【休息贪欲】
【经典原文】休息贪欲获十种功德,何等为十?
一者身根不缺;二者口业清净;三者意不散乱;四者得胜果报;五者得大富贵;六者众人乐观;七者所得果报眷属不可破坏;八者常与明人相会;九者不离法声;十者身坏命终得生善道。
诸仁者!是名休息贪欲得十种功德。若能以此休息贪欲善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久得无上智,彼人得菩提时,于彼国土,离于魔怨及诸外道。——《大方等大集经》
【经文解释】“克制欲望不再贪得无厌可以获得十种功德,是哪十种功德?
第一,诸根齐全不会残疾;
第二,口业清净毫无染垢;
第三,心意专一绝不散乱;
第四,可以获得殊胜果报;
第五,来世必能大富大贵;
第六,远近众人乐于亲近;
第七,来世所得果报眷属不可破坏;
第八,常与明智之人相会;
第九,遵循正道不离法声;
第十,身相坏灭命终之后继续投生善道。
各位仁者!这就叫做克制欲望不再贪得无厌可以获得十种功德。如果能将克制欲望,不再贪得无厌,这种善根回向无上正等正觉,此人不久必然能得无上智慧。此人证得菩提之时,在他那个国土之中,远离诸魔怨敌亦即各种外道。”
【经典原文】休息贪欲获十种功德,何等为十?
一者身根不缺;二者口业清净;三者意不散乱;四者得胜果报;五者得大富贵;六者众人乐观;七者所得果报眷属不可破坏;八者常与明人相会;九者不离法声;十者身坏命终得生善道。
诸仁者!是名休息贪欲得十种功德。若能以此休息贪欲善根回向阿耨多罗三藐三菩提,是人不久得无上智,彼人得菩提时,于彼国土,离于魔怨及诸外道。——《大方等大集经》
【经文解释】“克制欲望不再贪得无厌可以获得十种功德,是哪十种功德?
第一,诸根齐全不会残疾;
第二,口业清净毫无染垢;
第三,心意专一绝不散乱;
第四,可以获得殊胜果报;
第五,来世必能大富大贵;
第六,远近众人乐于亲近;
第七,来世所得果报眷属不可破坏;
第八,常与明智之人相会;
第九,遵循正道不离法声;
第十,身相坏灭命终之后继续投生善道。
各位仁者!这就叫做克制欲望不再贪得无厌可以获得十种功德。如果能将克制欲望,不再贪得无厌,这种善根回向无上正等正觉,此人不久必然能得无上智慧。此人证得菩提之时,在他那个国土之中,远离诸魔怨敌亦即各种外道。”
佛法在世间,不离世间觉。
看到群里转发的一篇文章:《仁者,长寿》。
乍看题目,很对俺胃口。
细看下去,例举的寿者令人敬赞!更赞作者之用心。
微信,看过则过,没多少人较真。
但是,当我看其所言佛家,忍不住较真了,窃以为所言非也!
非即非了,但这可能会误导有缘,特别是这句“期待来世”…阿弥陀佛!
佛家,是“看得破,放得下”。
佛家如实现行当下, 拿得起放得下。不昧因果,不执着于得失。 因为明白“凡所有相,皆虚妄”。
所以“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”(《金刚经》)~
佛家,知道万法唯心,念达心愿,而这一念就纳十方三世,不亚于原子核,所以,佛说要“善护念”(《金刚经》)。
如果 期待来世,就有逃避现实之心。
而佛家是最如实于现实的…
(惭愧!本不该在此动心念的,但是俺自依正学佛以来,越学越觉得佛教教人学佛做佛,悲智圆满,只因有些做学问者从文解义,曲解佛法真实意,让有缘众生无缘学佛,而捧着自家金钵去行乞,故忍不住插话。当然,这也为坚定自己的信心,自勉!
当然,这只是末学个人所见之毫末,也是佛菩萨对我的考试。
感恩今之盛世,得以畅所诚言。)
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
看到群里转发的一篇文章:《仁者,长寿》。
乍看题目,很对俺胃口。
细看下去,例举的寿者令人敬赞!更赞作者之用心。
微信,看过则过,没多少人较真。
但是,当我看其所言佛家,忍不住较真了,窃以为所言非也!
非即非了,但这可能会误导有缘,特别是这句“期待来世”…阿弥陀佛!
佛家,是“看得破,放得下”。
佛家如实现行当下, 拿得起放得下。不昧因果,不执着于得失。 因为明白“凡所有相,皆虚妄”。
所以“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”(《金刚经》)~
佛家,知道万法唯心,念达心愿,而这一念就纳十方三世,不亚于原子核,所以,佛说要“善护念”(《金刚经》)。
如果 期待来世,就有逃避现实之心。
而佛家是最如实于现实的…
(惭愧!本不该在此动心念的,但是俺自依正学佛以来,越学越觉得佛教教人学佛做佛,悲智圆满,只因有些做学问者从文解义,曲解佛法真实意,让有缘众生无缘学佛,而捧着自家金钵去行乞,故忍不住插话。当然,这也为坚定自己的信心,自勉!
当然,这只是末学个人所见之毫末,也是佛菩萨对我的考试。
感恩今之盛世,得以畅所诚言。)
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
《弟子规》3
身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难。亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏。号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床。《弟子规》16
同是人,类不齐,流俗众,仁者希。
果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。
能亲仁,无限好,德日进,过日少。
不亲仁,无限害,小人进,百事坏
身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难。亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏。号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床。《弟子规》16
同是人,类不齐,流俗众,仁者希。
果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。
能亲仁,无限好,德日进,过日少。
不亲仁,无限害,小人进,百事坏
✋热门推荐