬欣慰的是，随着市民积极参与到创建文明城市中来，文明的意识正融入市民的生活。
“主动把垃圾扔进桶里的文明行为越来越多。”赵丽芬称，从事环卫工作多年，她深切体会到文明城市的创建需要广大市民的共同努力，“人们都喜欢叫环卫工人是‘城市美容师’，我觉得这不只是对我们辛苦的肯定，也是一种激励。作为城市的一员，我们会继续发扬爱岗敬业、吃苦耐劳的精神，积极投身环卫事业，做文明城市的守护者，让我们这座城市越来越温暖、整洁。”
——创城，久久为功，日日如常，很多人在一点点助力。
王瑞娟：
“为城市文明出力，我觉得工作更有意义”
元月1日上午10点，市图书馆内的儿童绘本区，管理员王瑞娟正在整理图书。绘本区内，很多家长和孩子正在安静地享受阅读时光。
“每到周末和假期，来图书馆的市民都不少。尤其是今年升级后的新馆开放，更是得到了市民的青睐。今天来的小朋友和小学生很多，在这里陪伴他们度过假期，为城市文明出力，也让我觉得工作更有意义。” 王瑞娟告诉记者。
据悉，为了迎接元旦假期，图书馆除了正常开馆，还准备了一些与阅读有关的活动。“这些活动都很受市民欢迎，席位很早就在公众号上被抢光了。现在正在三楼活动区进行的就是“琅琅读书堂·故事绘”活动，今天分享的绘本故事是《跑跑镇》。”王瑞娟说，“创建文明城市人人有责，作为图书馆的一名工作人员更感觉使命在肩，我们一定尽力做好公众文化服务，为创城助力！”
刘兰凤：“小厕所连着大民生”
2022年1月1日清晨7时30分，向阳大街与东风路交叉口西南角的公厕内，刘兰凤正坚守在岗位上，用辛勤的劳动迎接新年的第一缕曙光。
天还没亮，早早醒来的刘兰凤就换上了橙色工作服，前往公厕进行交班。交接完成后，刘兰凤第一件事就是检查公厕内的设施是否完好，“冬天要注意检查各个水管，以免出行冻崩冻裂的情况，还有水龙头、电器、清扫卫生用的工具，都要检查一遍。”检查完毕后，紧接着第一轮全面清扫和消毒便开始了。
“来人必消毒、随用随保洁”是刘兰凤对工作的要求，每次有人用完公厕，刘兰凤都要进行保洁，冲洗、擦拭、拖地、全面消毒，整套工作她做得熟练又细致。
由于公厕24小时离不开人，刘兰凤每天自带盒饭。接一杯热水，坐下吃几口饭，这也是刘兰凤一天高强度工作中最放松的时刻。
“小厕所连着大民生”，刘兰凤用元旦期间的坚守，让城市品质始终在线。
陈向阳：“目标只有一个，尽快通车”
2022年1月1日14时许，经过紧张地铺油施工，双胜街终于通车。
对于市执法局市政工程项目管理服务中心工作人员陈向阳而言，这个年基本上跨在了双胜街。
“这条路自施工以来，就困难重重。因为它是一条单幅路，两侧便道不具备通车条件。如果像一般道路那样封堵施工，市民出行极不方便。”陈向阳告诉记者，为了保障施工又方便市民通行，这条小街巷采用了分段施工的方法。
让陈向阳更加头疼的是，作为老街巷，双胜街地下管道复杂，有太多横穿马路的雨污水支管和燃气供水管道，给施工造成了很大难度。
“我经常干的一件事儿就是，协调和劝说周边居民、商户，好方便施工进一步进行……目标只有一个，尽快通车。”陈向阳称，随着工程到了铺油这最后一步，他一刻也不敢松懈。
从2021年12月31日晚上协调柏油路材料、协调车辆进场施工，到2022年1月1日下午铺油完成，整整忙活了近20个小时的陈向阳急匆匆离去。原来，当天上午他接到一个电话——老家二奶奶去世。
看着匆忙离去的陈向阳，记者默默为他点赞。
胡曼琳：
“将保定的历史文化更好地传播给大众”
元月1日下午3点，市博物馆内的《保定故事》展厅里，讲解员胡曼琳正在进行讲解工作。展厅内，游客们正在认真欣赏文物、参观展览。
“新馆开馆后，许多游客参观后都觉得受益匪浅，对保定的历史文化有了更加深入地了解。节假日期间，是博物馆参观游客数量的高峰期。为了迎接元旦假期，博物馆正常开馆无休。今天是元旦假期的第一天，来博物馆参观的游客有很多，能为大家提供讲解服务、解答疑惑，我感到十分充实。”胡曼琳告诉记者。
据介绍，为了丰富市民的精神文化生活，市博物馆首次推出《读城—认识保定之走进定瓷》亲子研学活动。“通过这次活动，可以更加了解国家级非物质文化遗产定瓷烧制技艺的历史文化，以及现场体验定瓷传统手工工艺的制作流程。许多家长和孩子都积极报名参加，并反映这是一项很有意义的活动。”
据悉，自2021年6月25日开馆至今，市博物馆为市民提供义务讲解200余场。胡曼琳说：“作为市博物馆的一名工作人员，我感到肩上承担着很重要的责任。希望通过我们的努力，将保定的历史文化更好地传播给大众，为保定创建文明城市贡献一份力量。”
赵丽芬:
“让我们这座城市越来越温暖、整洁”
2022年1月1日早8时30分，寒风瑟瑟。竞秀公园管理处清洁班组的赵丽芬，早早地把自己所负责的公园区域路面打扫干净，正拿着抹布在儿童乐园旁的垃圾箱前忙活着……
“竞秀公园升级改造后的这几年，每到节假日游客总要比往常多上一倍不止，我们清扫保洁的任务就更重了，压力也不小。”赵丽芬说，元旦假期，包括她在内的15名保洁员几乎都要提前半小时到岗清洁。
让赵丽芬欣慰的是，随着市民积极参与到创建文明城市中来，文明的意识正融入市民的生活。
“主动把垃圾扔进桶里的文明行为越来越多。”赵丽芬称，从事环卫工作多年，她深切体会到文明城市的创建需要广大市民的共同努力，“人们都喜欢叫环卫工人是‘城市美容师’，我觉得这不只是对我们辛苦的肯定，也是一种激励。作为城市的一员，我们会继续发扬爱岗敬业、吃苦耐劳的精神，积极投身环卫事业，做文明城市的守护者，让我们这座城市越来越温暖、整洁。”
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